Елена Пригова | «Завтра принадлежит мне»
В фильме Боба Фосса «Кабаре», снятого еще в 1972 году, есть сцена, от которой до сих пор мурашки: летний сад где-то в Германии начала 1930-х и белокурый юноша в униформе со свастикой запевает простую, почти идиллическую песню об отчизне, юности и том, что «завтра принадлежит мне». Голос чистый, мелодия народная, песню подхватывают другие – и вот уже вся толпа в едином порыве вскидывает руки в нацистском салюте. Камера показывает лица тех, кто понял: это не просто песня, это начало конца. «Завтра» действительно уже принадлежало им. И закончилось оно Хрустальной ночью, Аушвицем, войной и Нюрнбергом.
Я вспоминаю уже два дня эту сцену не как историческую аллегорию, а как страшный фарс. Нью-Йорк, веками бывший плавильным котлом, где приезжие становились американцами, а не переделывали Америку под свои старые обиды и новые утопии, снова слышит: «Tomorrow belongs to me». И этот рефрен повторяют те, кого Америка приняла. И море поднятых рук со сжатыми над головой кулаками, как и вытянутыми в приветствии ладонями вниз, страшная суть того будущего, которое они нам предлагают: воля к власти, «мы» против «них», и «они» уже решили, все о «завтра».
Те, кто бежал из Венесуэлы при Мадуро, а это более 7 миллионов человек, из Кубы, из стран Центральной Америки с их коррупцией и насилием, или их дети, рожденные уже в США, мусульмане, недавно перебравшиеся в Америку, голосуют за тех же кандидатов, что и активисты DSA. Почему человек, спасшийся от социализма, или его ребенок, вдруг хочет «перекроить» страну, которую не создавал, но в которую приехал за свободой и возможностью?
Но есть статистика неоднозначная. По данным Pew Research, большинство латиноамериканцев в США относятся к социализму негативно (53% против 41% положительно), а к капитализму скорее положительно. Особенно сильны эти опасения среди иммигрантов из Кубы и Венесуэлы и их ближайших потомков: они помнят, что такое «бесплатный рай» на практике – гиперинфляция, пустые полки и исход. Опросы Equis и других демократических фирм после 2020 года показывали: более 40% латиноамериканцев беспокоились, что Демпартия «обнимает социализм», и это было одной из причин сдвига части голосов к Трампу во Флориде и не только.
Однако среди молодежи, вторых-третьих поколений и в определенных городских этнических анклавах поддержка левых идей выше. Университеты, школы, медиа и социальные сети транслируют нарратив: Америка – это система угнетения, капитализм – расизм, «деколонизация» – высшая справедливость, граница – это расизм, а не суверенитет, – начинает стыдиться истории своей семьи и идеализировать «справедливость» в виде Green New Deal, Medicare for All и далее «отнять и поделить» лозунгов.
Демократические социалисты и прогрессивное крыло Демпартии с 2018–2019 годов успешно переупаковали старые марксистские идеи в «демократический социализм» и это работает в безопасных округах. Замечу, что сам Берни Сандерс – мозг DSA, позиционирует себя независимым и не членом Демпартии.
С мусульманской иммиграцией картина прозрачна – одна из самых ориентированных групп на Демпартию: около 66 % идентифицируют себя с этой партией или склоняются к ней, голосовали на 70–80% и выше за Клинтон и Байдена, а в 2025 году массово за Зохрана Мамдани – до 97% в отдельных опросах. Причины: внешняя политика и Палестина как объединяющий триггер, внутренняя идентичность в борьбе с «исламофобией», социальные программы.
И непременно общий враг – традиционная Америка, Израиль, капитализм. DSA имеет мусульманский caucus, многие активисты выходцы из иммигрантских семей. Женщины наиболее активны и заметны.
Ильхан Омар и Рашида Тлаиб – яркие примеры. Первая часто обвинялась в фокусе на клановой политике и антисемитских высказываниях. Вторая – в лозунге «от реки до моря», который означает ликвидацию Израиля как еврейского государства. Они пользуются всеми свободной Америки, но их риторика и приоритеты отражают ностальгию по «освободительной» борьбе или неприятие израильско-американского альянса, а не интеграцию в американский мейнстрим.
Александрия Окасио-Кортес (AOC) – пуэрто-риканского происхождения, родилась в Бронксе. В 2018 году она устроила громкое поражение 10-кратно избираемому Джо Кроули в первичных выборах по 14-му округу Нью-Йорка: 56,7% против 43,3% при относительно низкой явке около 30 тысяч голосов всего в первичных выборах. Это была символическая победа DSA. С тех пор АОС переизбирается уверенно в безопасном округе, продвигает радикальную повестку и стала иконой для тех, кто хочет «перекроить» систему. Ее успех показал: в определенных демографических и идеологических нишах «социализм» больше не ругательство.
Далее победа угандийского члена DSA Зохрана Мамдани в предсказуемости последствий переплюнула все надежды левых – Мамдани в 2026 просто стал «королем выборов» и любимцев всех крайне-левых, поддержал трех прогрессивных DSA-кандидатов в праймериз на места в Конгрессе и все трое выиграли, двое из них – откровенные демократические социалисты. На митингах звучали «Free Palestine» и «DSA!» – продолжение линии, где антикапитализм, антисионизм и идентичность сливаются в единый фронт.
Нью-Йорк образца 2026 года откровенно показал свою антисемитскую суть, а еврейские полезные идиоты в очередной раз доказали, что они идиоты, не выучившие историю. В той же Германии начала 30-х они не поддерживали НСДАП, но сбежавшие из этой страны представители Франкфуртской школы, прекрасно начали разрушать сознание юных борцов за справедливость в американских университетах. И сегодня мы пожинаем плоды 60-летних усилий этих «беженцев» и любителей СССР.
И вот здесь – самое страшное. Антисемитизм не просто «рулит» в этих кругах – он структурно встроен в нарратив «деколонизации» и «антиимпериализма». После 7 октября 2023 года США зафиксировали резкий всплеск антисемитских инцидентов на кампусах, в городах, в риторике. «От реки до моря», «глобализировать интифаду», отождествление евреев и Израиля с «белыми колонизаторами» или «капиталистами» – это не критика политики, это классический поиск «козлов отпущения». AOC, Омар, Тлаиб не раз оказывалась в центре скандалов: от твитов Омар про «деньги» до отказа Тлаиб осуждать определенные лозунги, до голосований против резолюций, осуждающих рост антисемитизма.
И самое горькое: часть еврейской общины – особенно светская, прогрессивная, в Нью-Йорке и Калифорнии все еще голосует за этих проходимцев или их союзников. Они не выучили исторический урок: Хрустальная ночь не началась с газовых камер. Она началась с бойкотов, «мирных» протестов, юридического вытеснения и культурной нормализации ненависти. «Завтра принадлежит мне»? Если молчать, оно будет принадлежать «им» в этом «им» места для вменяемости будут отсутствовать.
А иммигранты из Венесуэлы, Мексики, мусульманских стран и их дети имеют полное право голоса и мнения. Но когда значительная часть из них или их активистское ядро выбирает идеологии, которые в их странах происхождения привели к нищете, тирании или стагнации, и при этом требует перекроить США под «бесплатный рай» на костях тех, кто создал институты, привлекшие их сюда, – это уже не иммиграция, а завоевание через институты и демографию.
Америка не идеальна, но она не «костёр», на котором нужно сжигать прошлое ради утопии. История показывает: когда «завтра принадлежит» тем, кто ненавидит или презирает основы страны, в которую приехал, это завтра обычно оказывается хуже вчера.
И все та же песня из «Кабаре» 1972 года предупреждает нас в 2026-м… Слепые ведут слепых и глухие не услышат…
Комментариев нет:
Отправить комментарий