КАК СПАСТИ ИЗРАИЛЬ В УСЛОВИЯХ ДЕМОКРАТИИ

О сохранении независимости Израиля в условиях демократии

Марк Аврутин

Начнем с недавнего заявления Пан Ги Муна на заседании Совета Безопасности ООН, посвященном ситуации на Ближнем Востоке.

«Ввиду полувековой оккупации и стагнации мирного процесса отчаяние палестинцев только нарастает. На протяжении всей истории человечества угнетаемые люди протестовали против своего положения, потому что природа человека сопротивляется оккупации».

Почему так получилось, что возглавляемая Пан Ги Муном организация считает эти исконно еврейские даже по названию земли оккупированными? Только ли в силу присущего ООН антисемитизма, или есть другие причины? Вспомним несколько эпизодов новейшей истории Палестины, включающей в себя эти территории.

Сто лет назад, во время Первой мировой войны евреи участвовали в освобождении этих территорий. Причем, именно как евреи-добровольцы из разных стран в составе отдельного Еврейского легиона. Потом евреи боролись  за выполнение возложенных на Великобританию Лигой Наций обязательств по созданию в Палестине «еврейского национального очага».

Провозгласив независимость в 1948 году, евреи тут же были вынуждены её отстаивать. Международное сообщество не дало возможность Израилю закончить войну за независимость разгромом противной стороны. В результате вынужденного перемирия Иудея, Самария, Галилея, Газа и Восточная часть Иерусалима оказались под властью Иордании, Сирии и Египта. Эта ситуация сохранялась на протяжении 19 лет.

В 1967 году в результате разгрома Иордании и Объединенной арабской республики эти территории были освобождены, но не были признаны таковыми и, в первую очередь, самим Израилем. Международное сообщество считает их оккупированными, а Израиль – спорными. Почему же освобождая, принуждая, отстаивая и, наконец, вторично освободив, Израиль не признал эти территории своими и не распространил на них действие своей юрисдикции?

Более того, руководители Израиля (пусть не все – были исключения) долго искали возможность освободиться от этих территорий вместе с проживавшим на них населением. Спустя четверть века такой способ был найден – территории, кроме Голан, решили передать под власть террориста №1 Ясира Арафата.  Считали, что таким образом избежали превращения Израиля в двунациональное государство. Но ведь оно с момента своего образования было уже двунациональным, и даже были введены два государственных языка – иврит и арабский. Боялись ещё на основании ошибочных демографических прогнозов, что евреи станут меньшинством в своём государстве.

На сегодняшний день освобожденные в результате Шестидневной войны территории, с точки зрения действующего там законодательства,  могут быть разделены на три категории. На Голаны распространено израильское законодательство. В Иудее и Самарии около полумиллиона евреев живет под властью военной администрации. Из сектора Газы всё еврейское население в 2005 году было насильственно эвакуировано, а также были выведены оттуда все армейские подразделения.

Таким образом, сохранение на протяжении полувека статус-кво из-за нежелания израильского  руководства вступать в  прямое противостояние с палестинскими арабами, неготовность распространить на эти территории юрисдикцию государства Израиля показало, что евреи не считают эти земли, принадлежащими нам. И это породило у арабов надежду на их полное освобождение от еврейского присутствия.

Эта вера постоянно укрепляется достигнутыми уступками: ограничениями на посещение евреями священных для них мест, начиная с Храмовой горы; трудностями по оформлению покупки земельных участков и получения разрешений на строительство и т.п. Но крупнейшей победой арабов стало освобождение сектора Газы от еврейского присутствия. Все «победы» получили  мощнейшую поддержку со стороны мирового сообщества.

Итак, становится очевидным, что вклад израильского  руководства в процесс закрепления за освобожденными в 1967 году территориями статуса оккупированных территорий огромен. При широкой моральной и материальной поддержке со стороны ООН, ЕС, ряда ближневосточных стран лидеры палестинских арабов с каждым годом всё более нагло выступают, используя все доступные им трибуны от израильского Кнессета до ООН.

***

Израильское руководство, практически расколотое пополам (61 – правящая коалиция, 59 – оппозиция), лишенное международной поддержки, изо всех сил старается превзойти всех в вопросах политкорректности и соблюдения демократии. Но основу демократии составляет свобода, которая, в свою очередь, служит прикрытием для Зла, и оно в итоге побеждает, поскольку его в природе больше.

Многолетний дeпутат Кнессета А.Тиби, по совместительству советник Арафата.

В частности, в условиях Израиля свобода самовыражения ведет ко лжи и обману, что мы сегодня и наблюдаем. В результате ни один радикальный мулла, открыто призывающий к джихаду, не был надолго арестован. Ни один арабский депутат Кнессета не лишился своего мандата. Но ещё опаснее ультралевые радикалы, проникшие в судебную систему Израиля, в госучреждения, университеты, в высшее руководство армии и служб безопасности.

Интервью примадонны театра «Габима» Г. Альмагор: «Мне стыдно быть израильтянкой». Дата 9 июля 2014 — операция «Несокрушимая скала» против ракетных обстрелов из Газы…

Западные интеллектуальные элиты, пасуя перед наступлением ислама, всё чаще задаются вопросом: «Может дать им, то, что им хочется, и оставят нас в покое».  Этих же взглядов придерживается сегодня и израильская элита, которая не отделяет себя от Запада.  Она представлена «столпами» СМИ, «интеллектуалами», политиками левого лагеря, профессурой университетов, руководителями правозащитных организаций, судьями Высшего суда справедливости (БАГАЦ), защищающими исключительно права арабов. Может ли Израиль в таких условиях, когда его  уничтожают изнутри, стать страной-крепостью, чтобы избежать судьбы ЮАР?

Эти люди, занимающие верхние ступеньки иерархической лестницы Израиля, не приемлют ничего из происходящего за пределами так называемой «зеленой черты». Поселения с живущими в них поселенцами для них иная планета эмоционально и идеологически. Они унаследовали ещё от своих предков стремление «одной рукой с арабами воевать, а другой радостно строить с ними общее светлое будущее». При этом они считают Израиль, а значит и себя тоже, оккупантами. Вот такие оккупанты, мечтающие осчастливить арабов, которые ненавидят их, как и всех евреев.

Однако по мере того, как мечта о стране «всеобщего братства и полного блаженства» становится всё более призрачной, разочарованный электорат левых сокращается. Одновременно растет разрыв и с американским еврейством, придерживающимся преимущественно левого мировоззрения. Израиль же сдвигается в сторону национальных идеалов.

Только убежденность в праве на свою землю, центром которой является Иерусалимская Храмовая Гора, может придать евреям силы преодолеть все трудности.

Об этом руководство Израиля впервые заговорило устами Ципи Хотовелли – заместителя министра иностранных дел. До этого говорили только об обеспечении безопасности. Но с этой точки зрения преимуществом обладают такие страны, как Австралия, Канада, Новая Зеландия, куда ежегодно прибывают порядка 1,5 миллионов образованных иммигрантов, включая израильтян.

Бегут пока в основном из Франции, Германии, Нидерландов, Бельгии, где коренным жителям приходится содержать миллионы мигрантов из стран Ближнего Востока и Африки. Но мигранты из мусульманских стран, помимо этого, создают ещё, так называемые, частично доступные зоны, в том смысле, что представители государства могут входить туда только под прикрытием массированной силы и лишь на ограниченный период времени.

В Израиле такие зоны существовали всегда, а в последнее время они стали совершенно недоступны для обычных людей в обычной одежде и в обычное время. Политика мультикультурализма породила стремление всячески избегать конфронтации, сторониться всего, что может быть истолковано как «расистское» или «исламофобское». Сочетание трусливого руководства и пассионарного исламского стремления к уничтожению евреев указывает на будущие беспорядки, которые могут даже перерасти в гражданскую войну.

Избежать этой участи еще можно, если начать ликвидацию всех этих закрытых зон в ближайшее время, выполняя её быстро и решительно, руководствуясь чувством хозяина всей территории Эрец-Исраэль. Израиль предоставляет работу 120 тысячам палестинцев в пределах «зеленой черты» и поселений. Благодаря этой работе, они кормят у себя дома минимум 600 тысяч человек. Остальные занимаются деятельностью в той или иной мере враждебной по отношению к Израилю.

Колоссальны успехи Израиля в области создания устройств с искyсственным интеллектом, способных заменить на стройках, на заводах, на полях дешевую человеческую рабочую силу, чтобы полностью обойтись без арабов и вообще иммигрантов. Одновременно это позволит выселять всех враждебно настроенных арабов вместо стремления левых «понять палестинцев».

Тем, кто пугает, что только реализация формулы «Два государства для двух народов» помешает Израилю превратиться в двунациональное государство»,  можно напомнить о стратегии Йегошуа Бин Нун, который предоставил три возможности жителям Ханаана:

«кто готов смириться и жить под еврейской властью — может остаться, кто хочет уехать — пусть уезжает, кто хочет воевать — будем воевать».

Применительно к палестинским арабам это означает предоставление гражданства только тем из них, кто согласиться на признание еврейского государства и полное смирение. Однако государство-оккупант не может осуществлять на оккупированной территории власть, кроме военной. Поэтому предварительно необходимо перестать рассматривать эти территории оккупированными.

На фоне преступного попустительства Армейских властей активному захвату земель арабами путем нелегального строительства практически во всех частях Иудеи и Самарии мы наблюдали унизительное изгнание евреев Хеврона из приобретенных ими домов. Подобная дискриминация евреев необходима министру обороны и поддержавшему его премьер-министру для того, чтобы продемонстрировать сопротивление расширению еврейского присутствия в Хевроне, и в целом в Иудее и Самарии.

Руководство ШАБАКа по указке политического руководства нанесли ущерб делу поселенчества, который трудно оценить. События в деревне Дума – не что иное, как теракт против имиджа поселенчества.

Результат сравнения при отсутствии каких бы то ни было существенных улик «еврейского террора» с волной убийственных терактов, совершаемых арабами, не замедлил сказаться.

На прилавках магазинов теперь уже Нью-Йорка появились израильские продукты с наклейкой «Не покупать! Этот продукт поддерживает израильский апартеид». Это не только бойкот «продукции поселений», а  рекомендация американским потребителям отказаться от продукции Израиля в целом.

То есть, если раньше «оккупация»,  породившая, по мнению левых, все остальные проблемы, распространялась на исконно еврейские территории, освобожденные в 1967 году, то теперь от «оккупации» предполагается освободить всю Эрец-Исраэль.

Вот к чему привела политика  уступок, продиктованных псевдопрагматическими соображениями.  О недопустимости уступок в вопросах национального достоинства, которые могут привести нацию к краху, писал ещё после победы в войне 1967 года седьмой Любабавический ребе, которого многие воспринимали Машиахом.  Он выявил, что закон Торы содержит для Израиля условия мира и безопасности: они могут быть достигнуты только с позиций силы и уверенности в себе. Он настаивал, что любое проявление слабости или неуверенности побудит противников Израиля к дальнейшей агрессии и терроризму.  А реальное улучшение ситуации возможно лишь после признания легитимности и важности поселенческой деятельности израильским обществом.

Источник