Хаим Йоав Рабинович:
Открытое письмо редакторам Ynet и «Едиот Ахронот»
Я пишу вам как бывший региональный корреспондент вашей газеты, как боец и командир в подразделении «Сайерет Римон», раненый в секторе Газа, и как дед внуков, которые сегодня служат в элитных частях. В моё время «Едиот Ахронот» была сбалансирована. А сегодня?
Сегодня ваша враждебность к религиозной общественности настолько очевидна, что газету невозможно показывать представителям религиозного сионизма — той самой общественности, которая отправляет своих детей на фронт. Ваше ежедневное ядовитое отношение к традиционным ценностям наносит тяжёлый удар по социальной сплочённости, к которой мы стремимся.
Поводом для моего обращения стала кампания клеветы, которую вы развернули против офицера, попросившей демобилизующихся солдаток прийти на церемонию в достойной одежде — то есть не в майках. Какая «преступность»! Офицер осмелилась попросить учитывать религиозную аудиторию — и вы обрушились на неё с бесконечными публикациями и разжигающими комментариями. Я могу только представить, как она думает: «Зачем я вообще пыталась учитывать чувства религиозных?»
Вы не понимаете, какой ущерб вы наносите — социальный (и, возможно, оборонный).
Скромность — это не примитивность. То, что вы насмешливо называете «примитивными религиозными», — это укоренённое воспитание скромности. Когда религиозная семья приходит на церемонию и видит, как её ценности попираются, она уходит с чувством оскорбления.
Я присутствовал на мероприятии, где религиозных бойцов и их семьи фактически вытесняли из общественного пространства армии. На юбилее бригады в Латруне, где «эсдерники» сражались в самых тяжёлых боях, выступала военная группа с женским пением, вопреки предварительным договорённостям. Религиозные бойцы и их семьи покинули зал. С тех пор многие резервисты просто перестали приходить на такие мероприятия. Они продолжат служить, но с тяжестью на сердце.
Игнорирование шаббата: нечувствительность проявляется и в планировании мероприятий по пятницам днём, не оставляя соблюдающим шаббат времени добраться домой. Когда вы оправдываете это «просвещённостью», вы говорите бойцу: «Твоя вера — это бремя».
Кому служит этот раскол?
Мои внуки в элитных частях не будут протестовать публично. Они продолжат защищать страну любой ценой. Но внутри они будут чувствовать дискриминацию и горькое недоумение: почему дом, который они защищают, пренебрегает их ценностями.
Боец на поле боя должен чувствовать, что народ стоит за ним в полном единстве. Когда я читаю вас, у меня возникает тяжёлое ощущение, что сюда проникли силы, служащие нашим врагам, цель которых — раскол. Для них наша победа не важна — наоборот. А вы, возможно неосознанно, становитесь их рупором и помогаете разрушать национальную устойчивость изнутри.
Помните: если вы добьётесь «освобождения» армии от учёта религиозных, возможно, вы выиграете в борьбе за либеральный имидж — но это будет пиррова победа, которая оставит нас с раненой армией и разорванным обществом.
Из рассылки Матэ йегуди леуми (Еврейский национальный штаб), 6.2025
Комментариев нет:
Отправить комментарий