Раскол среди американских евреев

АНАЛИТИКА 1.12.2023

Евреи, несущие спустя 80 лет после окончания Холокоста плакаты, призывающие к освобождению Палестины, демонстрируют абсолютное незнание истории.

Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.

Image: Ted Eytan

События прошедшей недели открыли мне глаза на происходящее. В своей местной синагоге я принял участие в обсуждении ситуации на Ближнем Востоке. Из десяти участников обсуждения только я один выразил озабоченность по поводу уровня антисемитизма, который наблюдается в США. Остальные говорили только об агрессивности израильского правительства и плохом обращении с арабами. Я пришел в синагогу в подавленном состоянии, переживая из-за гибели такого большого количества невинных людей 7 октября, но ушел оттуда еще более подавленным. Вместо того, чтобы учитывать реальные факты, члены дискуссионной группы думали только о своей неприязни к премьер-министру Биньямину Нетаньяху и о замечательном, с их точки зрения, социалистическом происхождении Израиля.

Уже 50 дней я беспрерывно слежу за новостями. Я предполагал, что студенты колледжей, подвергшиеся обработке марксистской теорией, а также их профессора могут поддерживать атаки ХАМАСа, но абсолютно не ожидал от евреев такой поддержки палестинских арабов. Слияние марксистской идеологии и исламской теологии вызывает тревогу. Евреи, несущие спустя 80 лет после окончания Холокоста плакаты, призывающие к освобождению Палестины, демонстрируют абсолютное незнание истории. Но не следует путать неосведомленных студентов с неосведомленными людьми среднего и пожилого возраста. Только на прошлой неделе группа таких людей, держащих плакаты с надписями «Свободу Палестине» и «Покончить с поддержкой Израиля», перегородила вход в Бингентомский (Binghamton) университет.

Такие ультраортодоксальные группы, как сатмарские хасиды и Neturei Karta (ответвление от евреев-харедим, возникшее в Иерусалиме в 1938 г.), отвергают политический сионизм и, соответственно, государство Израиль. Они ожидают прихода Мессии, когда государство Израиль будет создано богом. Они ссылаются на Rashi (великого толкователя Талмуда). Эти люди никогда не признавали Израиль. Но видеть, как они протестуют вместе с пропалестинскими группами арабов страшно. Тексты на их плакатах призывают к освобождению Палестины и прекращению израильской оккупации. И это при том, что Израиль ушел из Газы в 2005 г. Они хотят ликвидировать государство Израиль.

Под влиянием марксизма и ислама молодые евреи выходят с плакатами «Евреи за Палестину», хотя они абсолютно не понимают, что это значит. Классическая марксистская философия никогда не приживалась в Америке. Но критическая теория Франкфуртской школы через Колумбийский университет в 1930-х гг. позволила найти подход, который можно было приспособить к американскому обществу. В конечном итоге, трансформация этой теории в критическую расовую теорию дала возможность для индоктринации студентов. Результат можно увидеть на улицах наших крупных городов, где молодежь марширует за Палестину с плакатами «From the River to the Sea». Смысл понятен: они поддерживают исламское государство вместо еврейского государства Израиль.

Христиане, как правило, говорят мне о своей поддержке Израиля. Но среди евреев среднего и старшего возраста я встречаю очень слабую поддержку Израиля. В том месте, где я живу, много пожилых евреев – ушедших на пенсию ученых и учителей, поэтому я ожидал бы от них прогрессивной ориентации. Много лет назад я посетил цикл лекций о восстаниях 1960-х гг. в Колумбийском университете под руководством организации «Студенты за демократическое общество». Многие из этих студентов были евреями. Тогда я был удивлен, услышав, как многие в аудитории заявили, что их родители были марксистами. Мой отец в молодости был «умеренным социалистом», но в зрелом возрасте стал более консервативным. Во время этих лекций я оказался в меньшинстве. Как правило, на собраниях, я нахожусь в политическом одиночестве, поэтому стараюсь в них не участвовать, если меня к этому не принуждают.

Я возлагаю надежду на молодых евреев, которые в целом придерживаются левоцентристских взглядов, но считают нападение ХАМАСа недопустимым и требующим возмездия. С освобождением 40 израильских заложников появилась надежда на то, что вторжение в Газу может быть ограниченным. Если ХАМАС не удастся уничтожить, то Израиль будет находиться под угрозой до бесконечности. Даже, если ХАМАС будет уничтожен, то это не значит, что не появится другая радикальная исламистская группировка. Аль-Фатх (Al–Fatah) (организация за освобождение Палестины, правящая на Западном берегу реки Иордан) – вряд ли намного лучше.

Некоторые левые политические силы в Израиле признали, что их стратегия «земля в обмен на мир» и сосуществование с палестинскими арабами не увенчалась успехом. Это определит политическую ситуацию на многие годы. Осознают ли это американские евреи, пока неясно. Голда Меир сказала: «Мир ненавидит евреев, которые наносят ответный удар. Мир любит нас только тогда, когда нас стоит пожалеть». Прогрессисты обычно поддерживают слабых или проигравших. Сейчас Израиль находится в позиции сильного. Дойдет ли до большинства евреев, что, как говорила Голда Меир, «в нашей войне с арабами у нас имеется секретное оружие – полное отсутствие альтернативы».

Howard J. Warner. American Thinker.

Перевод Эльзы Герштейн.