На протяжении тысячелетий религиозной культуры - евреям мира было достаточно, что оставаться живым и мудрым народом, просто по той причине, что Танах содержит все зерна, из которого и выросла современная культура Запада. Парадокс состоит в том, что любая, талантливая, достойная упоминания, светская культура, даже декларирующая свой атеизм - гнездится в текстах Торы, Пророков и Писании.
Века вынужденной ассимиляции, участия в жизни других стран и народов привели к неизбежному участию евреев в культурном процессе этих стран. Участию вполне достойному. Вспомним, хотя бы, великана немецкой поэзии - Генриха Гейне или трех богатырей русской: Мандельштама, Пастернака и Бродского. В прозе, живописи, скульптуре, театре мы обнаружим имена не менее значимые.
Израиль стал наследником достижений еврейских талантов в галуте. К сожалению, слабое знание иврита не дает мне возможность должного знакомства со светской культурой Еврейского Государства в подлиннике, но переводов достаточно, и я вижу, что культуру эту назвать "светской" можно только условно, приблизительно.
"Я познакомился с библейскими сказаниями в нежном возрасте. Мой учитель, Мешуллам Ха-леви, не просто преподавал нам Книгу, повествующую о рождении нации. Он также пытался сделать ее частью нашего настоящего, нашим наследием. Мы словно становились участниками и очевидцами событий, происшедших за три или четыре тысячелетия до нас. Среда также помогала нашему воображению преодолеть расстояние во времени и вернуться к седому прошлому, к патриархам и героям нашего народа". Моше Даян "Жить с Библией". Пишет это идейный социалист, генерал, герой войн Израиля.
Левые взгляды - старая болезнь творческой элиты Еврейского Государства, но упрекнуть в атеизме и забвении национальных традиций Меира Шалева, написавшего блестящую книгу "Впервые в Библии", может только человек, книгу эту не читавший.
Литература на иврите в Израиле - глубока и интересна. Правда, только тогда, когда не лезет в политику и занимается только своим- чистым и достойным делом. Сказанное, в равной степени, касается театра и кинематографа.
"Тяжкий якорь языка" заставляет меня лучше знать аспекты русскоязычной культуры Израиля. Спасибо годам журналистской работы. Именно тогда столкнулся с подлинным пиршеством талантов в литературе, театре, кинематографе. 20 лет назад "Гешер" Евгения Арье мог бросить вызов любому театру мира. Фильм Герца Франка "Человек стены плача" - считаю самым лучшим фильмом об Израиле. С какими блестящими писателями свела меня работа в газете: Ицхак Мерас, Феликс Кандель, Григорий Канович, Эли Люксембург, Владимир Фромер, Гарик Губерман, Алекс Тарн... Именно эти люди гораздо больше, чем быт, раскрыли мне секреты страны моего выбора. Все здесь было рядом: история моего народа, традиции, Бог - и все было рассказано с таким удивительным, бескорыстным, напрочь лишенным цинизма, талантом, что книги этих писателей, их личность - все это стало огромным подспорьем в нашей (моей семьи) жизни в Израиле: тем культурным слоем, без которого и ходить по земле невозможно.
А с какой силой живописи посчастливилось познакомиться: Евгений Обезгауз (светлой памяти), Вениамин Клецель, Ителла Мастбаум... Стены моего дома, украшенные работами этих художников, стали моими родными, счастливыми стенами, необходимейшими приметами нашего быта.
Верно, мне, рожденному в центре Ленинграда, не хватало настоящих музеев в Израиле, но ничто не могло помешать нам превратить свой дом в музей.
Я пониманию, что рассказал о малой толике той культуры, которой может похвастаться молодое, Еврейское Государство. Я понимаю, что далеко не всем его гражданам хватает сил и времени, да и желания на знакомство с культурой страны своего выбора. Но она есть эта культура! Собственно, она всегда была неотделимой частью народа еврейского, где бы он не жил.
Есть и такие евреи, как некогда заметила В. Токарева, которые любят только пожрать и потрахаться. Спорить не будем - есть и во множестве. Впрочем, это тоже совсем неплохо, если вспомнить о результате. Было бы здоровье на то и другое.
Комментариев нет:
Отправить комментарий