Амихай Элияху
Амихай Элияхуצילום: יונתן זינדל, פלאש 90

«Сегодня я наткнулся на жуткое, мощное и болезненное письмо одной отважной девушки.

Девушку звали Илана Нееман (הי"ד). Ей было 15 лет. Она училась в средней школе в Цфате, одна из 102 учеников, отправившихся в поездку в рамках ГАДНА. Это было в этот день, 51 год назад, 23 ияра 5734 года.

Они остановились на ночь в школе «Натив Меир» в Маалоте. В 4 утра террористы проникли в здание школы и взяли учеников в заложники. 22 заложника были убиты, 68 – ранены.

Илана Нееман была одной из заложниц, и, почувствовав, что это последние часы её жизни, написала письмо родителям.

Письмо, найденное у неё после смерти, было наполнено отвагой, силой, верой и необычайной для её возраста мудростью.

«Дорогие мама и папа, здравствуйте! Сейчас 11:00 утра. Я не знаю, сколько часов мне осталось жить, поэтому пишу вам.

Прости, мама, что не послушала тебя и поехала. Да, я знаю, ты не заставляла меня остаться, но ты переживала и предпочитала, чтобы я не ехала. Но я поехала. Потому что знала, что это – мой долг.

Я хотела сказать спасибо за воспитание, которое вы мне дали, и за прекрасные годы, что были у меня – и всё благодаря вам!

Сейчас мне пятнадцать с половиной, и если мне суждено умереть – я умру спокойно, с достоинством и верой. Да, верой – это вы мне дали. Вы всегда говорили мне, что без веры жизнь пустая и намного более болезненная, и сейчас, в эти тяжёлые часы, я верю – и верю, что вы правы.

[...] Почти ни в чём у человека нет выбора – не в том, когда и где родиться, и не в том, к каким родителям. Но мне повезло… Я была религиозной девочкой, в Земле Израиля, с замечательными родителями – с вами.

Великих часов в жизни у меня не было, этого мне не выпало и, наверное, не выпадет. Но благодаря вам я прошла испытания на достоинство в малых, серых часах – в обыденных и повседневных.

Мама, не плачь сильно, когда я умру. Когда у Ривки родится ребёнок, назовите его в мою честь – Илан или Илана, и воспитайте его так, как воспитывали меня – пусть он будет сильным, пусть знает, какова его цель в жизни и зачем он родился.

Я знаю, что у вас была тяжёлая жизнь и до, и после моего рождения, и когда я умру, будет ещё труднее. Но помните всегда: трудности и страдания всегда приносили с собой часы радости и удовлетворения.

Я не плачу, мои глаза сухие. Мне не больно, что я умру. Я не жалею. И когда скажу «Шма, Исраэль» в последний час – я буду думать о вас.

Я должна была поехать в эту поездку. Мы не имеем права останавливать жизнь – опасность подстерегает нас повсюду, и если приговор вынесен на небесах, он всё равно исполнится.

А если мы спрячемся в убежищах – опасность станет ещё больше. Лучше жить по-человечески и погибнуть во имя освящения Имени!

Это моё последнее письмо в этом мире – дайте его прочитать всей семье и передайте им большой привет от меня. И всем друзьям и соседям пожелайте успеха! Это мой последний шанс – через час я уйду от вас.

Прощайте и увидимся позже.

С большой любовью,

Ваша дочь – Илана».

51 год спустя мы забыли резню в Маалоте. Детей, вырезанных7 октября, наверное, тоже забудут, как забыли детей Маалота. И, судя по всему, через 50 лет мы снова увидим, как в университете имени Бен-Гуриона просят уважать скорбящих по поводу «Накбы Газы».

«Пока у арабов остаётся хоть искра надежды избавиться от нас», - писал Жаботинский в своей книге о железной стене, - «они не продадут эту надежду за красивые слова».

Но никакая железная стена не устоит перед израильской наивностью. Мы обняли Арафата, дали ему Нобеля, раздали им оружие, позволили завезти сюда террористов, ушли из Газы и севера Самарии – а потом удивлялись: ХАМАС, интифада, ракеты, 7 октября.

51 год прошёл с того утра в Маалоте.

51 год отрицания. 51 год «Шалом Ахшав», «оккупация развращает», «мирный процесс» и «два государства для двух народов».

Ведь всё, что нужно – это отпустить ещё немного террористов, ещё немного уступок – и вот он, мир.

Те, кто не учится на истории, обречены переживать её снова и снова. Яир Голан и его соратники продолжатклеветать и поносить, но мы знаем правду, знаем, кто убийцы младенцев, кто насильники, резники и грабители. Потому что мы – в отличие от прогрессивной тусовки – помним историю. Мы – отказываемся её повторять.

Да будет память о жертвах резни в Маалоте храниться в наших сердцах вечно!».