Холокост: никогда больше
В Москве прошла Неделя памяти жертв Холокоста. Мероприятия, приуроченные к годовщине освобождения Красной армией лагеря смерти Аушвиц 27 января 1945 года, были организованы Российским еврейским конгрессом.
О вернувших веру в человечество
Говоря о Холокосте, порой забывают о тех, кто спас честь и достоинство человечества, чьи подвиги недооценены.
Праведничеству была посвящена выставка «Спасители. Пути спасения», открывшаяся накануне памятной даты в Московском музее современного искусства на Петровке.
Звание «Праведник народов мира» «Яд ва‑Шем», израильский Институт Катастрофы и героизма, присуждает людям нееврейского происхождения, которые, рискуя жизнью и не считаясь с последствиями, спасали тех, кто иначе исчез бы с лица земли.
Глубинное нравственное чувство не позволяло им поступать иначе.
На медали Праведников народов мира выбито изречение из Талмуда: «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир».
Их имена увековечиваются на Горе памяти в Иерусалиме.
Имена 264 российских праведников указаны на выставке в Москве: начертаны на деревянных табличках на внешней поверхности цилиндра (архитектор Дмитрий Барьюдин), символизирующего одновременно убежище, шалаш (сукку) и храмовое святилище.
Таблички двусторонние. Черным по белому написано имя Праведника, на обороте, белым по черному — имя спасенного.
В этой «броне» заметны пустые места: работа по установлению имен праведников продолжается по сей день. Видео внутри импровизированной «сукки» сохраняет свидетельства спасенных от рук нацистов.
Снаружи, в небольших нишах транслируются интервью с Праведниками.
Семья Игоря Александровича Полугородника из Мариуполя укрывала семью Воин, семья Ивана Фёдоровича Левчука из Житомирской области спасла Якова Бериловского, семья Марии емёновны Теребиловой из Брянска — Шхину Долгинова, семья Тамары Григорьевны Романовой отдала свои документы Кларе Штейнберг и ее матери Евгении, чтобы те покинули Житомир.
В экспозицию включена подробная карта с географией спасения и указанием даже небольших населенных пунктов, находившихся под оккупацией, с именами Праведников и спасенных.
Увеличенные страницы «Одесской газеты», издававшейся на оккупированных территориях, передают атмосферу 1941‑1942 годов — тот контекст, внутри которого Праведники совершали свои подвиги.
В соответствии с приказом N 7, 10 января 1942 года все евреи, проживающие в Одессе и окрестностях, обязаны были явиться в гетто на Слободке начиная с восьми часов утра.
На исполнение приказа отводилось 48 часов. Неявка наказывалась каторжными работами. Укрывательство евреев также каралось каторжными работами сроком на 5‑10 лет.
Особое извещение призывало христианское население Одессы сообщать о скрывающихся под чужими именами евреях, которые не были интернированы в гетто.
Придумали этот проект, напоминающий о том, что человек может оставаться человеком при любых обстоятельствах, кураторы Егор Ларичев (бюро «Послезавтра») и Анатолий Голубовский. Проект состоит из двух глав, и глава о Праведниках — первая из них.
Вторая называется «Исход» и посвящена Грузии, ее необычайной толерантности к еврейской культуре.
Инсталляция израильского художника с русскими корнями Ивана Щукина представляет собой погруженную в полумрак композицию из девяти подиумов с пластинами мацы, обожженной огнем.
Драматизм усилен тревожной мелодией Ильи Рубинштейна, специально написанной для проекта. Теплый свет проникает сквозь трещины сгоревшего «хлеба бедности».
«Маца — пища Исхода, поиска Обетованной земли, поддерживает жизнь в путешествиях, позволяет дойти до гостеприимной Грузии, земли Обетованной, чтобы пережить Холокост», — гласит кураторский текст.
В мае 2020 года на окраине Тбилиси, в парке района Варкетили был открыт мемориал «Грузинским Шиндлерам»: он посвящен памяти грузин, спасавших евреев от депортации в гетто и нацистские лагеря. Эти Праведники — Серги Метревели, Григорий Перадзе, Михаил Кедия и Саба Клдиашвили — сегодня главные герои проекта «Исход».
Их портреты выжжены на маце, истории их подвигов помещены в лайтбоксы.
На маце художник изобразил также символы слова «Шабати» («суббота» на грузинском). В Картлийской летописи говорится, что во Мцхете — древней столице Грузии, куда, по преданию, пришли евреи, избежавшие Вавилонского пленения, — люди говорили на шести языках, в том числе на иврите.
Григорий Перадзе, архимандрит Польской православной церкви, богослов, скрывал преследуемых фашистами евреев, давая им приют и пищу. За это он был арестован и отправлен в Освенцим, где и погиб.
Саба Клдиашвили погиб от пуль полицаев, когда, спасая от погромщиков семью евреев, выводил их с заднего двора своего дома.
Серги Метревели в августе 1942 года в районе Кисловодска спас евреев Эмиля Зигеля и Аркадия Рабиновича. Вместе они совершали продолжительный, 16‑дневный переход через Пятигорск и Кабардино‑Балкарию в Грузию, где не было оккупантов.
Настоящим «грузинским Шиндлером» можно назвать Михаила Кедия: с помощью поддельных документов он спас тысячу еврейских жизней в период оккупации Франции и получил благодарственное письмо от главного раввина Парижа.
Еще один лайтбокс напоминает нам о том, что 6 августа 1969 года 18 глав семей грузинских евреев обратились в ООН с просьбой добиться от властей СССР разрешения на выезд в Израиль, после чего началась акция гражданского неповиновения. «Плотина» была прорвана, и 20 тысяч грузинских евреев совершили алию.
Музыка, пережившая Холокост
Неделю памяти в Москве продолжили концерты программы «MEMENTO!» в ГМИИ имени А.С. Пушкина. В Белом зале музея два дня звучали традиционные еврейские мотивы, музыка композиторов — жертв Холокоста, в том числе евреев. Программу первого вечера составил известный виолончелист, заслуженный артист России Борис Андрианов. В нее вошли переложенные для скрипки и фортепиано «Еврейские песни» Моисея Вайнберга.
В своих миниатюрах композитор, уроженец Польши, использовал особенности синагогальной и клезмерской музыки.
Вся семья Вайнберга погибла в концлагере. Ему самому удалось бежать из Варшавы в СССР. Там он попал под каток «дела врачей» как зять Соломона Михоэлса, убитого в 1948 году. Был арестован, но позже освобожден.
Была исполнена также пьеса‑молитва для виолончели с оркестром Kol Nidrei Макса Бруха, написанная для еврейской общины Ливерпуля на основе традиционных ашкеназских напевов.
Это произведение стало поводом для слухов о еврейском происхождении композитора и запрета на исполнение его музыки в Германии после прихода к власти нацистов.
В основу «Увертюры на еврейские темы» Сергея Прокофьева положены свадебный фрейлехс и лирическая девичья песня о прощании с отчим домом.
Потомок еврейских выходцев из Румынии, уроженец Аргентины Освальдо Голихова в своей пьесе Tenebrae прихотливо соединил танго и музыку клезмеров.
Клезмерские напевы в концерте звучали и вместо аплодисментов — в память о жителях еврейских местечек, уничтоженных во время войны.
Во второй концертный вечер «MEMENTO!» публика познакомилась с творческим наследием представительницы нидерландской композиторской школы Хенриетте Босманс, которая была депортирована в концлагерь Вестерборк, скрывалась в убежище и пережила оккупацию.
Последнее сочинение Лео Смита, «Соната для флейты и фортепиано», написано в 1943 году в еврейском драматическом театре в Амстердаме, используемом в ту пору для временного размещения еврейских семей.
Оттуда Смит был отправлен в Собибор, где погиб в газовой камере.
«Не допустить, чтобы мир опять скатился в пропасть»
27 января на сцене Студии театрального искусства состоялось вручение премии Российского еврейского конгресса «Хранитель памяти», присуждаемой людям, внесшим особый вклад в сохранение памяти о Холокосте.
В этом году лауреатами премии стали президент Совета общественной организации «Тульский областной еврейский благотворительный центр “Хасдэй Нэшама”» Фаина Саневич; вице‑спикер Государственной думы Российской Федерации Алексей Гордеев; художественный руководитель Российского академического молодежного театра Алексей Бородин; заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова Александр Асмолов. В конце церемонии был показан спектакль Московского еврейского театра «Шалом» под названием «Красная книга» по произведениям Ильи Эренбурга.
Выступая на церемонии, Анна Бокшицкая, исполнительный директор РЕК, сказала: «После того как человечество узнало об ужасах Холокоста, все как аксиому повторяли обещание: «Никогда больше». Но прошло 80 лет, и, судя по последним исследованиям, проведенным в 100 странах мира, 46% жителей Земли подвержены антисемитским убеждениям. Негативные стереотипы о евреях распространены сегодня ничуть не меньше, чем перед Второй мировой войной. И что самое удивительное: несмотря на обилие информации, литературы, фильмов, музеев, научных исследований, законов, количество отрицателей Холокоста в последние годы только возросло. Исследователи, изучающие современные социальные явления в мире, утверждают, что антисемитизм сегодня стал не только нормальным явлением, но и вошел в моду. Нам следует всеми силами препятствовать этому».
Комментариев нет:
Отправить комментарий