Евреи Франции: гибель, выживание, сопротивление
Слышишь слово "Франция" и хочется думать о чем-то светлом, красивом, романтичном… Но не так всё просто. Демократическая республика, страна эпохи Просвещения, идеалов равенства и братства, Декларации прав человека и гражданина не стала в 1940-х убежищем для десятков тысяч мирных французских и зарубежных евреев.
Довоенная Франция
В начале ХХ столетия жизнь еврейской общины Франции была достаточно сносной. Позади осталось "дело Дрейфуса", большого разгула антисемитизма не наблюдалось. Наоборот, в страну прибывали новые евреи, в основном из Восточной Европы, стремившиеся избежать погромов в своих странах. Особенно улучшилась ситуация во Франции после Первой мировой войны, в которой многие евреи воевали во французских войсках, и их сложнее уже было обвинять в непатриотизме и других "грехах" по отношению к Франции. В условиях нехватки кадров в 1920-е продолжалась еврейская эмиграция в страну. Евреи были заметны в экономике и культуре, представлены и в политической сфере. А социалист Леон Блюм в 1930-х даже дважды был французским премьер-министром.
Однако в 1930-х, как и в других странах Европы, пошло усиление антисемитизма. Воздействовали на демократическую державу и успешные злодеяния немецких нацистов, и вызывавшие раздражение "понаехавшие" в обстановке экономического кризиса, безработицы еврейские беженцы из Германии и оккупированных ею держав, и еврейское происхождение того же Блюма, и разговоры перед Второй мировой, что евреи ведут Францию к войне против Германии. В 1938–1939 гг. во Французской Республике фиксировался достаточно высокий уровень юдофобии. В 1938 г. приняли жесткие законы, ограничивавшие иммиграцию. Перед войной во Франции проживало по разным статистическим данным около 320–350 тыс. евреев. После начала войны начался настоящий парадокс: евреев из Германии как германских подданных интернировали (лишили свободы передвижения) в спецлагеря с жуткой антисанитарией, отсутствием необходимых вещей.
Желтые звезды
В сентябре 1939 г., после нападения на ее союзника Польшу, Франция формально объявила войну Германии, но не была готова к этой войне. В мае 1940 г. немецкие войска пошли в наступление на Францию и разгромили воинские формирования Франции и Британии. Страну поделили на две части: Северную Францию с Парижем оккупировали немецкие войска, Южной Францией управляло французское правительство во главе с маршалом, героем Первой мировой войны Филиппом Петеном - Вишистская Франция (по городу Виши, ставшем ее столицей), тесно сотрудничавшая с гитлеровцами.
Сразу после оккупации начали вводиться антиеврейские правила, с течением времени всё более ужесточавшиеся: запрет на государственную службу и ряд профессий, на предпринимательство, на пребывание в общественных местах, на смену места жительства, конфискация ("ариизация") предприятий и другой собственности, комендантский час для евреев, обязанность носить опознавательные "желтые звезды", наложение штрафов на еврейское население и т. д.
В 1942 г. пошли массовые облавы на евреев. Самая крупная "акция" прошла в июле в Париже и его предместьях. Французские полицейские арестовали около 13 тыс. евреев, более трети из которых - дети. Около 7000 человек держали несколько дней на стадионе без воды и еды. А потом пойманных отправили в концлагеря. Депортации продолжались вплоть до освобождения Франции англо-американскими войсками в июне-августе 1944 г.
Добровольный антисемитизм
После войны на судах главные коллаборационисты режима Виши втирали очки, утверждая, что под маской сотрудничества с нацистами помогали евреям и благодаря им большинство еврейского населения Франции не погибло. На самом деле правительство Виши тоже активно отметилось на антиеврейском поприще, стараясь не отставать от гитлеровцев, а где-то и бежать впереди паровоза. Лишение гражданских прав, источников существования, тысячи евреев (в основном эмигрантов), отправленных в лагеря для интернированных, где процветали голод и антисанитария…
Американский и канадский историки Роберт Пакстон и Майкл Маррус показали в своей книге "Вишистская Франция и евреи" (1981), что программа антисемитских действий была инициативой французских властей, а не указанием нацистов, которые в начальный период оккупации Франции не диктовали вишистам, как им поступать с евреями. Власть сама старалась понравиться нацистам (а заодно и французским антисемитам), полагая, что война скоро закончится их победой.
Очередным подтверждением этого вывода стал найденный во Франции уже в нынешнем столетии оригинал принятого режимом Виши дискриминационного "Еврейского статута" 1940 г., резко ограничивавшего права евреев. А на нем рукописные пометки Петена, показывающие его стремление ужесточить документ. Французский исследователь Холокоста Арно Карсфельд отмечает, что "Статут" был специфически французской добровольной мерой. Немцы не требовали от вишистской Франции его принятия, а маршал еще и расширил список дискриминационных мер и настоял, чтобы дискриминации подвергались все французские евреи (первоначальный проект предполагал исключения).
Но немецкие нацисты давили на правительство Виши для еще более жуткой антисемитской политики. Ключевые должности в Южной Франции стали занимать еще более пронацистски настроенные французы (премьер-министр Пьер Лаваль и др.). В 1942-м массовые аресты евреев пошли и в этой коллаборационистской "свободной зоне". В августе вишистские власти выдали нацистам тысячи иностранных евреев. В ноябре 1942 г. немецкие и итальянские войска оккупировали и зону Виши. Пошла активная депортация в лагеря смерти и собственно французских евреев. Это вызвало небольшое протестное роптание французов (даже премьер Лаваль в 1943-м высказался против), но не более того.
В 2009 г. высшая судебная инстанция Франции - Государственный совет - признала ответственность режима Виши за депортацию десятков тысяч евреев в концлагеря.
А вот Италия, под контролем которой оказалась небольшая территория, проявила себя гуманно. Попасть туда для многих евреев стало в сложившейся ситуации счастьем, так как итальянцы неплохо относились к евреям, не исполняли юдофобские законы и депортаций там не было. Так продолжалось до сентября 1943 г., когда Италия сама была де-факто захвачена нацистами. Соответственно пришли немцы и в итальянскую зону Франции, и сразу начали облавы на евреев.
В 2022 г. во Франции вышел документальный фильм "Мы евреи и дети Франции" о письмах, которые жертвы нацизма писали Петену. Их в работавший в Виши комиссариат по еврейским вопросам пришли тысячи. Родственники лишенных работы, отправленных в лагеря – взрослые и дети, а также их соседи, коллеги, школьные учителя, священники, военные – пытались убедить власти в том, что "произошла ошибка", что наказывают достойных людей, которые не вели политической деятельности, "еврейской пропаганды", не сделали Франции ничего плохого, а сделали много хорошего (воевали за нее в Первую мировую войну и имеют награды, успешно трудились на ее благо и т. д). "Мы – евреи, но мы любим Францию" звучало рефреном во многих посланиях. Большинство французских евреев считали себя, во-первых, гражданами Франции, а уже, во-вторых, евреями. Но правительство коллаборантов отвечало отказами.
Как удалось выжить
В годы войны из Франции депортировали около 76–80 тыс. евреев: Майданек, Аушвиц, Собибор... Лишь примерно 2–2,5 тыс. из них вернулись живыми. Часть евреев погибла на территории Франции. Количество погибших "довоенных" евреев, по разным данным, – от 75 до 120 тыс. человек. Нельзя сказать, что это преимущественно были евреи-мигранты. Нет, исследования говорят, что и иностранцев, и французских евреев убивали примерно одинаково. Но примерно 75% еврейского населения Франции выжило.
Историки выделяют здесь несколько объясняющих факторов.
Большая территория Франции позволяла евреям рассредоточиться по многочисленным населенным пунктам, где их никто не знал, а в некоторых глухих провинциальных местах вообще о евреях мало что слышали, потому как там евреи никогда не проживали.
Во Франции у Германии не хватало полицейских ресурсов для проведения широкомасштабных облав по всей стране.
Большую роль в спасении евреев сыграли американский "Джойнт" и участники движения Сопротивления (и французы, и евреи), Протестантская церковь Франции (в районах, где большинство населения составляли протестанты, у евреев было больше возможностей уцелеть), некоторые высокопоставленные лица Католической церкви Франции (кто-то публично осудил гонения на евреев, кто-то прятал евреев в монастырях).
Часть французского общества помогала укрываться евреям, особенно когда стали понятны намерения нацистов по уничтожению еврейского населения. И особенно тогда, когда стало ясно, что поражение Германии в войне не за горами. При этом в ряде мест за поддержку евреев могли и расстрелять или повесить. Более 4250 французов получили звание Праведников народов мира от израильского института "Яд ва-Шем".
В коллаборационистской "свободной зоне" Виши при всем потворстве властей гитлеровцам евреям спастись было проще, и спасать было проще. Особенно это касалось евреев с французским паспортом.
Пограничные с Францией Испания и Швейцария не были оккупированы немцами, и у части евреев получилось пересечь границы. Так, около 30 тыс. человек покинули страну сразу после падения Франции, еще летом 1940 г.
Тысячи евреев – французских граждан – были военнопленными в немецких лагерях, и по отношению к ним Германия вынужденно соблюдала Женевскую конвенцию по защите попавших в плен. Пользовались они и поддержкой своих товарищей других национальностей.
Были случаи помощи дипломатов. Так, турецкий дипломат Недждет Кент в качестве вице-генерального консула нейтральной Турции в Марселе в 1941–1944 гг. спас несколько десятков евреев с турецким гражданством и якобы с турецким, так как он выдавал турецкие паспорта евреям во Франции, чтобы спасти их от лагерей смерти.
Больше всего во время Холокоста во Франции пострадали евреи из Восточной Европы, которые вели традиционный образ жизни, плохо владели французским языком, не были укоренены во французском обществе. Понятно, что таким было намного тяжелее скрыться от преследователей.
Деревня праведников
В 1940–1944 гг. жители протестантской коммуны Шамбон-сюр-Линьон на юге Франции спасли около 5000 человек, большинство из которых были евреями. Вдохновляли их на благородные поступки пастор Андрэ Трокме, священник Эдуард Тейи и директор общественной школы для мальчиков Рожер Дарсизак. Людьми двигали морально-религиозные убеждения. Взрослых и детей прятали в домах деревни, в школах, в расположенных в округе мужских и женских католических монастырях (у протестантов нет монастырей). Некоторых – в других близлежащих населенных пунктах. Предоставляли евреям фальшивые удостоверения личности, помогали переправлять беженцев в Швейцарию.
Музей Холокоста в США отмечает, что в 1943 г. за поддержку евреев лидеров общины арестовали и сослали в лагерь. Через месяц заключенным предложили выйти на свободу. Однако сначала они должны были присягнуть на верность Петену и обещать подчиняться приказам властей. Дарсизак решил подписать соответствующую бумагу, и его освободили. Трокме и Тейи отказались, но на следующий день и их отпустили. Вероятно, вишистская власть побаивалась сильно обострять отношения с французским населением. Тем более, когда на дворе уже был 1943-й. Все трое продолжали помогать евреям. Жители деревни стали Праведниками народов мира.
В наши дни один из спасенных, австрийский еврей Эрик Швам, завещал спасшей деревне 2 млн €. Его семья бежала от нацизма из Австрии во Францию, но и здесь попала в переплет. Однако, благодаря Шамбон-сюр-Линьон, спрятавшему их в деревенской школе, они выжили. Средства пойдут на стипендии, образовательные и молодежные проекты.
"Евреи - часть рода человеческого"
Британская вещательная корпорация BBC рассказала об отважной французской монахине, спасшей от нацистов около 100 еврейских детей. Католический архиепископ Тулузский Жюль-Жеро Сальеж возмущался террором против евреев, заявлял о своем мнении властям Виши. Это редкий случай для французских католических епископов. В 1942 г. он направил письмо католическим приходским священникам. Они зачитали его пастве. В послании говорилось: "В нашей епархии творятся возмутительные вещи. С детьми, женщинами и мужчинами, отцами и матерями обращаются как с животными... Евреи... часть рода человеческого, как все остальные. Христианин не вправе забыть об этом".
Это обращение нашло глубокий отклик у сестры Денизы Бергон – настоятельницы монастыря под Тулузой. Она начала искать еврейских детей, которые прятались от облав в горах и лесистых долинах французского юга. В результате в обители укрылось от внешнего пронацистского мира почти сто детей. "Они стали нашими детьми, и мы дали себе слово вынести всё что угодно, но вернуть их родителям в целости и сохранности", – вспоминала после войны героическая монахиня.
"Любоваться светом и водой позволят не всем"
"Будет всё то же: солнце, вода… Но любоваться светом и водой они позволят не всем" – фразы еврейки Элен Берр, которую называют "французской Анной Франк". Она тоже вела дневник. В оккупированном Париже. Сейчас он издан в десятках стран мира. Описание страшных событий, а рядом с ними старается идти и человеческая жизнь: влюбленность, друзья, культурные интересы…
Элен изучала английскую и русскую литературу в Сорбонне, играла на скрипке и спасала еврейских детей. Умерла в возрасте 23 лет в лагере Берген-Бельзен в самом конце войны – в апреле 1945 г. Погибла в период Холокоста и часть ее родственников.
Мариэтта Жоб, племянница Берр, в интервью французской радиостанции RFI так ответила на вопрос, почему Элен и ее родители не уехали из Парижа: "Семья Берр принадлежала к тому типу французских семей еврейского происхождения, которые жили во Франции, начиная со средних веков и участвовали в развитии французского общества. Поэтому для них было немыслимо уехать. Они не могли смириться с мыслью, что их отвергает их же страна… мой дедушка мог уехать из Франции еще в 1940 г. Но он этого не сделал, потому что для него оставаться во Франции было актом сопротивления. Он не хотел покидать страну, оказавшуюся в беде..." Начиная с 1943 г., Элен участвовала в спасении детей, чьи родители были депортированы.
Сама Элен Берр писала в дневнике, что не может оставить спасаемых детей, и остающихся в лагерях и других несчастных людей, не хочет жертвовать радостью борьбы и приобретением друзей, братьев по сопротивлению.
В подпольной организации, куда входила Элен, состояли и евреи, и протестанты, и католики. Организация спасла около 500 детей. Они жили в деревнях и их не выдали.
Ордена Освобождения
У многих евреев бытовали иллюзии - надеялись, что герой Франции Ф. Петен не даст их в обиду, что антиеврейские преследования затронут только евреев-беженцев, но не граждан Франции. Те же, кто явственно осознавал грозящую опасность немецкой оккупации, пытались где-то скрываться, уехать из страны или шли в патриотическое французское движение Сопротивления. Генерал Шарль де Голль в Великобритании создал французское правительство в изгнании, став лидером той части французского народа, которая не смирилась с поражением в войне и хотела освобождения Франции.
Евреи очень активно участвовали в Сопротивлении - и в общефранцузских организациях, и в еврейских. Они приносили интернированным еврейским беженцам продукты в лагеря, помогали евреям прятаться от депортаций "на восток", подделывали им документы, переправляли евреев за границу в нейтральные Швейцарию и Испанию, убивали офицеров гестапо, военных и чиновников немецкой администрации, агентов гестапо. После того, как на французскую землю в 1944 г. вступили англо-американские войска, проводили диверсии на железной дороге, подрыв мостов, взрывы на военных заводах. В лесах сражались отряды еврейских партизан. Некоторые евреи добрались до Палестины и вступили в британскую армию, в том числе в ее еврейские части.
Среди основателей, руководителей организаций движения Сопротивления, командиров партизанских отрядов были евреи Жан-Пьер Леви, Жозеф Эпштейн, известный историк, капитан французской армии Марк Блок, Довид Кнут, Авраам Полонский, З. Готесман и другие. В Национальном комитете – высшем органе движения Сопротивления – было 16 человек, трое из которых – евреи.
Еврей Жак Бинген – французский инженер и видный деятель французского Сопротивления. В 1943-м де Голль направил его во Францию, где он занимался организацией борьбы с нацистами на севере страны. В 1944-м немцы арестовали его, и тогда он покончил жизнь самоубийством, никого и ничего не выдав. Де Голль посмертно наградил его высоким орденом Освобождения, специально учрежденным для героев движения Сопротивления. Принятые в орден именуются "соратниками Освобождения".
Вспоминаем Владимира Высоцкого, его песню "Она была в Париже": "Но что ей до меня! Она была в Париже, ей сам Марсель Марсо чего-то говорил". Фильм "Сопротивление" венесуэльского режиссера, еврея Джонатана Якубовича рассказывает о культовом французском актере-миме, еврее Марселе Марсо, который в юности входил в еврейское французское Сопротивление и спасал еврейских детей, подделывая им документы и направляя в Швейцарию. Помогал и подросткам-французам не попасть с 18-летнего возраста на принудительные работы в Германию.
Воевал с нацистами в рядах движения Сопротивления и еврей Жан-Пьер Мельвиль, в будущем ставший известным французским кинорежиссером и сделавший фильм о Холокосте "Леон Морен, священник" (1961), напоминавший о тех трагических событиях.
В рядах французской армии, противостоявшей нацистам в 1940-м, и в частях движения Сопротивления сражались десятки тысяч евреев. В частности, был и полк, где почти все были евреями из Польши. В армии было немало генералов-евреев: генеральный инспектор артиллерии генерал Андре Борис, бригадный генерал Альберт Бауман, генерал Р. Ларок… Дариус Поль Дассо командовал армейским корпусом, был генералом, главнокомандующим ПВО, присоединился к Сопротивлению. Стал первым военным губернатором Парижа после освобождения французской столицы.
Луи-Лазар Кан – первый французский адмирал-еврей. После поражения Франции он добрался через Испанию в Великобританию, в формирующийся центр антинацистской борьбы под руководством де Голля. Потом в Алжире занимался возрождением французского военно-морского флота. Около 700 евреев получили французские награды. Среди 1036 кавалеров ордена Освобождения около 60 евреев. Многие евреи погибли в битвах за освобождение Франции.
Можно констатировать, что евреи сыграли очень большую роль во французском движении Сопротивления (некоторые исследования подчеркивают, что они составляли примерно 15–20% его участников), в боях за независимую Францию. Рассказывают, что де Голль, говоря об участии евреев в Сопротивлении, произнес: "Синагога дала больше солдат, чем церковь". Сказал он так или нет, но понятно, что еврейскую роль ценил, тому есть множество подтверждений.
Сегодня ты не еврей, но завтра…
Ежегодно во Франции отмечают победу над гитлеровской Германией. А вот о своих коллаборантах, о тех, кто комфортно себя чувствовал в оккупации, многие вспоминать не хотят. Да, это жестокий удар по национальному самосознанию, по истории страны. Жанна д'Арк бы не поддержала.
Большинство французов не способствовали, но и не препятствовали геноциду евреев. Период оккупации показал "настоящее лицо" многих французов, которые вполне добровольно выдавали евреев нацистам и вишистам, наживались на грабежах, используя присутствие гитлеровцев в стране.
Темы морали, ответственности одних французов за содействие геноциду евреев, других – за равнодушие к согражданам, третьих – за циничное использование ситуации для собственной выгоды поднимает известный франко-итальянский фильм "Месье Кляйн" (1976) Джозефа Лоузи. Ален Делон играет в нем главную роль торговца произведениями искусства Роберта Кляйна, который за копейки скупает у евреев шедевры живописи, пользуясь их положением. Мы видим французскую полицию, проводящую облаву, кабаре с антисемитской постановкой, врача, "диагностирующего" после унизительного медосмотра семитские корни женщины с направлением медицинского заключения в полицию. И еще одна тема картины – необходимость нееврею доказывать, что ты не еврей в страхе за свою жизнь. Сегодня ты не еврей, но завтра можешь оказаться в статусе еврея.
Источник: ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА
Комментариев нет:
Отправить комментарий