1. Е.Ш. (Шабельская Е.А). Что сей... «чорт» значит? // Русское Знамя. СПб., 1911. №44, 25.02 (10.03), с. 2.
Жизнь состоит из мелочей, которых несравненно больше, чем крупных вещей или событий. Поэтому мелочи имеют громадное влияние. Нашему ли времени сомневаться в этом, когда установлено значение таких безконечно малых величин, как ядовитые бактерии.
И так, да позволят нам обратить внимание на одну вещь, которую несомненно назовут сугубой мелочью люди, находящие, что все обстоит великолепно при великолепнейшем конституционном кабинете современной России.
Мелочь эта называется «пятирублевкой».
Конечно, пять рублей деньги не велики, особенно для чиновников, получающих генеральские оклады, (включая в их число и членов нашей Государственной Думы),— но все же пятирублевки новейшего фасона имеют некоторую важность по своему... символическому значению, на которое мы и считаем нужным обратить внимание лиц, понимающих значение символов, особенно масонских. (...) Обратите внимание, русские люди, на рисунок этой бумажки нового образца. Разсмотрите ее получше и вы увидите, что среди различных орнаментов, (в числе которых помещены и Царские регалии, т.е. скипетр, меч и держава, украшенная крестом), кому–то понадобилось изобразить... чорта. Да, да... настоящего чорта, со злобной мордой и маленькими рожками...
Помилуйте, скажут нам люди, не верящие ни в чорта, ни в масонство. Да это же не чорт, а лев...(...)
На подобное возражение я позволю себе ответить во–первых, что морда на «пятирублевке» несравненно более похожа на чорта, как его рисует народная фантазия, чем на льва, каким создал его Господь Бог, или даже как изображают его современные живописцы, а во–вторых, я позволю спросить рисовальщиков экспедиции заготовления государственных бумаг, за коим... чортом, (прости, Господи), понадобилось им изображать льва на русской пятирублевой бумажке?..
Я понимаю подобное изображение где–нибудь в Африке, где лев «у себя дома» и является хорошим знакомым всего народа. (...) Пожалуй еще и в стране, имеющей льва в своем государственном гербе, подобно Англии, понятно изображение сего царя зверей, (хотя бы и в декадентском стиле) на кредитных бумажках.
Но лев и Россия... Что между ними общего?.. Разве то, что именно лев чуть не единственное животное в России не встречающееся. (...) Девяносто девять процентов российских граждан, не имевших возможности побывать в зверинцах, узнать декадентского льва на пятирублевых бумажках не смогут, почему несомненно примут весьма неудачно изображенную физиономию царя зверей за того самого «зверя», о котором вещает Апокалипсис, т.е. попросту говоря — за чорта.
До того чужд России и народному пониманию геральдический лев,— которого нет не только в государственном гербе, но и в гербах отдельных губерний, или городов. (...)
Мелочей нет в жизни человека, а уж особенно в наше время! Ибо господа масоны, поклоняющиеся дьяволу, всегда понимали значение мелочей и пользовались ими с чисто дьявольским искусством. (...)
2. Иванов К. Жидовский лев. // Русское Знамя. СПб., 1911. №62, 18 (31).03, с. 2.
В 44 нумере «Русского Знамени» господин Е.Ш. недоумевает, что за фантазия была у составителей рисунка новых пятирублевок, поместить на них рисунок льва.
Это не мелочь, а крупное событие.
Лев — это герб евреев. Между орнаментами, украшающими почти каждую синагогу, вы найдете фигуры двух львов.
Замена Царских портретов еврейским гербом — дело не шуточное. Это знаменует гордое убеждение евреев, что они окончательно завоевали, если не всю еще Россию, то Русское правительство.
Надо больше света в делах. Пока одно спасение — самая широкая гласность.
Как безграмотно написвно!
ОтветитьУдалить