Michael Lobovikov
Вижу перед собой все ту же попытку зачистить в нашей стране все, что делает ее еврейским национальным государством, и превратиться – правильно, в безликое, но агрессивное «государство всех граждан», мечту любого ассимилянта и антисиониста. Особенно советского разлива.
Но поскольку наша история еще не стерта и не переписана, то мы помним, что похожие моменты уже были в прошлом. Что как раз в первые дни сентября 1903 г. начинается самый драматический период в истории сионизма. Сегодня 116 лет назад находившийся в Эрец-Исраэль Менахем Усышкин получил сообщение с 6-го Сионистского конгресса о представленном на нем Герцлем "Плане Уганды" (вырождения сионизма в создание еврейской с/х колонии в Восточной Африке). Усышкин, только что создавший в Зихрон-Яакове первый в истории союз еврейских учителей, призванный возродить народ в своей стране через национальное образование и воспитание, был потрясен и возмущен. Один из основателей и вождей «Ховевей Цион» - первого сионистского движения современности, он увидел в предложении Герцля предательство дела национального возрождения в единственной еврейской стране.
В течение нескольких месяцев Усышкин – вернувшись из Эрец-Исраэль – организует оппозицию «Уганде», создает движение «Ционей Цион» и начинает борьбу с капитуляционным планом Герцля. Кульминацией этой борьбы становится Харьковская конференция оппозиционеров, выдвинувшая Герцлю ультиматум отменить «план Уганды». После ожесточенных споров внутри сионистского движения, и после кончины Герцля, «план Уганды» был похоронен. А русскоязычные сионисты продолжили борьбу за активное восстановление Эрец-Исраэль как единственно возможного национального дома для еврейского народа.
На 7-ом конгрессе «план Уганды» был окончательно отклонен, и Усышкин с соратниками добились подверждения Базельской программы, заявляющей создание еврейской независимости в Эрец-Исраэль как главную цель сионизма. Через год, на Гельсингфорсском съезде русских сионистов была принята практическая программа возрождения народа в его стране, вошедшая в историю как «Синтетический сионизм». И началась Вторая алия.
Мы, сегодняшние русскоязычные израильтяне, должны определиться, продолжаем ли мы традиции Усышкина, Жаботинского, Соколова, и других подлинных основателей Израиля – или же сфальшивим, и скатимся на уровень ассимилянтов и прочих антисионистов, пытавшихся оправдать отход от национальных традиций и знаний, и прикрыть фиговым листком "борьбы с религиозным мракобесием" незнание культурного наследия своей нации.
Основанный руками и философией первых сионистов, Израиль может существовать только как еврейское государство, которое помнит, изучает и потому уважает свои традиции и свою культуру. Мы выбираем или продолжение национального расцвета, или тупик посредственности и духовного опустошения. Тогда, во времена Усышкина и Герцля, это была трагедия. Сегодня это повторяется как фарс. И чтобы нам не было стыдно 18 сентября, после окончания этого спектакля, лучше не участвовать в нем сейчас.
А стыдно будет точно...
Но поскольку наша история еще не стерта и не переписана, то мы помним, что похожие моменты уже были в прошлом. Что как раз в первые дни сентября 1903 г. начинается самый драматический период в истории сионизма. Сегодня 116 лет назад находившийся в Эрец-Исраэль Менахем Усышкин получил сообщение с 6-го Сионистского конгресса о представленном на нем Герцлем "Плане Уганды" (вырождения сионизма в создание еврейской с/х колонии в Восточной Африке). Усышкин, только что создавший в Зихрон-Яакове первый в истории союз еврейских учителей, призванный возродить народ в своей стране через национальное образование и воспитание, был потрясен и возмущен. Один из основателей и вождей «Ховевей Цион» - первого сионистского движения современности, он увидел в предложении Герцля предательство дела национального возрождения в единственной еврейской стране.
В течение нескольких месяцев Усышкин – вернувшись из Эрец-Исраэль – организует оппозицию «Уганде», создает движение «Ционей Цион» и начинает борьбу с капитуляционным планом Герцля. Кульминацией этой борьбы становится Харьковская конференция оппозиционеров, выдвинувшая Герцлю ультиматум отменить «план Уганды». После ожесточенных споров внутри сионистского движения, и после кончины Герцля, «план Уганды» был похоронен. А русскоязычные сионисты продолжили борьбу за активное восстановление Эрец-Исраэль как единственно возможного национального дома для еврейского народа.
На 7-ом конгрессе «план Уганды» был окончательно отклонен, и Усышкин с соратниками добились подверждения Базельской программы, заявляющей создание еврейской независимости в Эрец-Исраэль как главную цель сионизма. Через год, на Гельсингфорсском съезде русских сионистов была принята практическая программа возрождения народа в его стране, вошедшая в историю как «Синтетический сионизм». И началась Вторая алия.
Мы, сегодняшние русскоязычные израильтяне, должны определиться, продолжаем ли мы традиции Усышкина, Жаботинского, Соколова, и других подлинных основателей Израиля – или же сфальшивим, и скатимся на уровень ассимилянтов и прочих антисионистов, пытавшихся оправдать отход от национальных традиций и знаний, и прикрыть фиговым листком "борьбы с религиозным мракобесием" незнание культурного наследия своей нации.
Основанный руками и философией первых сионистов, Израиль может существовать только как еврейское государство, которое помнит, изучает и потому уважает свои традиции и свою культуру. Мы выбираем или продолжение национального расцвета, или тупик посредственности и духовного опустошения. Тогда, во времена Усышкина и Герцля, это была трагедия. Сегодня это повторяется как фарс. И чтобы нам не было стыдно 18 сентября, после окончания этого спектакля, лучше не участвовать в нем сейчас.
А стыдно будет точно...
Комментариев нет:
Отправить комментарий