СТОЛИЦА РОССИИ САНКТ ПЕТЕРБУРГ НАЗВАНА ИМЕНЕМ ЕВРЕЯ
Сказанное в заголовке самой собой разумеется. Бесспорно как дважды два.
Санкт Петербург (город Святого Петра) был назван в честь любимого ученика Иисуса, Шимона. Рыбака, последовавшего за Христом вместе с братом Андреем. שִׁמְעוֹן что в переводе с иврита означает услышанный. Которого с рождения и до смерти звали этим еврейским именем. Так же, как одного из двенадцати сыновей Иакова, именем которого названо Колено Израилево, состоявшее из его потомков. А также таким, каким через две тысячи лет был наречен, например президент Израиля Шимон Перес. Которому так же, как двум и только двум другим из двенадцати учеников (являвшихся разумеется все как один евреями) Иоанну и Иакову Иисус добавил к их имени прозвище, назвав Боанергос (ивр. בני רעם сыновья грома) обоих. Которое в религиозных текстах употреблялось не часто. В противоположность данному Иисусом Шимону прозвищу Кифа, по-арамейски означающему то же самое что Петр по-гречески: камень, скала. Которое спустя две тысячи лет знают все.
В русском синодальном переводе Евангелий от Матфея Иисус называет Петра Симон сын Ионин (Мф.16б17, Ин.1.42). В наиболее древних рукописях Евангелия от Иоанна записано Симон сын Иоанна. Небольшое различие в отчествах на слух, целью которого являлась ликвидация расхождений между каноническими Евангелиями, хотя Иона в переводе с иврита голубь, а Иоанн – господь сжалился то есть совершенно иной смысл. В любом случае Евангелия подтверждают и неоднократно употребляют имя Симон (Шимон без замены первой буквы на греческий манер) в отношении первого главы Римской Христианской Общины наряду с переводом данным Святому Иисусом прозвищем Кифа не на Латынь (являвшуюся государственным языком Римской Империи, в которую Иудея в это время входила), а на греческий почему-то.
• Основывая столицу сразу после того, как Россия впервые вышла к Балтийскому Морю, Петр назвал ее не своим именем (как учили в советских школах), а именем своего небесного покровителя на немецкий манер (Burg по-немецки башня, крепость, равно как и город).
• С началом первой Мировой Войны с немцами Августейшее Руководство сочло название столицы с немецкими терминами непатриотичным. Переименовав город в Петроград то есть город Петра. Не святого еврея, а человека, не канонизированного Церковью – царя Петра Алексеевича, русского.
• Воинствующих Безбожников большевиков Петр Первый устраивал только в том отношении, что его считали антихристом. Город царя, пусть даже и русского, был неприемлем, поскольку Цари все как один были объявлены классово чуждыми. Святым же - православным и католическим, русским, евреям и всяких прочих национальностей - суждено было кануть в прошлое вместе с превращаемыми в коровники и свинарники или же взрываемыми церквями. Город сначала Святого Петра а затем Петра подразумевая царя Петра Первого получил имя Ленина сразу после смерти вождя мирового пролетариата. Коим именем-псевдоименем назывался 67 семь лет.
• После чего имя Святого Петра было бывшей столице России возвращено. То есть еврея, который наряду с другими евреями изображен на каждом иконостасе любой Церкви. О чем те, кто голосовал за возвращение Ленинграду имени Святого Апостола, не подозревали, конечно. А если бы им об этом напомнили, поставили б птичку в опроснике в другую графу...
Такая история которая многих расстроит
Размышление к началу Нового Еврейского Года
Юрий МАГАРШАК
Комментариев нет:
Отправить комментарий