ПРОБЛЕМА ВЫКРЕСТА

 Некогда Дмитрием Быковым было написано замечательное стихотворение, в котором он, с присущим ему талантом, осветил «еврейский вопрос».  Не откажу себе в удовольствии, приведу эти известнейшие стихи полностью. Они того стоят.

 «Послание к евреям».

"В сем христианнейшем из миров Поэты - жиды."

(Марина Цветаева)

В душном трамвае - тряска и жар, как в танке, -

В давке, после полудня, вблизи Таганки,

В гвалте таком, что сознание затмевалось,

Ехала пара, которая целовалась.

Были они горбоносы, бледны, костлявы,

Как искони бывают Мотлы и Хавы,

Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -

Семя семитское, проклятое семижды.

В разных концах трамвая шипели хором:

"Ишь, ведь жиды! Плодятся, иудин корень!

Ишь, ведь две спирохеты - смотреть противно.

Мало их давят - сосутся демонстративно!".

Что вы хотите в нашем Гиперборее?

Крепче целуйтесь, милые! Мы - евреи!

Сколько нас давят - а все не достигли цели.

Как ни сживали со света, а мы все целы.

Как ни топтали, как не тянули жилы,

Что не творили с нами - а мы все живы.

Свечи горят в семисвечном нашем шандале!

Нашему Бродскому Нобелевскую дали!

Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской,

О, мой народ богоизбранный - вечный лакмус!

Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.

Мы - индикаторы свинства любой эпохи.

Как наши скрипки плачут в тоске предсмертной!

Каждая гадина нас выбирает жертвой Газа, погрома ли, проволоки колючей -

Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!

Участь избранника - травля, как ни печально.

Нам же она предназначена изначально:

В этой стране, где телами друг друга греем,

Быть человеком - значит уже евреем.

А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, -

Тот поступает с досады в чёрные сотни:

Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит -

Хочется быть евреем, а не выходит.

Знаю, мое обращение против правил,

Ибо известно, что я не апостол Павел,

Но, не дождавшись совета, - право поэта, -

Я - таки да! - себе позволяю это,

Ибо во дни сокрушенья и поношенья

Нам не дано ни надежды, ни утешенья.

Вот моя Родина - Медной горы хозяйка.

Банда, баланда, п***а, балалайка, лайка.

То-то до гроба помню твою закалку,

То-то люблю тебя, как собака палку!

Крепче целуйтесь, ребята! Хава нагила!

Наша кругом Отчизна. Наша могила...

Дышишь, пока целуешь уста и руки

Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи.

Это он, мой символ веры, двигавшей годы,

Тоненький стебель последней моей опоры,

Мой стебелёк прозрачный, черноволосый,

Девушка милая, ангел мой горбоносый.

 Такой гимн, некогда своему народу, сочинил поэт. Нынче он примкнул, как ему хочется и кажется, к народу чужому и уже совсем иначе относится к «горбоносым ангелам».  В недавнем выступлении на «Эхо Москвы» Д. Быков говорил: « Я понимаю, что, наверное, это дурно, наверное, я – ужасный ретроград. Но в списке вопросов, которые меня занимают, однополые браки – они, ну, последнее место занимают точно совершенно. Предпоследнее место занимает еврейский вопрос. А последнее – однополые браки. Я вообще считаю, что все эти вопросы – национальные, сексуальные, гендерные, возрастные, земляческие – любые имманентности и любое, что, как бы, дано нам физически, это отвлекает нас от того, что мы должны делать, от главного, от духовного роста».

 Интересно, почему «еврейский вопрос» не мешал расти духовно молодому Д. Быкову, а сегодня мешает, почти так же, как проблемы гомосексуалистов и лесбиянок? Повзрослел Дмитрий Львович, мудрости набрался? Не думаю. Другой замечательный поэт Лес Маррей говорил в беседе с Валентиной Полухиной: «Что же касается русской культуры, то она всегда была антисемитской, как мне кажется». Вот выкрест Быков и намерен, вслед за своим любимым поэтом Б.Пастернаком, вписаться именно в эту культуру, сбежав от своего природного еврейства. Если бы только это. Быкову необходимо быть в русле нынешних догм либерального фашизма, для которого «любые имманентности» под запретом. Он делает это, даже не подозревая: если что и останется от его творчества после того, как все мы покинем этот мир, так эти строчки из гимна своему народу, которые он сам сегодня хотел бы, видимо, забыть:

«Каждая гадина нас выбирает жертвой

Газа, погрома ли, проволоки колючей –

Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!

Участь избранника - травля, как ни печально.

Нам же она предназначена изначально:

В этой стране, где телами друг друга греем,

Быть человеком - значит уже евреем.

 А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, -

Тот поступает с досады в чёрные сотни…»

 Сегодня Д. Быков уверен: чтобы считаться человеком, нужно забыть, что ты еврей. Кроме всего прочего и вход в любимую им культуру будет затруднителен, а так хочется выступать, красоваться, быть на виду. Что ж, это его личная проблема. И, боюсь, неразрешимая. Как сам признавался поэт в молодости: «А уж кому не дано - хоть кричи, хоть сдохни, - тот поступает с досады в чёрные сотни…»