> ...Он был нищим евреем, родившемся
> в Белоруссии, в Полоцке. Его
> звали
> Элиэзер Перельман и, быть может,
> никто и никогда не узнал бы его
> существовании, если бы не его
> мечта...
> В один счастливый ( или
> несчастливый день, как
> смотреть....а почему вам
> станет понятно ниже ) Элизэр
> вдруг решил, что его вечно
> гонимый народ
> обретет свободу, если поселится
> в Эрец Исраэль и заговорит на
> иврите -
> священном языке, который был
> забыт к тому времени уже две
> тысячи лет. До
> сих пор непонятно с какой стати
> эта странная мысль взбрела
> Перельману в
> голову...
> В то время, в 80-ее годы 19 столетия
> на иврите никто не разговаривал.
> Все
> евреи, в основном общались на
> арабском, турецком и других
> языках народов
> тех стран, с которыми их связала
> историческая судьба. Ну еще на
> идише и
> ладино. Иврит оставался книжным
> языком, эдакой средневековой
> латынью, на
> котором читали Тору и молились.
> Элиэзер решил заставить свой
> народ вспомнить язык, на котором
> говорили еще
> во времена царя Давида. Он уехал
> в Иерусалим начал выпускать там
> газету
> "Ха-цви", в которой призывал
> евреев говорить на иврите. Также
> он сменил
> свою фамилию на Бен Иегуда и
> поселился в библиотеках. На
> долгие годы
> словари заменили ему семью...
> Шло время. Его жена Двора родила
> ему сына, которого назвали Бен
> Цион, то
> есть - сын Сиона. Еще до рождения
> ребенка Бен Иегуда пообещал
> самому себе,
> что его ребенок не услышит в доме
> ни одного неивритского слова. А
> вот что
> было делать Дворе, имея такого
> блаженного мужа? В древнем
> святом языке, на
> котором Б-г посредством пророков
> говорил с людьми, не было
> ласкательных
> прозвищ...Двора, во всем следуя за
> своим мужем, не могла назвать
> своего
> маленького сына «малышом» или
> «лапочкой»...А еще еврейский Б-г
> никогда не
> слагал детских колыбелен...
> Бен Цион рос нелюдимым ребенком.
> До четырех лет ребенок вообще не
> говорил!
> Соседи обвиняли Бен Иегуду ( и не
> без оснований ), что он калечит
> ребенка и
> тот попросту вырастет немым. У
> мальчишки не было друзей, ведь
> его
> сумасшедший папаша не разрешал
> ему общаться с другими пацанами,
> не
> говорящими на иврите. На долгие
> годы лучшими друзьями Бен Циона
> стали
> дворовая собака и кот...
> Очередной скандал с соседями
> разгорелся, когда в присутствии
> постороннего
> человека Двора предложила Бен
> Циону сходить в туалет. На
> иврите. На
> священном языке, на котором Б-г
> разговаривал с людьми. Свидетель
> столь
> постыдной выходки заорал на весь
> двор: «Вы осквернили Тору! Как
> можно
> обсуждать низменные потребности
> человека на святом языке?!!»
> После этого
> евреи объявили Бен Иегуде и его
> семье войну...
> Его газету закрыли, по ночам ему
> кричали под окнами оскорбления,
> кидали во
> двор камни, не давали пройти на
> улице, его толкали и били...Но Бен
> Иегуда с
> упорством фанатика
> восстанавливал иврит...Двора
> умоляла его остановиться,
> ведь хуже всего приходилось их
> сыну, но отец неизменно отвечал:
> «Иврит
> стоит того, чтобы ради него
> пожертвовать сыном»...
> В придачу ко всему у Бен Иегуды
> стал стремительно развиваться
> застарелый
> туберкулез и он заразил им Двору.
> В 1891 году она умерла...А ее
> сумасшедший
> муж все восстанавливал иврит...К
> 1902 году, через десять лет усилий
> Бен
> Иегуды по восстановлению языка,
> в Палестине на иврите говорило
> только
> десять ( ! ) семей. Десять лет —
> десять семей. Это был крах...
> Но нищий белорусский еврей
> Перельман был совсем непростым
> человеком...Он
> жил Идеей, а Идея, всегда сильнее,
> чем Материя...Ведь сам Б-г
> когда-то
> сказал, что «вначале было
> Слово»...
> А в 1902 году Бен Иегуда остался
> больным вдовцом, который
> похоронил троих
> детей!!! Раввины запретили
> хоронить их на еврейском
> кладбище как детей
> отступника, оскорбившего Тору...
> ...Но он продолжал
> восстанавливать иврит...
> Сегодня Бен Иегуду безмерно
> почитают в Израиле. Его именем
> названы
> центральные улицы в Тель Авиве и
> Иерусалиме. Вот только про жизнь
> его
> жестокую предпочитают не
> вспоминать...Нет, нет, она не
> является тайной, но
> вот только ни один экскурсовод
> не расскажет вам то, что
> рассказал вам я.
> Потому что стыдно...
> Оклеветали Бен Иегуду и посадили
> в тюрьму тоже евреи...Они
> написали на него
> ложный донос в подготовке мятежа
> и турецкая администрация
> посадила бедолагу
> за решетку. Кого? Книжного червя?
> Фанатика? Безумного ученого?
> Обвинить в
> подготовке мятежа? Пока
> разбирались с обвинениями его и
> так слабое здоровье
> окончательно сдало, и в 1922 году,
> через полгода после
> освобождения из
> тюрьмы, он умер...
> А в то время, когда отец сидел в
> тюрьме, двенадцатилетнего Бен
> Циона
> травили соседские мальчишки.
> Пацан был в отчаянии. И в один
> момент, когда
> его силы были на исходе, Бен Цион
> осознал, что его оскорбляют НА
> ИВРИТЕ...На священном языке, на
> котором когда-то Б-г говорил с
> людьми...
> ...И тогда он понял, что его нищий,
> больной, нелюдимый отец вышел
> победителем из схватки с
> собственным народом...
> Не будем осуждать евреев за
> историю с Бен Иегудой. Тем более,
> что им до сих
> пор ужасно стыдно...Кстати, на
> доме где он жил ( Иерусалим, ул.
> Эфиопии, 11
> ), вы не найдете его мемориальной
> доски. Фанатики-ортодоксы мстят
> Элизеру
> до сих пор!!! Власти вешают доску,
> а ортодоксы ее каждый раз
> разбивают...И
> так снова и снова... Такое
> безобразие возможно, наверное,
> только в Израиле
> — этой удивительной стране
> удивительных людей... Но опять же
> не будем
> осуждать евреев ибо разве нет в
> мире народа, который бы не
> побивал камнями
> собственных пророков?
> Но сей текст совсем не об этом. Он
> о том, ЧТО МОЖЕТ ОДИН? Ответ
> очевиден.
> Один может все.
> Даже он может заставить целый
> народ вспомнить язык, забытый
> две тысячи лет
> назад. Но готовы ли мы положить
> себя за Идею? А семью? А своих
> детей? Не в
> переносном смысле
> "положить", а в буквальном? В
> могилу положить? Как это
> сделал нищий еврей из Полоцка?
> Ответ опять же очевиден.
> Каждый раз когда я слышу
> стенания патриотов о
> притесняемой москалями
> «ридной мове», ну или унижаемой
> Западом России, или иудейском
> заговоре
> против Православия, я
> рассказываю им историю нищего
> еврея из Полоцка. И они
> сразу затыкают свои рты.
> ...Ибо один может все, а другие не
> в состоянии повторить даже сотую
> часть
> его подвига...
> А еще Бен Иегуда НЕ ИСКАЛ
> виновных в страданиях своего
> народа.
> Подумайте об этом.
> Мы сами во всем виноваты.
Комментариев нет:
Отправить комментарий