«Когда я вышел из
Еврейского музея, было уже совсем темно. Я прошел метров пятьдесят и наткнулся
на человека с бейсбольной битой. Опираясь на нее, он стоял на трамвайных
рельсах и смотрел на меня. Пытаясь прикинуть подходящий случаю тип
толерантности, я слегка сбавил шаг.
— Иди-иди, — сказал мужчина, не меняя позы. — Я не тебя жду». Алексей Яблоков – спецкор московской газеты
«Ведомости».
Скоро буду в столице России и обязательно этот
музей навещу. Плевать мне и моей ярко выраженной физиономии на того типа с
бейсбольной битой. Отобьемся. А сам музей, уверен в этом, взят под бдительную
охрану. Вот в этом и вся соль, так как людям толерантным никакой музей не нужен, а
для разного рода мрази – он только повод для агрессии.
Прежде евреев в столицах России можно было
встретить только на экранах телевизоров, да у синагог и в самих синагогах.
Теперь появился еще один объект для ненависти. Уверен, в разных коричневых и
зеленых кругах активно обсуждаются планы по его уничтожению.
Музей задумали и построили либералы,
убежденные, что воспитательные, наглядные меры, здоровая культурная политика -
смогут воспитать подрастающее поколение в нужном русле доброты, терпимости,
человеколюбия. Сервантес, Рабле, Шекспир, Диккенс, Бальзак, Гюго, Пушкин и
Толстой не смогли этого добиться, а они, либералы, обязательно добьются. В
нашем случае, с помощью этого замечательного музея.
Вот посетят его школьники Вася или Маша,
узнают историю еврейского народа и, вернувшись, скажут строго своему родителю:
«Плохо ты говоришь, папа: жид да жид. Не жид, а еврей». И папе станет стыдно и
горько, что он такой дремучий тип, далекий от толерантности. Пойдет он на
футбол и больше не станет орать вместе с фанатами: «Русские вперед!», заметив,
что в любимой команде половина чернокожих, а остальные – лица кавказской
национальности.
Нет, конечно же, не одной историей, как пишут,
славен новый еврейский музей в Москве. Он построен, чтобы выразить глубокую
благодарность коренному народу за теплый прием потомков Иакова. Вот президент
Израиля так и сказал на открытии музея: «"Я приехал сюда, как президент
государства еврейского народа... Я приехал сюда, чтобы сказать вам и всему
русскому народу – спасибо. Спасибо за тысячу лет гостеприимства. Тысячу лет
существования, которые Великая Россия подарила моему небольшому народу. Это
благодарность древняя – возможно, уже седоволосая, но по-прежнему свежая и
бодрая....».
Я, увы, не так свеж и бодр, как Шимон Перес,
хотя и гораздо моложе, но тоже уверен, что на пути обид, счетов, склок и
разногласий нельзя добиться положительных результатов. Я тоже благодарен России
за то, что выучила она меня, подарила могучую отечественную культуру, хорошо,
как правило, кормила, да и обижала, если честно, не так уж часто. Я громко и
искренне говорю спасибо своей родине. Но и на путях лжи, причем откровенной
лжи, далеко не уедешь. При всех плюсах свой личной биографии не могу не
отметить, что не было дня в моей сознательной жизни, когда бы я не вспомнил,
что родился евреем и нация эта, с точки зрения значительной части местного
населения, весьма подозрительна по разным причинам. Затем к памяти о настоящем
прибавилась память о прошлом, в котором были убиты родители моих родителей,
затем… В общем, каждый из наших читателей найдет свое, множество этого «затем».
В любом случае, как же так получилось, что подавляющее большинство
жестоковыйного племени покинуло свою родину, сделав это дружно и
незамедлительно, как только организовался «один метр неохраняемой границы»? Что
это? Вопиющая неблагодарность за добро и кров, как об этом говорит наш президент?
Или нормальная реакция народа, так и не дождавшегося толерантности по отношению
к самому себе?
Понимаю Шимона Переса, богатых московских
евреев, выдвинувших идею Еврейского музея, и построивших его, понимаю и В.
Путина, поддержавшего строительство толерантного учреждения своей месячной
зарплатой в 161 тысячу рублей. Тишь, гладь и благодать – вечная мечта власть
имущих. Улица беспокоит, тревожит их, но музейными припарками буйных не
излечить. Можно было весь музей посвятить истории погромов и Холокоста, но это
только умножит ряды местных неонацистов. Отметим, что в России нынче режут и
бьют, в основном, лиц восточной, южной или кавказской национальности. Поможет
ли узбекам, таджикам, грузинам или
нигерийцам свой личный музей толерантности? Не думаю. Здесь нужна иная, долгая,
кропотливая, «тихая» работа с подрастающим поколением: дома, в детских садах и
школах. Тяжелая, рутинная работа, далекая от музейного строительства и бурных
торжеств на эту тему. А подобная работа
еще и не начиналась. Да и как вылечить невежество, зависть и ненависть?
Прислали мне недавно видеофильм, в котором доказывается, что князь Владимир и
его матушка были евреями, и христианство на Руси появилось в результате
происков зловредных иудеев. Народ языческий, исконный и посконный навязанной
вере сопротивлялся, как мог, но Владимир кровавыми репрессиями, как Троцкий и
Свердлов, заставили новую веру принять. Это насчет тысячи лет гостеприимства, о
которых рассказал президент Израиля.
Не думаю, что в ближайшие 50 лет в России
наступит некое подобие толерантности,
даже в том случае, если последний еврей покинет северную державу. «Свято место
пусто не бывает». Не думаю так же, что упомянутых евреев удержит в России свой
музей. Как бы не отпугнул при первой
атаке бритоголовых на учреждение,
которое в юдофобских сайтах уже называют «наглым вызовом и оскорблением русских
патриотов». Уверен, что упомянутый тип с бейсбольной битой все еще ждет кого-то
на трамвайной остановке.
В последний свой приезд в Москву я посетил «Музей толерантности». Место, где он расположен,
мне памятно. Когда-то жил поблизости, на Трифоновской улице, сдавая вступительные
экзамены во ВГИК. Если честно, парня с битой на трамвайной остановке не
обнаружил, но охраняется этот «очаг культуры» с предельной бдительностью. В
самом же музее очень все технологично, современно, изобретательно. Главная цель
этой либеральной выставки, как я понял, доказать посетителям, что евреи тоже
люди, а не зловредные насекомые, паразиты и пр. Вот и я в этом, в очередной раз,
убедился. Спасибо устроителям. Я много чего «нового» узнал в этом музее. Узнал,
что была «черта оседлости», в которой, кстати, судя по экспонатам, евреи не так
уж плохо жили и активно размножались на отпущенном им для жительства
пространстве. Узнал, что был «Нюренбергский процесс» над нацистскими
преступниками и даже «Дело Бейлиса», узнал и о Холокосте… В общем, полезный
музей построили, внутри бывших гаражей – замечательного творения Константина
Мельникова. Бродил я по этому музею, просвещался среди редких посетителей, явно
не титульной национальности и вдруг подумал, что, по сути дела, всё это фасад, если
не афиша чего-то мифического, желаемого, в попытке отгородиться от настоящего, о
котором писал несколько лет назад Бенедикт Сарнов: «По улицам российских городов маршируют чернорубашечники, по команде
вскидывают руки в нацистском приветствии и выкрикивают что-то похожее на «хайль
Гитлер». На книжных лотках свободно лежит «Майн кампф». Выходят сотни
фашистских газет, в которых — в открытую — прославляют Гитлера, рассуждают о
всемирном еврейском заговоре и восторгаются «Протоколами Сионских мудрецов». На
каком-то лотке я увидел (и купил) брошюру, озаглавленную простенько и мило:
«Жиды». В каком-то из российских городов «вервольфы» по идеологическим мотивам
убили несколько человек и, в назидание, отрезали им уши. Судили их «за бытовое
преступление»... Всего этого в теперешней нашей жизни навалом».
Нынешняя власть Кремля делает
успешные попытки расчистки идеологического поля. Кто-то частый гость в теле и
радио эфире, кто-то сетует, что его не пускают на трибуну перед массами. Но эти
«кто-то» никак не русские, слегка замаскированные, нацисты. Эти, по-прежнему,
везде и всюду желанные гости. Здесь толерантность и демократия в действии. Погромная
агитация в России успешно набирает обороты. Бытовой антисемитизм тайными ходами
перетекает в государственный. И никакими музеями толерантности этот факт не
утаить и не скрасить, даже поместив в гаражах на улице Образцова библиотеку
Шнеерсона.
Комментариев нет:
Отправить комментарий