Историк, доктор Мэри Грабар, критикует радикализацию создателя «Проекта 1619» Николь Ханны-Джонс: она «обвиняет всех белых людей и ее страну» в своих личных проблемах

22.11.2021

Николь Ханна-Джонс, автор опровергнутого «Проекта 1619», «винит Америку в проблемах своей семьи», по словам Мэри Грабар, доктора философии, научного сотрудника Института изучения западной цивилизации им. Александра Гамильтона, автора книги «Разоблачение “Проекта 1619”: разоблачение плана разделения Америки и разоблачение Говарда Зинна: разоблачение фальшивой истории, которая повернула поколение против Америки».

Photo copyright: Alice Vergueiro/Abraji, CC BY 2.0

В субботу в эфире Breitbart News Мэри Грабар и ведущий Мэтью Бойл беседовали о влиянии ложных исторических нарративов на американское общество и опасность распространения работ Ханны-Джонс и критической расовой теории.

«Она не историк», – сказала Грабар, объяснив, что Ханна-Джонс занимается журналистикой; она приобрела национальную известность в 2019 году, в связи с тем, что предложила “вспомнив урок чернокожих в средней школе… посвятить специальный выпуск New York Times Magazine 400-летию прибытия первых африканцев в Джеймстаун”».

Журнал опубликовал «полностью искаженный взгляд… на то, что означал 1619 год», – пояснила Грабар, сказав, что взгляд Ханны-Джонс на эту часть истории «почти полностью исходит от Лерона Беннета, который был полемистом и именно он придумал фразу «black power» («сила черных») … и, конечно же, Стокли Кармайкл взял ее на вооружение как клич, вдохновляя на беспорядки и хаос».

В разгар жестоких беспорядков по всей стране летом 2020 года Ханна-Джонс отметила в твите, что «было бы честью» провести беспорядки под названием «Беспорядки 1619 года». Позже она удалила этот твит.

Говоря о воспитании Ханны-Джонс, Грабар отметила, что «у нее черный отец и белая мать. Мать ее почти никогда не упоминается – она сосредотачивается только на черной стороне своей семьи».

Отец Ханны-Джонс был «уволен из армии при невыясненных обстоятельствах» и «всю свою жизнь был вынужден заниматься неквалифицированной работой», что привело к ощущению, что «его обманули», – сказала Грабар.

Она также объяснила, что Ханна-Джонс была объектом пресловутой автобусной политики 1960-х и 1970-х годов, когда детей «забирали из их общин, где были их друзья и их церкви, в своего рода чужое место, и они испытывали трудности».

Ее «отвезли в школу для белого большинства в более красивом районе. Со второго класса ее возили по часу в каждую сторону в хорошую школу, и она недавно рассказывала, как она наблюдала за изменениями, когда ехала, как дома становились лучше, улицы чище и ухоженнее, и она шла в этот «белый мир» и утверждала, что там ее не учили истории чернокожих», – сказала Грабар о Ханне-Джонс.

«С исторической точки зрения, мы можем увидеть, [как] плохая политика 1960-х и 1970-х годов, которая привела к появлению автобусов и породила этих радикальных активистов, пишущих эти ложные истории – таких людей, как Николь Хана-Джонс, которая создала ложное повествование об американской истории и вплела его в свою личную историю», – сказала Грабар.

«Итак, того, кто, вероятно, мог бы извлечь пользу из психотерапии, теперь превозносят и ставят на платформу как историка, который, как вы знаете, достоен преподавать в школах от K до 12, а также на уровне колледжа», – заключила она.

Грабар объяснила, что первый опыт Ханны-Джонс с «черной историей» произошел, когда она познакомилась с «обманом историка» Лероне Беннетты, «и это радикализировало ее».

«И она говорит, что стала неисправимой. Она не дала “Клятву верности”, она начала ненавидеть Америку и поэтому винит Америку в проблемах своей семьи. У нас есть женщина, которая кажется очень озлобленной, обвиняет всех белых людей и ее страну в проблемах, которые у нее были», – продолжила Грабар.

Грабар объяснила, что Ханна-Джонс взяла «марксистское» мировоззрение, которое она «использует для объяснения текущих событий через историческую линзу, и конечной точкой игры является марксистская социалистическая революция, а также репарации».

Breccan F. Thies, Breitbart