В Бразилии прийти по приглашению во-время невежливо.

В Бразилии прийти по приглашению во-время невежливо. Принцип, противоположный существующему в Америке и Европе, но милый сердцу каждого русского

Юрий Магаршак под впечатлением статьи By Lucy Bryson

Благодаря неспешной жизни Бразильцы - а жители Рио де Жанейро в особенности - считают пунктуальность невежливой. Прийти на вечеринку вовремя оскорбление. Хозяин дожидается времени, на которое он пригласил гостей, чтобы принять гостей, и только тогда начинает принимать душ. Это мир, непохожий на американский и европейский.

В этом контексте невредно вспомнить, что после изобретения часов в Европе было движение их концептуальных противников. Происходили даже восстания против часов, подобные восстанию луддитов в Англии в начале промышленной революции. Рабочие считали, что станки отнимают у них работу, а миллионы людей, привыкших для определения времени дня поднимать голову к небу и смотреть, когда стемнеет или же рассветет, считали, что часы на городской башне у них отнимают свободу и связь с природой, которая создана Богом, а не человеком. И следовательно часы, сделанные ремесленниками, от дьявола.

Свобода от пунктуальности в Рио той же природы. Бразильцы считают пунктуальность - как минимум в личной а не деловой жизни - своего рода рабством. А они хотят быть свободными. Жить, как хочется. 

Казалось бы, такое понимание жизни должно оставить Бразилию навсегда позади Америки и Европы. Однако мощный подъем Бразильской Экономики в последние годы показывает, что это не обязательно так.

Непунктуальность русских делает их побратимами Бразилии несравненно менее основательно, чем объявление побратимами городов. Пунктуальность в деловой жизни необходима для производства чего бы то ни было. Но отрицание пунктуальности в личной жизни вполне возможно. В этом, как выясняется на примере Бразилии, абсолютно не обязательно следовать за Америкой и Европой. Непунктуальность может быть даже религией. Религией свободы во времени. Религией протеста и счастья. Очарование хаоса, которое в России (а также в Бразилии) знакомо каждому и пожертвовать которым значит отказаться от чего-то исключительно дорогого. 

В Америке и Европе свободное время свободным, если задуматься, не является. Обязанность приходить во-время всюду делает свободное время несвободным. Свободный якобы европеец является рабом необходимости быть пунктуальным. Конечно, если прийти к отлету самолета или поезда невовремя, создаст неудобства. То есть никуда не уедешь и не улетишь. Однако непунктуальность в обыденной жизни имеет бесспорную прелесть. Баланс между пунктуальностью и непунктуальностью имеет не только очарование. но и громадный созидательный потенциал.

"Живя по принципу  « жизнь-пляж не только на пляже», бразильцы - особенно из Рио-де-Жанейро - не научились ценить пунктуальность" - пишет в статье о бразильской непунктуальности корреспондент ББС. Так же как русские, с заменой слова пляж на соображение на троих. Или если обобщить философски - на нахождение в состоянии расслабления от обязательств - добавлю я. Которое рождает не то, что запланировано кем-то, а незнамо что. То есть АБСОЛЮТНО НЕЗНАМО ЧТО!  Особенность бразильской жизни англичанка подметила верно. Вот только вывод должен быть абсолютно другой. Пунктуальному немцу и англичанину кажется, что пунктуальность во всем (ordnung, order) есть нечто высшее, чему надо обучать дикарей. Тогда как в действительности  баланс между пунктуальностью и разгильдяйством является особой цивилизацией. Русско-бразильским путем к счастью и будущему. Которого немцу и англичанину не понять. 

Сказанное если задуматься программа развития цивилизации. Русско-бразильский путь не только в Светлое Завтра, которое обещали большевики, но также и в замечательное Сегодня. Программа, оставляющая программу КПСС с светлым будущим коммунизмом далеко позади. 

newconcepts.club