ЖИЗНЕННАЯ СИЛА

Обнаружил в Интернет очередные сетования на религиозный характер Израиля, на "религиозное засилье". Совковый атеизм требует возврата к разной ерунде, затвержённой со времен пионерии и комсомола. Так хочется назад в простой и ясный мир, где нет Бога, нет Законов Божьих, а есть только ты. Твои желания, твои страсти, твой привычный мир "от печи до порога". Твое ЭГО в центре мироздания, в котором даже солнце вертится вокруг неподвижной Земли.

В тот год буря повалила старую и самую большую акацию в нашем парке. Ствол, ветви распилили и вывезли, очистив территорию, пень остался. Любуюсь им вот уже десятую весну. Какая красота! Какая мощь  жизненная сила корней. В России привык, что пень – это пень: сначала крепкий – отдыхать в лесу на таком пне одно удовольствие, а потом трухлявый. На таком пне любят устраивать свои пирамиды муравьи. Если не занят, любят «гнездиться» на пне опята. А здесь – чудо - чудное, пример неутолимой жажды жизни. Зрелище для «русского» глаза совершенно неправдоподобное. Скептик может заподозрить подлог, бутафорию. Однако, жива каждая веточка, каждый лист в этой могучей шапке зелени.  Казалось все – убита была акация, но нет, не так просто уничтожить жизнь, если корни ее спрятаны глубоко под землей и пьют чистую влагу из глубочайших пластов почвы.

 Нет иной разгадки жизненной силы народа Торы. Можно сколько угодно гордиться силой христианства, философией Спинозы, гением Фрейда или Эйнштейна, но все это, всего лишь, заметные ветви на мощном дереве народа. Сама жизнь этого дерева, его стойкость, его способность возрождаться после самых чудовищных и жестоких бурь – только в корнях. В той вере, ради которой праотец Авраам был готов, по слову Божьему, принести в жертву своего единственного сына. В несокрушимой вере Иова – многострадального, в самом Пятикнижии и в огромном живительном пласте Устной Торы – в Талмуде, Мидрашим, Агаде и Каббале. В тысячелетней, непрерывной работе мозга народа, готового постоянно возвеличить и низвергнуть самого себя, в той всесокрушающей силе сомнений, противоречий, споров, которые, порой, так раздражают и злят нас самих и над которыми мы сами всегда готовы смеяться.

 Я не знаю, как расположены корни поверженной некогда акации, как выглядит  паутина сосудов, вскормивших эту могучую шапку весенней листвы, но мне, к счастью, доступен культурный пласт моего народа: его вера,  история,  традиции. Мы можем сколько угодно гордиться могучей порослью от ствола. Гордость эта вполне законна и понятна, но не дай нам Бог забыть, чем и почему живы мы сами.  Забудем – и сразу превратимся в мертвый пень. Сегодня еще крепкий, а завтра – трухлявый, годный лишь для фундамента чужой цивилизации муравьев. И это в лучшем случае.