Нам есть чем гордиться

АВТОР:

ЗЕЭВ ВАГНЕР 

,

 

РЕДАКТОР "РОССИЙСКОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ".

 

I

 

28 АВГУСТА 2020

 

13:57

Растут призывы к выходцам из СССР/СНГ: "Выходите на демонстрации. Мы должны им доказать". Кому им? Что доказать? Непонятно. Разговоры о дискриминации смешны – какая дискриминация и какой стеклянный потолок? Министры и депутаты в коалиции и оппозиции. Оппозиционер Либерман несравнимо значимее в израильской политике, чем министры Эдельштейн и Элькин.

А специалисты в различных областях? Наглядный пример – дети замечательного писателя Феликса Канделя (одного из создателей "Ну, погоди!"). Оба – уроженцы Москвы. Один из них – профессор экономики Еврейского университета в Иерусалиме, бывший много лет экономическим советником премьер-министра. Второй – один из ведущих хирургов Израиля. Когда говорят о стеклянном потолке (в нашем случае – синоним слова дискриминация), я в первую очередь думаю о них.

Не буду перечислять других – они всюду. И так было всегда. Русские евреи основывали города, мошавы и киббуцы, строили, развивали и защищали страну. Они не бегали на демонстрации. Всегда, со времен "первой алии". И множество уроженцев России было среди раввинов Израиля. И, как в политике, где выходцы из России были всюду – от коммунистов (именно они, а не арабы создавали компартию) до крайне правого фланга (многие должны помнить огромное количество "наших" среди активистов покойного раввина Кахане), так и раввины, представляющие все спектры – от первого главного ашкеназского раввина Эрец-Исраэль Авраама-Ицхака Кука, 85-я годовщина смерти которого отмечалась на прошедшей неделе, до лидеров литовского направления и глав хасидских дворов.

И множество улиц в различных городах носят имена русских евреев. Нам есть чем гордиться. Я уж не говорю о нашей истории. Ее надо знать. А особенно если ты живешь в Израиле. Как говорится, положение обязывает. А уж историю евреев России надо знать тем более. Она очень интересная. Поверьте, это говорю я – редактор Российской еврейской энциклопедии. Называть себя русскими евреями и не знать своей истории даже не стыдно. Это нонсенс. А тем более в наш компьютерный век.

И возвращаясь к началу этих заметок. Кому должны доказывать? Нам самим? Детям и внукам тех, кто приехал сюда из тех же мест, только пораньше? И опять же – что доказывать? Чуть перефразируя Высоцкого: "Я давно уже все доказал".