Известный анекдот про
армянского дедушку, завещавшего перед смертью беречь евреев, потому что «после
них примутся за нас», сами армяне никак не могли сочинить, просто по той
причине, что в первой половине двадцатого века, в ходе разных погромов и
настоящего геноцида, потеряли армяне более трети своего «списочного состава».
Мало того, убежден в
этом, нынешняя террористическая война фанатиков ислама против Израиля и стран
Запада началась вовсе не в нашем регионе, а на берегу Каспия, в славном городе
Баку 6-10 февраля (по старому стилю) 1905 года. В эти четыре дня и состоялся
страшный погром армян мусульманами, который и стал прологом для погромов
еврейских внутри России, началом чудовищной смуты, именуемой Первой русской,
буржуазной революцией, которую можно считать генеральной репетицией гибели
великой Империи.
Странное дело. Точно
такой же погром, правда, не с таким количеством жертв, но с повальным бегством
армян из Баку, стал прологом крушения советской империи, и знаком начала
смутного времени, которое продолжается в тех краях по сей день.
В Баку 1905 года
успели похоронить всех убитых, замыть кровавые следы резни, когда власть
наконец-то заметила непорядок на своей южной границе.
Николай 1 издает
именной высочайший указ Правительствующему Сенату.
« Для обеспечения
общественной безопасности и прекращения происходящих в гор. Баку, Бакинской губернии, беспорядков
признали Мы необходимым:
1) объявить
на военном положении гор. Баку и Бакинскую губернию, распространив на них
действие правил о местностях, объявляемых состоящими на военном положении».
Далее следуют еще два пункта,
которые по замыслу Его Императорского Величества должны были обеспечить мир и
покой в названных местностях.
Таких указов в те годы издавалось не так уж
много. События в Баку потрясли Россию. По общему признанию затмили они недавнюю
«кровавую кишиневскую баню» 1903 года.
«Берегите армян!» - кричали евреи, используя
для этого крика все газеты, которые только можно было использовать. Радио,
телевидения, интернета тогда не было, но были всякого рода собрания
«образованного класса». Эти собрания тоже били в колокола.
Баку – и в те годы считался городом нефти. В
роковой год спасли армян этого города от полного уничтожения хозяева скважин.
Это у них нашлись деньги, чтобы расшевелись инертную армию и полицию.
Деловые люди первыми дали сигнал тревоги.
Привожу текст письма из газеты «Право» №17 за 1905 год: «Мы, нижеподписавшиеся
управляющие и инженеры Биби-Эйбатских промыслов и заводов, близко стоящие к
рабочим в течение нашей многолетней работы, высказываем свое совершенно
определенное убеждение, что кровавое побоище в городе Баку с 6 по 9 февраля
между армянским и татарским населением никоим образом не может быть объяснено
национальной враждой, на которую принято сваливать все подобные события.
Наблюдая в течение многих лет мирную, совместную работу татар и армян мы
удостоверяем, что никакой исключительной неприязни между ними нет, и отдельные
столкновения между ними случаются, вероятно, так же часто, как и между другими
нациями».
Ну, не было в Баку армянофобии, как нет
юдофобии в современной России. Любопытно, общинные лидеры всех стран, народов и
во все времена, старались перевести национальный и религиозный конфликт в русло
административных упущений.
Но читаем это письмо дальше: «Четырехдневное
побоище на бакинских улицах, возникшее по случайному поводу, разрослось до
размеров ужасающей катастрофы, несомненно, благодаря внешнему влиянию.
Ответственность за массовые убийства не только взрослого, мужского населения,
но и женщин и детей обоих наций падает исключительно на бездействие властей,
которые не приняли никаких мер к тому, чтобы прекратить побоище тогда, когда
оно носило еще случайный характер»
Ну, прямо драка «стенка на стенку», а не
армянский погром. Верно, были жертвы и среди «татар», как тогда называли
нынешних азербайджанцев, придуманных Сталиным точно так же, как и арабы-палестинцы были придуманы его последователями.
Армяне пробовали сопротивляться, иногда им
удавалось дать отпор озверевшей толпе. Но численное соотношение было такое же,
как и 85 лет спустя. Намеки на жертвы с двух сторон объясняются все тем же
утверждением об отсутствии национальной, религиозной розни, да и тем, что
письмо подписали представители всех наций разноплеменного Баку: русские, евреи,
армяне, немцы, татары…
Все эти благонамеренные граждане были
убеждены, что в убийствах и грабежах виноваты не те, кто убивал и грабил, а
власти. Читаем: «В течение четырех дней, на глазах у войска и у полиции, происходили
открыто убийства, поджоги и грабежи, причем войско не арестовывало убийц и не
отнимало у них оружие. По нашему глубокому убеждению, наличность имеющихся
войск была совершенно достаточна для того, чтобы во всякое время остановить
резню».
Передо мной еще один документ, опубликованный
в свое время во всех центральных газетах Империи. Я взял его из газеты «Молва»
за 15 февраля 1905 года. «Петиция граждан Баку сенатору Кузьминскому»: «Мы
имеем указание на то, что еще задолго до ужасной резни 6-10 февраля некоторые
администраторы находили нужным внушение мусульманскому населению, что
правительство ожидает от них помощи в могущем возникнуть к него столкновении с
будто бы бунтующими армянами, что злоумышленники подготавливали в нашем городе
нападение мусульман на армян при таких условиях, которые заставляют нас думать,
что это подстрекательство не могло исходить ни от кого другого, как от чинов
полиции».
Выходит, дети Аллаха в городе Баку – сущие
дети, только исполнившие приказ полицейских.
Был в этом городе на Каспии почти сразу после
последнего армянского погрома, почти полностью очистившего этот город от армян.
Говорил с многими азербайджанцами: с людьми простыми, на базаре и с людьми
интеллигентными: учителями, инженерами, художниками, даже одним известным
поэтом. Все они говорили об армянах так, как говорят в России юдофобы о евреях.
Мне тогда показалось, что ислам требует единство мысли в ненависти. Теперь, в
Израиля, я только убедился в этом.
Письмами и петициями дело не ограничилось. 13
февраля 1905 года собралось в Баку Общественное собрание из «более 2000 лиц
разных национальностей, сословий и общественного положения».
Я вновь цитирую газету «Право»: «Обсудив
события, бывшие в Баку с 6 по 10 февраля 1905 г. собрание приняло следующую
резолюцию:
1.
Расовой и религиозной вражды между мусульманским
населением и армянами не было, и нет... Темная, мусульманская масса начала и
продолжала бойню в уверенности остаться безнаказанной… Всем этим делом
руководила опытная полицейская рука; это находит подтверждение и в факте
быстрой, почти моментальной, остановки резни, как бы по слову команды…. Местная
администрация натравливала мусульман на армян, называя последних врагами царя,
приписывая им желание отделиться от России,
иметь «своего царя» и вырезать мусульман…Из всего этого собрание
усматривает, что бакинская бойня является повторением кишиневского погрома,
превосходя его лишь по количеству жертв… Трагедия эта, к стыду и ужасу России,
является неизбежным следствием политики правительства; на правительство падает
ответственность за происшедшее».
Виновный найден! Собравшимся вовсе не
казалось, что призыв к гражданской распре
принесет стране гораздо больше бед, чем трагедия в Баку. Кстати, события
эти стали самой настоящей прелюдией геноцида, которому подвергли армян в Турции
через десять лет.
Все верно: без попустительства полиции и армии
чернь не стала бы громить армянские и еврейские дома и убивать их хозяев в те
страшные годы.
Все правильно: без приказов турецких властей
турки не смогли бы вырезать 1, 5 миллиона армян. В общем-то, сделать это
«вручную», без помощи душегубок и концлагерей.
Верно: без приказов большевистской власти не
было миллионов жертв в ходе чудовищной гражданской войны в России, да и потом,
в ходе истребления своего собственного народа.
Никто и не спорит, что именно администрация
Гитлера успешно решила «еврейский вопрос» в Европе.
Установлено, Бин – Ладен начал войну
исламского террора против Запада, а администрация Арафата воспитала и пустила в
дело убийц наших детей в Израиле.
Все так. Но любая административная власть
нуждается в подходящем, послушном материале: народе, готовом к осуществлению
массовых убийств.
Здесь связь между слугами и хозяевами
неразрывно. Как правило, не поймешь, кто дейсвует по приказу: народ по приказу
вождя, или вождь по приказу народа.
Некоторые нации, исповедующие ту или иную
веру, на каком-то ветке своей биографии начинают проявлять явную склонность к
агрессии, заболевают агрессивным психозом. Ну, а что первично, а что вторично:
сам народ или администрация, стоящая над этим народом – установить, повторю
это, затруднительно.
Проще всего, свалить вину на «стрелочника».
Это делалось и в годы той буржуазной революции в России, делается и в наши
тревожные времена исламского террора и фанатизма.
Все-то нам кажется: уберем Саддама, арестуем
Бин-Ладена, сместим Арафата – и грянет «золотой век». В прошлом столетии тоже
казалось, что после ликвидации батюшки царя и его «полицейского режима –
наступит мир и покой. Каким стал на самом деле тот 20-ый век и вспоминать не
хочется.
Увы, никогда еще история мира без наказания
преступных народов не успокаивала бешенство
своего пульса. Так было и после революции 1905 – 1907 годов в России,
так будет и после событий в нашем регионе, да и по всему миру, где фанатики
ислама поднимают свое зеленое знамя.
Привожу еще одну любопытную заметку из журнала
«Право» за 1905 год: «Пьяная толпа, вооруженная топорами и кольями, пришла к
земской школе с намерением убить учителя повторительных курсов… Говорили, что
учитель антихрист, не верует в Бога, так как говорит, что Земля вертится, на
солнце пятна есть и т.д.
10 февраля был сход, на котором было выпито на
600 рублей водки, и прямо со схода толпа двинулась к школе».
Со схода, из мечетей, с похорон…. Была бы
ненависть, а топоры и взрывчатка всегда найдутся.
Комментариев нет:
Отправить комментарий