вторник, 16 июня 2020 г.

ТЁМНАЯ МАТЕРИЯ


                                       
Тёмная материя                
Борис Гулько
Знакомство моё с миром в раннем детстве было захватывающим. Сначала мне объясняли его родители и старшая сестра, позже я стал читать книги, с интересом учился в школе. К концу её создал свою законченную концепцию мира. Я понимал всё – и материальный мир, и социальный.
С тех пор прошло 55 лет. В течение их разные элементы моей концепции рушились, я заменял их другими, но рушились и те. Сейчас я пришёл к тому, что не понимаю ничего.
1)Первым объектом моего познания был, разумеется, материальный мир. Он описывался чрезвычайно логичными, интуитивно понятными законами механики Ньютона. Потом, в старших классах, я узнал о Теории относительности. Мир усложнился, но с этим можно было смириться. Затем откуда-то выползла квантовая механика. Фотон – это корпускула или волна? Я готов был подождать, пока выяснят. Не выяснили. Уменьшило мой оптимизм то, что один из создателей квантовой механики Эйнштейн не признавал её: – «Бог не играет в кости».
Двое моих друзей по профессии физики-теоретики. Я послушал лекции и почитал статьи одного, пораспрашивал другого, кое-что прочёл сам. Зашаталась модель атома, «размазался» электрон, знакомые понятия сменила теория струн, которую, говорят специалисты, понять невозможно, можно только описать формулами. Я почувствовал, что смещаюсь в зазеркалье.
Со школы я знал об открытом Ломоносовым законе Лавуазье о сохранении массы. А наша вселенная – догадался об этом ещё Аристотель, существовала всегда. Я не понимал – что такое «всегда», но соглашался это принять. Однако потом узнал о Черных дырах и Большом взрыве. Оказывается, всё возникло моментально из ничего, и с тех пор постоянно разлетается. А до этого ничего не было. Может, и времени не было. Значит, не было и «до этого». 
Кажется, худшее представить невозможно, но оно случилось. Я прочёл о Тёмной материи и Темной энергии, составляющих основную часть материи и энергии вселенной, о которых мы не знаем ничего. Ничего!
И если вам этого мало, то летают вокруг нас ещё «неопознанные объекты» НЛО, летают, как летать невозможно. Их фотографируют, но не понимают. А если о них много думать – может «поехать крыша». Я знаю такие случаи.
В конце я почувствовал себя муравьём, взирающим на непознаваемый для него человеческий мир.
2) Не складывается с рациональным познанием мира, однако остаётся его религиозная картина. Включение в неё Всевышнего и чудес решают проблемы. Не удивляют создание женщины из ребра мужчины, говорящий змей, Потоп. В иерусалимском «Зоопарке библейских животных» стоит Ноев Ковчег, построенный по спецификации, данной Торой. Пара слонов в нём поместятся. А найдётся ли в нём место для прискакавших из Австралии кенгуру (в зоопарке они представлены)? Конечно – посредством чуда.
Расширение пространства было будничным во время праздников в Иерусалимском Храме – сообщают старые книги. Вы не верите в чудеса? Тогда объясните, почему фотон – то корпускула, а то волна.
После разрушения Храма в 70 году н.э., когда ожидавшееся чудо мессианского избавления не произошло, выжившие евреи 4 столетия записывали Талмуд и начали его изучать. В 12 веке Маймонид добавил в иудаизм рациональность логики Аристотеля.
Но евреи с чудесами не расстались, и в 18 веке создали мистическое движение хасидизм. Характерна такая история: основатель хасидизма БЕШТ, живший на Подолье, как-то сказал своим ученикам: сегодня поедем в Париж. Вечером они погрузились в телегу, въехали в тёмный лес, а наутро выехали из него в пригороде Парижа. Непонятно, что сжалось в этой истории – пространство или время путешествия.
Хасидские цадики обладали мудростью, умели видеть скрытое и творить чудеса. Поэтому паства их слушала. Подобная организация жизни распространилась и на другие еврейские общины Восточной Европы.
Духовные лидеры занимались обучением иудеев моральным и ритуальным законам, определяющим наши общинную, семейную и частную жизнь. Но их мало волновало происходящее за пределами общины, в большом мире. Это привело к игнорированию набегавших проблем, стоившему нам больших жертв.
Зарождением современного сионизма можно считать 1862 год, когда были изданы книги раввина Цви Гирша Калишера «В поисках Сиона» и социалиста Мозеса Гесса «Рим и Иерусалим». Но сионизм захватили социалисты. Раввины, за крошечным исключением создателя религиозного сионизма рава Авраама Ицхака Кука, пути сотрудничества с атеистичными социалистами не нашли и заняли относительно сионизма враждебную позицию.
Защитить евреев от надвигавшейся социальной бури раввинам не удалось. Она настигла евреев там, где они жили – в Российской империи. Бабель в «Конармии», в рассказах «Рабби» и «Сын рабби» описал трагедию окончания династии Чернобыльских цадиков. Последний принц династии смертельно раненый сын рабби, член партии большевиков, умирает на руках автора: – «Кулачье открыло фронт. Я принял сводный полк, но поздно. У меня не хватило артиллерии...»
Не сокрушился ли рабби, что не усмотрел вовремя наступающей беды и не увёз свой «двор» из России, от случившейся там революции?
Раввины – главы общин не осознали смертельную опасность побеждающей в окружающем мире социалистической идеи. В погромах российской смуты 1917-20 годов погибло порядка 200 000 евреев – возможно, вторая по размеру катастрофа в истории евреев. А оставшиеся в СССР на многие десятилетия оказались под властью злодеев. Отказ раввинов восточноевропейских стран от осознания причин этой трагедии подготовил следующую.
Эти раввины всеми силами противились как сионизму – переселению их паствы в Палестину, так и эмиграции её в Америку. Они не смогли или не пожелали увидеть угроз их общинам, надвигающихся с востока и с запада. Правда, живший в Польше крупнейший раввин первой трети ХХ века Хофец Хаим в 1933 году, после прихода к власти Гитлера и за 2 месяца до своей кончины, отвечая на вопрос ученика, указал тому путь к спасению, процитировав пророка  Овадью (1:17): «И на горе Сион будет спасение, …и получит народ Якова во владение свое наследие». Увы, это был шёпот, а не крик во всё горло, способный предупредить евреев о приближающемся Холокосте.
Сегодня вызывает оторопь реакция религиозных лидеров американских евреев на проходящий в их стране мятеж фашистов Антифа и расистов «Чёрные жизни важны». Понятно, ничего не ожидалось от левых евреев, объединённых в клубы с названиями, включающими «иудаизм» – реформистский, реконструктивистский. Их члены возглавляют и составляют антиизраильские организации: J-street, New Israel fund, другие. Но я с негодованием прочёл о выражении солидарности с протестами чернокожих, выражающимися зачастую в осквернении синагог, со стороны головной организации модерн ортодоксов Orthodox Union и её высшего учебного заведения Yeshiva University.
 От расстройства я решил купить себе лисью шапку и уйти из модерн в харедим. Но тут товарищ рассказал мне, как, переезжая в эти дни Бруклинский мост, он узрел на нём группу харедим, держащих транспаранты с лозунгами в поддержку бунтующих. И я понял, что не могу делегировать понимание мира кому бы то ни было, а должен полагаться только на свой разум.
3)Вообще-то, я всегда так думал. Однако и этот путь чреват разочарованиями и не обещает успеха.
Первые 9 лет своей жизни (начавшейся в 1947 году) я был рад, что оказался гражданином СССР. Коммунистическая доктрина, как мне объяснили её, представлялась логичной. Но «разоблачение культа личности» Сталина в 1956 году показало, что меня обманывали. Следующие 12 лет прошли в недоумении. Мне была близка «теория конвергенции», предполагавшая, что оптимальная форма организации жизни расположена где-то между капитализмом и социализмом, и желательно их сближение с сохранением лучшего из обеих систем.
Однако после 21 августа 1968 года, когда, оккупировав Чехословакию, советские войска растоптали попытку такой конвергенции, я решил, что советский эксперимент – это чистое зло. А добро – это западная демократия в её наиболее успешном выражении – американском.
Увы, нынешний бунт американской молодёжи ярко живописует крах и этой модели.
Три модели общественной жизни захватывали воображение евреев в Новое время. Сначала это была германская модель – мир немецкоязычной культуры. Мы дали этому миру великих учёных, философов, поэтов, писателей, музыкантов, художников. В Германию переезжали динамичные евреи с востока, например создатель профсоюзного движения Фердинанд Лассаль, революционерка Роза Люксембург. Мандельштам писал с завистью в стихе «К НЕМЕЦКОЙ РЕЧИ»:
Себя губя, себе противореча,
Как моль летит на огонек полночный,
Мне хочется уйти из нашей речи
За все, чем я обязан ей бессрочно.

Но в конце стиха Мандельштам напророчествовал:
Бог Нахтигаль, меня еще вербуют
Для новых чум, для семилетних боен.

И действительно, наш роман с германским миром завершился семилетней бойней, Холокостом.
Евреев захватывала другая мечта: построить общество социальной справедливости в России. Эта химера увлекла в гибельную воронку три поколения российских евреев, да ещё приехавших строить этот рай волонтёров из США, Европы, даже из Палестины.
Третье из еврейских очарований – свободное и преуспевающее американское общество. Более миллиона экс-советских евреев прорвались в США и бросились реализовывать американскую мечту. Крах этой химеры ещё не стоил нам крови, но унёс поколение молодёжи. Образовательная система Америки, укомплектованная преподавателями и профессорами марксистами, растлила её идеями, уже обанкротившимися в СССР, на Кубе, в Камбодже, в Китае и Северной Корее, везде, где реализовывались. Мало вам бульона из советских чисток, китайской культурной революции, тоталитарной цензуры мысли, американское лихо ещё чревато феминистской ненавистью женщин к мужчинам, заменой библейской сексуальной морали ортодоксией ЛГБТ и расистским признанием белой расы априорно виновной «в привилегиях». Допускаю, что после легализации Верховным судом США 26 июня 2015 года «однополых браков», страна уже была обречена на судьбу, аналогичную Содому и итальянской Помпеи: она вышла из поля библейской морали.
Почти полтора года назад мы с женой Аней перебрались в Израиль. Замысел в его основе я понимал, как стремление построить общество на основе еврейской идеи. Сейчас форма её реализации стала казаться мне социальной версией квантовой механики.
При всей своей непонятности эта механика работает. В кибуцах и в профсоюзном объединении Гистадрут ещё теплится социалистическая мечта. На предприятиях, связанных с высокими технологиями, в мошавах торжествует капитализм. В многочисленны йешивах и синагогах цветут все ветви ортодоксального иудаизма, а на гуманитарных кафедрах университетов – побеги прогрессивных течений постмодернизма.
За счёт чего управляется страна – непонятно. Результаты трёх выборов, это почти полтора года, не давали исхода, позволявшего партиям-единомышленникам сформировать правительство. Но и без этого страна управлялась неплохо. В конце концов, предав своих единомышленников, половина оппозиционной партии, имевшей единственным пунктом программы смену премьера Нетаньяху, вошла в его правительство, раздув его до 36 министров. Оправдание их странно – «иначе было бы ещё хуже».
Армией, самой эффективной в мире, командуют генералы-миротворцы, главная забота которых – не огорчить врагов. Сейчас ведущие генералы, два бывших главнокомандующих на двух ведущих постах в правительстве, выступают против усиления Израиля расширением его суверенитета на части Иудеи и Шомрона. А в реальности страной командует камарилья судей, самих себя назначивших и присвоивших себе власть отменять любое решение правительства, вплоть до Декларации независимости Израиля, провозглашённой Бен-Гурионом 14 мая 1948 года.
Самое удивительное, что вся эта непонятность неплохо работает, как работают почему-то смартфоны и вотс-ап. Видно, наш мир действительно соответствует непостижимой квантовой механике. Или даже тёмной материи.
Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$30 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько

2 комментария:

  1. Этот комментарий был удален автором.

    ОтветитьУдалить
  2. Отличная статья, но очень уважаемый мною Борис Францевич "забыл" одну "маленькую", но ИМХО определяющую деталь: у любого интеллектуального алгоритма, именуемого философским и/или религиозным учением, всегда есть конкретная цель. Цель иудаизма - построение мира, где "овечка мирно возлежала бы возле льва", стремление к справедливости и полному равенству (к которому Иешуа бен Йосиф добавил парадигму любви), т.е. - абсолютно социалистическое по своей сути учение.
    Теперь - "Пара слов не для протокола" (С)
    К началу 19-го века образовалась "прослойка" еврейской молодежи, воспитанной на идеях социального равенства, заложенных в основу иудаизма, и они решили эти распрекрасные идеи - материализовать, не дожидаясь очередного прилета Машиаха/Яхве/эль Мардука (необходимое и достаточное условие подобного "строительства")
    Промежуточным итогом стремленения к этой "материализации" явилось "переформатирование интеллектуального пространства", отход от "устаревшей" Торы, и поклонение "Капиталу".
    По сути, впервые тоже самое произошло в пустыне, когда вечно торопящиеся евреи не стали дожидаться окончания "стрелки" Мойзеса (правильнее "Мези Ас", что означало титул "высший жрец бога света Озириса", а имя его было Озар Сиф = "мудрость Озириса". Это был второй сын фараона Рамзеса Первого) и "бога" эль Мардука на горе Синай. В принципе, те "древние евреи" приняли вполне логичное решение, т.к. отлитая из золота ("взятого взаймы" евреями у египтян перед бегством из Египта) статуя была символом Первого Договора/Завета и олицетворяла ту самую овечку, расчленку которой эль МарДук разрешил заменить расчленку сына Авраама - его первенца Исаака. «Конкретный пацан» был/есть тот "бог": проверял на верность «по взрослому», как сегодняшние братки.
    Вернувшись с горы с двумя скрижалями и вдохновленный многодневным продолжительным "коучингом" и увидев народ, который он вывел из Египта - "поторопившимся", он приказал своему якобы брату Аарону и его семейному клану придать избиению (читай "убийству") как тех, кто не выполнил его приказа и молился Тельцу, так и тех, кто этому НЕ ПРЕПЯТСТВОВАЛ!
    Это - второй пример из Торы коллективной отвественности и коллективного наказания. Первый - был в истории с Лотом.
    Как я отметил выше, эта история повторилась в 19-м веке: нетерпеливые и "жестоковыйные" (С) евреи, жаждущие материализации наступления обещанного эль МарДуком (через Мойзеса) "царствия божия на земле, равенства и справедливости" (на секундочку "забыв", что это обещание способно материализоваться ТОЛЬКО после пришествия Машиаха/эль Мардука), изменили Торе - с "Капиталом".
    Результат? Открылось "окно вариантов" для материализации Красного Дьявола.
    Далее, по закону Единства и Борьбы противоположностей, Красный Дьявол породил Дьявола Коричневого. Который, подобно Аарону и его сыновьям, уничтожал как тех неправых евреев, кричавших "Рот Фронт", так и евреев, этому НЕ ПРЕПЯТСТВОВАВШИХ! и шепчущих "Шма Исраэль".
    По окончании кровавой экзекуции, Красный Дьявол в 1953-м решил добить 2.5 миллиона евреев, оставшихся в Совдепии. Но эль МарДук - смилостивился, и явил Чудо, видимо полагая, что НЕПРАВЫЕ евреи и евреи, им в этой неправоте не препятствующие, получили достаточный урок - Красный Дьявол был отравлен своим "соратником".
    И вот сегодня, глядя на то, как 3/4 левых (правильнее – неправых) американских евреев, повторяющих слоган «Никогда больше!», демонстрируют всё те же «жестоковыйность, граничащую с идиотизмом. Они так опять ничего не поняли из Истории своего народа, и в который уже раз не вынесли НИКАКИХ! уроков... И вот это – самое опасное...
    «История имеет один урок: она никогда, ничему и никого не учит» (парадокс Гегеля)

    ОтветитьУдалить

Красильщиков Аркадий - сын Льва. Родился в Ленинграде. 18 декабря 1945 г. За годы трудовой деятельности перевел на стружку центнеры железа,километры кинопленки, тонну бумаги, иссушил море чернил, убил четыре компьютера и продолжает заниматься этой разрушительной деятельностью.
Плюсы: построил три дома (один в Израиле), родил двоих детей, посадил целую рощу, собрал 597 кг.грибов и увидел четырех внучек..