Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России

Вопросы, вопросы… Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России Еврейскому сообществу, как и отдель- но взятому еврею, свойственно за- даваться еврейскими вопросами. «А он таки да?» Вот сменил Медведева (еврея по версии антисемитов) Ми- шустин, так мало того, что у него мама армянка, у него еще и папа Моисеевич. «А нам это надо?» Ну и так далее… И вот какие вопросы были актуальны в прошлом месяце. Стоит ли Кремль на страже еврейских законов? На другой день после того, как была отмечена 75-я годовщина освобож- дения концлагеря Аушвиц, в Москве открылся съезд Федерации еврейских общин России (ФЕОР), приурочен- ный к 20-летию этой организации. ФЕОР возникла на заре «нулевых» годов, когда лидеры российского «Хабада» воспользовались ситуаци- ей, сложившейся из-за наезда нового российского руководства на олигарха Владимира Гусинского, возглавляв- шего Российский еврейский конгресс (РЕК). С тех пор раввины ФЕОР Берл Лазар и Александр Борода регуляр- но встречались с Путиным и были главными бенефициарами благо- склонности президента России к сво- им подданным Моисеевой веры. И хотя на съезде ФЕОР говорилось о ее больших достижениях в общинном строительстве, телеграмм-канал «Не- зыгарь» сообщил о менее отрадных для организации обстоятельствах: «Церемония открытия съезда стала очередной демонстрацией того, как руководство ФЕОР все больше теряет контакт с АП. Лидеров ФЕОР снача- ла полностью отстранили от участия в организации масштабного форума в Иерусалиме (по случаю очередной годовщины освобождения Аушвица), затем полностью исключили из сдел- ки по освобождению Наамы Иссахар. На открытии съезда было озвучено приветственное слово Путина, но на съезд никто из АП не приехал. Виной такому ухудшению отношений между ФЕОР и АП послужил скандал, развер- нувшийся вокруг председателя ФЕОР Александра Бороды в ноябре прошло- го года. Борода, как рассказывают, бросил жену и ушел к любовнице. Но сделал он это с существенным наруше- нием религиозных законов». Особен- ностью анонимных телеграмм-каналов является то, что проверка достоверно- сти сообщаемых фактов лежит не на источнике, а на потребителе информа- ции. Честно говоря, не очень верится в то, что в Администрации президента РФ очень озабочены соблюдением ев- рейских религиозных законов о браке. Однако в свое время журналисты из- дания «Проект» утверждали, что хо- зяином «Незыгаря» является не кто иной, как первый замруководителя АП Алексей Громов. Так кем же был отец Чаплин? Скоропостижная и безвременная кончина известного московского свя- щенника протоиерея Всеволода Ча- плина неожиданно оказалась в центре внимания еврейской общественно- сти. Казалось бы, покойный был вы- разителем крайне консервативных взглядов внутри РПЦ, оправдывал стяжательство церковных иерархов, чем возбуждал неприязнь со стороны либеральной интеллигенции, а уж ев- реям точно было «с ним детей не кре- стить». Но, как выяснилось, новопреставленный тепло отзывался о евреях и об Израиле, считал Иерусалим еди- ной и неделимой столицей еврейского государства. К тому же он очень ценил творчество Псоя Короленко  – музы- канта непонятной конфессиональной, но очень понятной культурной и эт- нической принадлежности. Дальше – больше! Непременный оппонент «Ча- плина в рясе» Александр Глебович Невзоров предал огласке тот факт, что по- чивший протопресвитер и автор фантастической беллетристики Арон Ше- майер – одно и то же лицо. Отозвался на прискорбное известие и Матвей Членов, сын патриарха еврейско- го движения Михаила Членова, тоже еврейский функционер. На своей странице в Facebook он на- писал: «Лет 12 подряд со- лидные американские ев-реи встречались в Да- ниловом монастыре с цер- ковным начальством, а перед встречей шли в книжную лавку монастыря и по- купали там что-то вроде „Протоколов сионских мудрецов“. На второй год о. Всеволоду и митрополиту Кириллу надоело извиняться и объяснять, что церковные антисемиты их самих счи- тают за евреев. „А знаете что, Матвей, а давайте в следующем году вы мне позвоните накануне встречи, и я спу- щусь в лавку и все там уберу“, – пред- ложил Чаплин. Отец Всеволод потом уже завязал с истеблишментом, и встречал я его в основном на концер- тах в „Летчике“. На пиво ему не всегда хватало, кстати... царствие ему небес- ное». Место ли Б-гу в Коституции? Протоиерей Чаплин был в минувшем месяце не единственным клириком РПЦ, попавшим в сферу внимания еврейского сообщества. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в речи по случаю 11-й годовщины сво- ей интронизации предложил внести в обновленный текст Конституции РФ упоминание о боге (или все-таке Б-ге?). То есть голосование по по- правкам в Конституцию может стать голосованием по вопросу о том, есть ли Б-г. Инициативу патриарха поддер- жали российские мусульмане. А вот евреи в лице президента РЕК Юрия Каннера высказались против. «В Кон- ституцию хорошо бы включать терми- ны, по которым у большинства граж- дан России одинаковое понимание. Под словом „бог” патриарх понимает одно, муфтий понимает немножко другое, раввин понимает немножко третье, а буддист, атеист или агностик понимает что-то четвертое, пятое. А все эти люди – граждане России. По- тому это толкование будет достаточно разным. А Конституция должна быть одинакова для всех», – сказал Каннер в радиоинтервью. Это правда, что буд- дист, атеист, шаман и агностик пони- мают что-то разное. Но вот патриарх, раввин и муфтий понимают не разное, а одно и то же – Б-га Авраама, Ицхака и Якова. Так может, так и запишем в Конституции? Что будет с «Еврейкой»? Возможно, упоминание в Консти- туции о «еврейском Б-ге» могло бы стать компенсацией за исчезновение из нее упоминания о Еврейской ав- тономной области? В ходе дискуссий о возможном укрупнении российских регионов серьезно обсуждается во- прос о слиянии ЕАО с Хабаровским краем. Как пишет в сетевом издании «Дейта» политолог Илья Гращенков, объединение ЕАО и Хабаровского края вполне органично, ибо так называемая «Еврейка», созданная лишь в 1934 г., а к 1970-м гг. уже довольно осво- бодившаяся от присутствия «титуль- ной нации», начавшей перебираться из СССР в Израиль, сегодня пребывает в бедственном положении. «Это один из беднейших регионов, который являет- ся субъектом РФ де-юре, но по факту существует как районный придаток мощной хабаровской экономики. Се- рьезное внимание со стороны Китая, который растит в ЕАО соевые культу- ры, вызывает определенные опасения по замене еврейского населения китай- ским (сегодня евреев в округе менее 1% населения). Так что официально еврейская автономия перестала суще- ствовать самостоятельно, создание ев- рейского государства на территории ДВФО (как это было в планах Сталина до войны) явно не предвидится, а зна- чит, нужно идти по пути оптимизации и дать возможность ЕАО войти в состав края с сохранением своего автономно- го статуса (как когда-то Корякский АО вошел в Камчатский край). Это есте- ственный процесс, но даже он реали- зуется довольно медленно, и не думаю, что до 2024 г. это объединение может закончиться, если не будет какого-то специального поручения от федераль- ного центра». Конечно, упразднение «Еврейки» – вопрос очень щепетиль- ный, может, даже неполиткорректный. Когда-то Еврейскую автономную об- ласть назвал «анахронизмом» Евгений Примаков. Разве что такой политиче- ский тяжеловес с еврейскими корнями мог поставить подобный вопрос. И Путин тоже? Известный еврейский генеалог Вла- димир Палей опубликовал в Facebook интересную архивную находку. Жил, значит, в селе Клинцы Брянской обла- сти Вульф Абрамович Путин... В ответ на комментарии к посту, настойчиво утверждавшие, что в опубликованном рукописном документе значится не Путин, а Гутин, Палей привел ссылку на сайт pamyat-naroda.ru, где присут- ствует сын Вульфа Абрамовича  – Ио- сиф Вульфович Путин, который был призван в Красную армию в 1939  г. Клинцовским военкоматом и дважды, в 1941 и 1943 гг., был награжден меда- лью «За отвагу». 

Виктор ШАПИРО