ПРИ ВСЕЙ МОЕЙ ЛЮБВИ К ЖИВОТНЫМ...

При всей моей любви к животным понимаю, что отстрел бешеных собак необходим, иначе не избежать смертельной опасности для человека. Однако, псам поставить верный диагноз не представляет труда. С политиками дело обстоит гораздо сложнее. Психические больные тираны, вроде Чингисхана, Наполеона, Ленина, Гитлера, Мао или Сталина по сей день любимы миллионами. Прежде всего,  теми, кто был жестоко искусан последними тремя умалишенными лидерами.

Суть заболевания заключается в атавистическом стремлении тирана забрать с собой в могилу как можно больше рабов. В древности этот обычай использовался язычниками повсеместно. Умирал правитель, и вместе с ним хоронили его челядь. Хорошо еще, если убивали перед могилой, но достаточно часто закапывали в землю живыми.

Все эти рассуждения о прогрессе, революции, победе справедливости и борьбе за свободы – в устах этих правителей всегда были только прикрытием собственного, панического страха перед уходом в мир иной и маниакального стремления убедить народ в необходимости массового самоубийства в случае смерти тирана.

Гитлер, например, не раз писал, что в потусторонний мир не верит и никакого ада не боится. Врал, как обычно. На самом деле страшился адского пламени до ужаса, до истерик, до жутких сновидений. И пытался убедить себя, что умереть совсем не страшно. Вон сколько людей он волей своей отправил к праотцам: десятки миллионов. И ничего, небо не упало на землю, и реки не потекли вспять.

Ныне, в эпоху термоядерного оружия, новые психопаты мечтают о гибели всего человечества тоже в знак своей собственной неизбежной кончины. За компанию, что ли? Уверен, нынешний «великий аятолла Ирана Хомении» принял эстафету к прежних, тоталитарных правителей.

Рухнула Советская империя. И вместе с ней исчез панический страх перед ядерным апокалипсисом. Но свято место пусто не бывает. Сорвалось в Ираке, пришлось отказаться от «мирного атома» убиенному Каддафи. Эстафету принял Иран. Правда, взбесившеюся шавку – Азмадинеджада пришлось убрать, так как бедность грозила концом ядерной программы персов. Пришлось поставить на его место хитрого волка, умеющего притворяться овечкой. Здесь уже диктует не Аллах, а деньги.

20 век, как будто, поставил точку в дурацком споре о роли личности в истории. Чудик и фантазер в рассказе Шукшина рыдал от досады, вспоминая, что мог он убить Гитлера, но не сделал этого. И правильно печалился бедняга. Один точный выстрел – и мир мог бы избавиться от чудовищного гипноза. Германия могла очнуться, снаряды перестали бы рвать человеческую плоть и погасли бы печи крематориев.

Кто знает, может быть сказку о незначительной роли личности в истории человечества придумали сами негодяи, в страхе перед возмездием за сотворенное зло. Склонен думать, что в истории мира, как раз, нет ничего, кроме личностей. И здесь возникает настоятельная потребность в срочном лечении, изоляции или отстреле политиков, неизлечимо больных, и крайне опасных для здоровья и жизни окружающих.

Но здесь цивилизованному миру мешает воспитание. Боязнь сделать еще хуже. Нужны клинические, так сказать, исследования: анализы, рентгены, тесты и прочее. Без всей этой ерунды мировое, демократическое общественное мнение с диагнозом не спешит, пока «гром не грянет».

Нет нужды рассказывать, как западные либералы вынянчили Гитлера и его шайку. Принято Сталина за дружбу с фюрером корить, но «вождь народов» всего лишь эстафету принял от разного рода Чемберленов.

Арафата при жизни из дерьма, крови и грязи три силы вытянули на бережок и попытались отмыть страны третьего мира, коммунисты, либералы – интернационалисты Израиля и Запада. Набор участников «баньки» престранный, но в современном мире и не такие альянсы случаются.

Сегодня, когда Арафат истлел в могиле необходимо вспомнить, как этот безумец, вопреки воле Израиля, стал фигурой легитимной, «принятой в лучших домах Лондона».

По уставу ООН только лидеры государств могли произносить речи на большом собрании этой международной организации. В 1965 году сделали исключение для папы Пия Шестого, но его можно и нужно считать носителем верховной власти в государстве Ватикан.

Убийца и террорист Арафат не был даже главой правительства в эмиграции. Но именно этот деятель получил трибуну на Генеральной Ассамблее ООН. Случилось это 13 ноября 1974 года.

Арафат, поддержанный значительным числом стран третьего мира, выступил с четкой и ясной программой действий. Он сказал: «Растет надежда народов земли на возникновение мира без колониализма, империализма, неоколониализма, нового мира, в котором не существует расизма, в какой бы то ни было форме, в котором также не существует сионизма». Все поняли Арафата правильно. Государства Израиль и еврейского народа, его населяющего, не должно существовать. Однако, новый фашизм мало у кого вызвал протест. Слишком слаба была ООП. Кривляющимся карликом, а не хитрым лисом, выглядел Арафат. Даже откровенная поддержка арабского террора СССР не испугала либералов Запада. В те годы не взрывались американские казармы на Ближнем Востоке, не рушились торговые центры в Нью-Йорке, не гремели взрывы в Париже и Москве. В те годы только Израиль один на один противостоял несчастью, которое наверняка назовут чумой ХХ1 века.

В те годы Арафат не брезговал большевистской демагогией. Похоже, и текст пресловутой речи для него писали умники в Кремле.

« Все еще существуют народы, например в Зимбабве, Намибии, Южной Африке и Палестины, которые являются жертвами агрессии, угнетения и террора. В этих регионах мира возникают вооруженные конфликты, которые навязывают народам колониальные и расистские силы, действуя террористическими методами. Народы сопротивляются этому. Это сопротивление легальное и справедливое».

Речи Арафата 40 лет, но и сегодня последователи раиса считают убийство детей в Поселении «вооруженным конфликтом» в ответ на действия Израиля террористическими методами».

Германский нацизм выработал четкую систему лжи. Арафат – был одним из лучших учеников доктора Геббельса. Не было у него оснований менять свои идеологические установки. Раиса слушали, внимали и вторили на все лады. Да и сегодня «Хамас» говорит на его языке.

Против юдофобской резолюции ООН, принятой после пылкой речи вождя «палестинского народа» проголосовали только четыре члена этой организации: Израиль, США, Доминиканская республика и Боливия. Вполне возможно, что именно это событие после травмы войны в Йом Кипур, впервые дало почувствовать Израилю весь ужас одиночества оболганной жертвы.

Мир, как и в худшие времена Средневековья, ненавидел еврея во имя одной ненависти. Уроки Холокоста были забыты под бравурные марши антиколониальной риторики.

Ныне «свободная» Африка, сбросив с себя «ярмо колониализма» вымирает от гражданских войн, бандитизма, СПИДа и голода. Пожалуй, один «палестинский народ» все еще сражается во имя целей, уже достигнутых в Зимбабве, Намибии или бывшем ЮАР. Кстати, можно себе представить во что превратилась Иудея и Самария нынешней «Арабской весной». если бы Арафат добился независимости на своих условиях. Огонь бы нынче пылал сразу за Котелем в Иерусалиме.

Мозг человека богат резервами. Психопату — политику начинает казаться, что его подлинная цель не ввергнуть мир в кровавую пропасть, а принести своему народу и человечеству свободу, богатство и справедливость. Уже одно это желание в самом тексте той «исторической» речи Арафата указывает на тяжелую форму его неизлечимого заболевания.

«Гонку вооружений необходимо остановить, ядерное оружие уничтожить. Деньги, затрачиваемые на военные технологии, должны быть затрачены на рост производства и на достижения благосостояния человечества …. Господин президент! Из Палестины исходит пламя войны, и в Палестине же возьмет свое начало мир!»

Кому-то кажется, что двойной стандарт в пропаганде усопшего Арафата был придуман недавно. Это не так. Для простаков, легковерных миротворцев им давно было усвоено, что говорить, как и где.

В газетных отчетах тех лет писалось: « Призыв Арафата к миру вызвал бурные аплодисменты собравшихся. Они стоя приветствовали лидера ООП». А вот образец одной из речей раиса, произнесенной перед толпой своих сторонников в Бейруте 1979 года: « Они хотят, чтобы наша страна называлась Израилем, чтобы название «Палестина» исчезло. Эта страна принадлежит нам, и она отторгнет израильское национальное образование, вовеки будет нашей Палестиной». Снова бурные аплодисменты и вопли толпы. Удивительное дело, самые кровожадные помыслы предводителей этих самых масс населения, встречались всегда единодушным порывом идти к могиле вслед за своим вождем.

Если собрать все высказывания Арафата о евреев и еврейском государстве, получился бы солидный том, содержанию которого мог бы позавидовать сам фюрер. Но откровенно человеконенавистническую суть этого покойника, вплоть до последнего времени, не желают видеть на Западе, все еще озабоченном правами и свободами арабов Палестины.

Кому-то и теперь кажется, что прошедшая вакханалия убийств -«интифада Аль-Акса преследовала более скромные цели, чем уничтожение «сионистского образования». Нет, у соседей Израиля всегда была и будет одна цель, только методы ее достижения поневоле разнятся.

Арафат смело лгал всегда, потому что знал: за ним стояла могучая сила мировой юдофобии. Он, не без оснований, был уверен в ненависти лидеров и народов множества стран к Израилю и евреям. Этот, тяжело больной лидер, мечтал унести за собой в могилу, если не миллионы, то сотни тысяч. И в этой мечте его поддерживали все те же либералы Запада и смертельно перепуганные миротворцы Израиля — вечное, гнилое болото малодушных, предпочитающих жить с завязанными глазами и принимать желаемое за действительное. Очередной «мирный процесс» — прямое тому доказательство.

В проклятый день 10 сентября 1993 года Рабину подали долгожданную записку : «Господин премьер-министр. Организация освобождения Палестины признает право государства Израиль на существование в мире и безопасности. Организация освобождения Палестины отказывается от применения террора и любого вида насилия. Ясер Арафат».

Рабин тут же достал давно заготовленный текст ответного послания:

«Господин председатель, правительство государства Израиль признает Организацию освобождения Палестины , как правомочного представителя палестинского народа. Ицхак Рабин».

Письмо Арафата было написано по-арабски, но подписался он латинскими буквами. Тот же трюк проделал и премьер Израиля. Оба наверняка знали, что последует вслед за обещанием отказаться «от применения террора и любого вида насилия». Знают теперь и граждане Израиля

Только мировое сообщество, ООН и прочие доброхоты не хотят понять, что путь «мюнхенских соглашений» никогда не был и не будет началом подлинного мирного процесса. Не может быть сделки и компромисса с маньяками или лжецами, не желающим уходить на тот свет в гордом одиночестве.

Подлинное начало настоящего мира, как минимум, в изоляция психически больных лидеров тоталитарных образований, даже если они притворяются нормальными, как нынешний президент Ирана. Тогда история мира пойдет иным путем, и мир не будет ввергнут в новую региональную или мировую бойню.

Офицер ЦАХАЛа долго держал на мушке Арафата, бегущего в Тунис из Ливана во главе своей банды. Он ждал приказа нажать на курок. Приказа не последовало. Увидеть бы этого снайпера. Узнать, как он сегодня относится к воинской дисциплине. Нет, лучше всего сочинить рассказ о человеке, который и в самом деле мог избавить мир от страха и неисчислимых жертв, но не сделал этого.