Первые строители "двух государств"
В 2010 году я написал заметку об объективной невозможности создания
арабского государства на территории нынешнего Израиля. Я не помню, была ли она
тогда опубликована, но в связи с тем, что её актуальность полностью сохранилась
и в наши дни, я решил предложить её вниманию читателя с небольшими поправками,
сделанными мною в августе 2018 года.
О ПРОЕКТЕ «ДВА ГОСУДАРСТВА ДЛЯ ДВУХ
НАРОДОВ».
В начале 80-ых годов (прошлого века) я был направлен в Госплан УССР на
семинар, организованный с целью применения ЭВМ при планировании развития народного хозяйства. Один из лекторов, учёный,
работник Госплана УССР рассказал нам, участникам семинара, что Госплану УССР
было дано задание правительством научно определить, когда в стране может быть
построен коммунизм. Работники Госплана запросили конкретные параметры этого
«коммунизма» - одного лозунга «от каждого по способностям, каждому по
потребностям» учёным для этого недостаточно. Поскольку коммунизм – это не научный проект, а политический лозунг, конкретные
параметры не были сообщены, и задание правительства не было выполнено.
Недавнее выступление госпожи Х.Клинтон, в котором она сообщила, что позиция США в вопросе решения
ближневосточного конфликта основана на принципе «два государства для двух
народов», напомнило мне вышеприведенный эпизод.
Два государства на конкретной территории от Галилеи и Голан – на севере
до Синая – на юге, от Средиземного моря
- западе до Иордана – на востоке – это не научно обоснованный проект, а
политический лозунг, нереальность которого уже ДОКАЗАНА более чем
шестидесятилетней практикой.
Для создания любого научно обоснованного проекта необходимы конкретные
исходные данные. Каковы они в данном случае?
Прежде всего, надо ответить на вопрос: о какой численности населения
идёт речь?
Если говорить о государстве для еврейского народа, то надо рассчитывать
на количество евреев, которое было, хотя бы до второй мировой войны, т.е.
примерно 18 миллионов человек. Однако,
как и всякий другой народ, евреи имеют склонность размножаться, кроме того
продолжается возврат евреев на свою историческую родину. Значит, надо делать
расчёт на большее количество. Если говорить об арабском государстве, то арабы
склонны к размножению не в меньшей мере, чем евреи, и новое арабское
государство должно быть рассчитано тоже примерно на такое же количество людей.
Тогда неизбежно возникает вопрос: можно ли на данной, конкретной территории разместить
два жизнеспособных государства с численностью населения каждое порядка 20 миллионов человек? Серьёзные проектировщики обратятся с этим вопросом к учёным. Учёные потребуют не только данные о численности
населения, но и множество других данных. Например, о ресурсах, экологии, истории, традициях народов, которым придётся жить вместе под одной крышей,
под одним небом, в одной экологической нише, надо будет учитывать и законы
развития природы, в частности законы формирования человеческой ноосферы, и т.д.
Но, такого обращения к учёным не
было в 1947 году, когда ООН принимала
решение о создании на этой территории двух государств - еврейского и арабского
- на основе учёта только политических
интересов заинтересованных сторон. Нет
его и теперь, в наши дни, когда вновь предлагается осуществить этот же, по существу, уже провалившийся, нереальный
проект.
Совершенно очевидно:
предлагается не научно обоснованное, а политическое решение конфликта между евреями и арабами. Но, как
показала практика, такие авантюры
интересантов ведут лишь к человеческим жертвам и рекам крови. Это обязаны понять
новоявленные «раскройщики» территорий, авторы проектов переустройства общества. Попытка волевым путём
заново перекроить карту Ближнего Востока – это именно тот случай, когда
обойтись без науки уже невозможно - в век ядерной энергии создаётся реальная опасность
для всего человечества. Именно поэтому реализация «проекта» «два государства для двух народов»
наталкивается на столь ожесточённое сопротивление.
По мнению ряда учёных территория
нынешнего Израиля, включающая в себя и территорию Иудеи и Самарии, на которой
хотят создать арабское государство, представляет собой единую экологическую
нишу, которая не может быть разделена на части вообще, тем более между
враждебными друг другу народами, враждебными по истории, мировоззрению,
религии, традициям… Как в известной притче о Соломоне, перед нами
живой организм - «ребёнок», которого предлагают разделить на части и отдать эти части спорящим «родителям». Но
спорящим нужна не часть ребёнка, а ребёнок целиком: либо евреям, либо арабам. У
евреев нет другого «ребёнка», у арабов их более 20. Кому отдать? К великому
сожалению, нет теперь Соломона, который мог бы решить этот конфликт и отдать
«ребёнка» тому, кому он действительно принадлежит.
Евреи в оборонительных войнах с противной стороной ОТВОЕВАЛИ «ребёнка».
Теперь снова и снова предлагается разорвать его на части и разделить между
сторонами.
Необходимо учесть ещё один аспект этой проблемы, аспект, о котором
никто не говорит. Речь идёт о том, что законы природы, по которым создана и
развивается Вселенная и в том числе - человечество, созданы и действуют,
согласно Замыслу, целенаправленно, и всему в природе отведено своё место и своя
роль в реализации этого Замысла. В том числе и еврейскому народу. Свою миссию
он может выполнить, только живя в своей нише, на своей земле. Поэтому, эта ниша
тысячи лет хранилась для еврейского народа, который эту нишу отвоевал в
кровопролитной войне с арабскими захватчиками.
Между прочим, замечено, что когда еврейский народ усиливается
физически, он тут же ослабевает духовно.
Соглашение «Осло» и идея «два государства для двух народов» - это следствия духовного ослабления еврейского
народа после побед Израиля в войне 1947-
1967 годов за независимость.
Но на территории нынешнего Израиля никогда не было, нет, не может быть,
и не будет арабского государства. Могут быть только новые жертвы и новые реки
крови.
Хаим Брейтерман
23 декабря 2010 г
П.С. Поправки внесены 03.08.18.
Комментариев нет:
Отправить комментарий