Еврей в России больше, чем еврей, он настоящий русский

04.12.2018 Общество

Встречая в какой-нибудь московской газетенке «День» очередную антисемитскую выходку бездарных писак типа Проханова или Дугина, испытываешь гадливость и презрение. Но вот, когда талантливый писатель, поэт, публицист Д.Быков в одном из недавних номеров делового журнала «Профиль» начинает вдруг очень странно рассуждать по «палестино-израильскому» вопросу, возникает чувство недоумения и печали.

Photo copyright: Сергей Нехлюдов. CC BY-SA 2.0

Знаменитый автор литературоведческих книг и незаурядный полемист высказывает нелепые, если не преступные, мысли о, якобы, бытующем сильном преувеличении роли государства Израиль в борьбе с мировым исламским терроризмом. При этом, вообще возражая против присвоения западной цивилизации названия иудо-христианской, он отказывает евреям и в веками проверенной их «божественной избранности».

Все это, по меньшей мере, неприятно. Неужели, столь просвещенный во многих областях Д.Быков не знает, что именно евреям цивилизация обязана не только выработкой и распространением общечеловеческой морали и нравственности, не только созданием новых научных теорий и технологий. Но и пионерным противостоянием периодически обрушивающимся на человечество глобальным катастрофическим бедам.

Разве не помнит он, что первые террористы-смертники с взрывчаткой на поясе были остановлены у входа в торговый центр на улице Хайфы? Что первые тойоты-пикапы, груженные динамитными шашками, были обнаружены и обезврежены на шуке-рынке Тель-Авива?

Только потом Париж и Мадрид, Лондон и Нью-Йорк получили своих исламских шахидов. Вот там-то не удалось избежать огромных человеческих жертв, взрывов поездов, магазинов, ночных клубов, наконец, манхетенских небоскребов-близнецов.

И ведь недаром функционеры охранных служб Европы и Америки уже много лет подряд именно в Иерусалим летают теперь в командировки «по обмену опытом», пытаясь постигнуть то, к чему они раньше относились с удивительным равнодушием.

Как же можно при этом не видеть совершенно очевидных достижений еврейского государства в борьбе с терроризмом и обзывать недоумками тех, кто смеет признавать его «барьером» на пути завоевания мира исламским фундаментализмом? Почему не краснеют щеки у Д.Быкова, когда он снова называет создание Израиля «исторической ошибкой»?

Каждый раз, когда я читаю очередной антиизраильский опус нашего вундеркинда или смотрю по телику его выступление с сомнительной ценности рассуждениями на злобу дня еврейской темы, мне приходит в голову неожиданная мысль. Не может, думаю я, образованный интеллигентный человек, на самом деле, верить во всякую антисемитскую чушь. Даже если он не только полукровка с отцовской фамилией Зильбертруд и местечковой внешностью, но и выкрест с толстым крестом на толстой шее.

Ну, конечно, это Д.Быков просто-напросто придуривается, специально эпатирует публику. Ведь он, опытный пиарщик, очень хочет скандала, рассчитывает, что, произнеся какую-нибудь белиберду, поразив публику ловкой метафорой, привлечет к себе повышенный интерес, который, конечно же, требует постоянной подпитки. Он знает, что вызовет бурю возражений, что возмущенные евреи со всех континентов планеты на него накинутся, а это даст ему еще большую, поистине всемирную, известность.

Может быть, подумал я, сговорился он и со своим приятелем, тоже не в кирзу обутым В.Шендеровичем, который за выступление в «Профиле» его слегка отшлепал, упрекнул в неправильности «равноудаления» от обеих сторон израильско-палестинской проблемы. За приравнивание вины убийц и невинно убиенных только за то, что у тех не такой, как надо, взгляд на Бога и Землю Обетованную.

Если это так, то остается лишь еще раз возгордиться неубывающими всесторонними талантами ярких представителей нашего незаурядного племени.

Геннадий РАЗУМОВСанта-Моника