На шатком мостке (Часть II)
В послевоенный мир СССР вошёл с коммунистической империей, но уже без иллюзии марксизма. Её место занял неомарксизм – форма марксизма, инкорпорировавшая в марксову теорию нацизм – национальную идею, отражающую чаяния, в частности освобождающегося населения бывших колонизованных стран. Самой сильной эмоцией этого населения была его ненависть к колонизаторам и прочим белым, навязывавшим аборигенам чуждые им нравы. А самыми заметными белыми, внедрявшимися в чужой мир со своими представлениями, были евреи.
Прежде всего Сталин организовал яростную антисемитскую кампанию в Чехословакии, нацистский суд 20–27 ноября 1952 года над 14 её руководителями – 11 из которых были евреи. 11 человек приговорили к повешению и троих к пожизненному заключению. Свершили средневековый обряд – тела повешенных сожгли, а пепел развеяли.
Вскоре, меньше чем за месяц до своей смерти – 11 февраля 1953 года – Сталин успел порвать дипотношения с Израилем. В то же время в СССР готовились к избиению и высылке всего своего еврейского населения, сохранявшего интернационалистские воззрения, на Крайний Север. Остановила этот проект загадочная смерть Сталина.
Прямую экспансию марксизма в мир СССР остановил. Борьбу за своё доминирование СССР, уже как неомарксистская держава, перенёс на Третий мир. На время союзником его в этой борьбе стала теология освобождения, развившаяся в 60-е годы в социальных науках Латинской Америки. Вот как описала её, находясь на Кубе в 1986 году, одна из святых этой теологии Мать Тереза: "Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму".
Деколонизовавшись, арабский мир в свою идеологию включил антисемитизм и антиизраилизм. Вскоре после провозглашения 15 мая 1948 года независимости Израиля СССР принял идеологию освободившихся арабов и возглавил их борьбу против евреев.
Советский идеологический разворот выглядел парадоксально: СССР порывал с братьями по классу – Израиль в первый период своей истории был социалистическим – ради союза с феодальными монархиями. Но те были "развивающимися странами", полем неомарксизма.
Голда Меир в мемуарах "Моя жизнь" писала о десятилетии 1956–66 годов, когда она была министром иностранных дел молодого Израиля: "Юным государствам черной Африки Израиль мог и хотел дать очень многое. Теперь, после Войны Судного дня, когда большинство африканских стран разорвали дипломатические отношения с Израилем, в общий хор циников включились и разочарованные израильтяне. "Это была пустая трата денег, времени и сил, — говорят они, — неуместное, бессмысленное, мессианское движение…" Для меня эта программа прежде всего воплощает стремление к социальной справедливости, перестройке и исправлению мира, которое и есть сердце социалистического сионизма…" Голда и её идеологические последователи Рабин, Перес безнадёжно отстали от своих советских братьев по идеологии и их арабских протеже. Это привело к страшным провалам двух "Ословских договоров" и безумному "Размежеванию", ко многим тысячам бессмысленных еврейских "жертв мира". И ещё сегодня мы продолжаем подсчитывать их растущее количество.
Но до этого, в годы следовавшие за порывом евреев помогать африканцам, случились исторические "советско-израильские войны", как их назвал историк Солонин – в июне 1967 и в октябре 1973 года. СССР для их подготовки напряг всю мощь своей военной промышленности и экономики. Арабские армии сражались лучшим советским оружием. Иногда советские войска подключались. И обе войны СССР проиграл.
Национал-социализм СССР был более искренним и всеохватным, чем немецкий. Во время советско-израильской "Войны судного дня" СССР был на грани отдачи приказа о ядерной бомбардировке Израиля. Это поставило бы мир на грань самоуничтожения. Гитлер стремился, как поминалось, выслать евреев со своих территорий. СССР погиб, пытаясь воспрепятствовать евреям покинуть его.
После первой победы Биньямина Нетаньяху и его коалиции на выборах 18 июня 1996 года Израиль возглавило правительство "ревизионистского сионизма", восходящего к идеям Зеева Жаботинского. Израиль наконец отказался от интернационалистского марксизма социалистов Рабина и Переса.
В США это были годы президентства неомарксиста Клинтона, и Биби пришлось противостоять сильному давлению супердержавы. В 1999 году, используя политическую и финансовую поддержку американской администрации, неомарксист Эхуд Барак сменил Биби в должности премьер-министра. Объединённый неомарксизм Барака и Клинтона едва не привёл Израиль к капитулянтскому договору с Арафатом. По опросам израильтян Барак был худшим главой правительства в истории страны.
Но мир всё полнее принимал идеи неомарксизма: национал-социализма, чёрного расизма, вины белых – White privilege (привилегии белых), и самых "привилегированных" и виновных из белых – евреев. В США с 2009 по 2017 год президентствовал неомарксист с национал-социалистической программой – враждебный Израилю Барак Обама. С 2021 по 2025 год он управлял из-за спины "подставного президента" Байдена. В эти годы национал-социализм становился всё более влиятельным в Западной Европе и в международных организациях как ООН, "Международный суд", Юнеско, "Международная амнистия" и прочие. После катастрофы 7/10 многие элитные университеты США захватили отряды пропалестинских национал-социалистов.
С 29 декабря 2022 Биби вновь возглавляет правительство Израиля. С 20 января этого года в США президентствует Дональд Трамп, сторонник возвращения США к традиционным иудео-христианским ценностям и яростный противник неомарксизма. Мир обрёл возможности преодолеть национал-социализм Гитлера, Сталина, Обамы и торжествующего в университетах Западного мира неомарксизма.
Несмотря на то, что во многих эшелонах власти Израиля всё ещё сильны позиции неомарксистов, сотрудничество Нетаньяху и Трампа вселяет надежду на позитивные перспективы Израиля.
Комментариев нет:
Отправить комментарий