"И МОРЕ, И ГОМЕР - ВСЕ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ".

ЛИНЕЙНАЯ МОДЕЛЬ ВРЕМЕНИ построена вовсе не так, как обычная линейка, у которой есть начало и конец. Время - категория такая же бесконечная, как и пространство. Это наш мир построил Всевышний, отделив свет от тьмы, но сказанное вовсе не значит, что до нашего мира не было других солнц и планет, иных галактик. Нигде в Торе не отмечено, что Адам и Ева оказались на земле в одиночестве. Просто вместе с ними начался отсчет дней той цивилизации, в которой мы живем. 

Модель эта универсальна, мы вправе приложить ее начало не только к Сотворению мира, но и к самому человеку, к его жизни от старта до финиша.  Семь дней творений – это то, что происходит и с нами от восхода до заката. Разве не новорожденный отделяет свет от тьмы в первый же миг разрыва с телом матери? Разве не следует за этим первейшая способность различать твердь и воду? На третий день мы,  рабы земного тяготения, смотрим вниз и живем сушей и растениями. Взрослея, мы поднимаем голову к небу – к небесным светилам. Дальше, в день пятый, мы пытаемся овладеть миром широким, прежде недоступным: миром птиц, рыб и пресмыкающихся, только на день шестой  начинаем понимать, что такое быть человеком, становимся человеком, а на седьмой день, вслед за Творцом, имеем право на отдых и уход  от познания мира и от дел суетных.   И не надо подозревать автора в неуемной фантазии и произволе, достаточно вспомнить о неисчерпаемости атома наряду с бесконечностью космических далей. Почему бы нам всем не вообразить себя Вселенной. Сказано было  Лоркой: «В раздавленной лапе кошки тысяча звездных миров». В краткости поэзии, иной раз, больше смысла и точности, чем в томах научных изысканий.            

«И море и Гомер, все движется любовью». Так было совсем недавно: в эпоху Мандельштама. Море – живая природа, Гомер – искусство и человечество. Нынче, в обществе потребления, боюсь, природа осталось в том же качестве. Вот человечеством движет уже не любовь, а деньги, потому и нужда в Мандельштамах  отпала.

Талантливейший режиссер Светлана Проскурина  в одном своем интервью: «Как сказал мне покойный директор студии «Ленфильм» Виктор Сергеев: «Света, наступило время, когда придет человек с деньгами на съемки - я даже паспорта у него не спрошу. Завтра он будет запущен». Не представляете масштаб беспомощности актера на площадке. Это крах. Ни лиц, ни индивидуальностей».

Собственно, вся история человеческой цивилизации – это борьба бездарной корысти с талантливым бескорыстием. Пришло время безликости и полной власти, даже не людей – миллионеров и миллиардеров, а бездушной субстанции – денежного мешка.

Подумал, что массовая продукция Голливуда с пропагандой насилия оказалась такой же опасной для дикарей, как ром для индейцев. И вот читаю у Александра Сокурова: «Уверен: современное противостояние мусульманской и христианской цивилизаций во многом «заслуга» кинематографа. Искусство отказалось от деликатности».

Все это похоже на правду, но не только, потому что Голливуд производит достаточное количество добрых и умных фильмов. Фашизм и большевики затопили мир кровью в эпоху деликатного искусства и кинематографа. Здесь еще попытка Сокурова – по отцу черкесу - как-то объяснить и оправдать волну агрессии ислама. Все это от застрявших в крови идей либерализма. Карателей-полицаев: немцев, русских, украинцев, белорусов никто не учил с экрана способам умерщвления беззащитных людей. Кто учил пастырей средневековья сжигать на костре живых людей, а римлян распинать непокорных. Нет, агрессии язычества нужна только свобода, декларированное светской и религиозной властью право на убийство. Сам часто пишу, что массовое «искусство» активно расчеловечивает человека, но оно, в тоже время, работает, как громоотвод, спускающий в почву грязь подсознания, превращая человека, даже не в хищного зверя, а в полное ничтожества – без характера, индивидуальности, силы.