Макс Кац:
Между спокойствием рабства и страхом свободы
«Да воззрит Господь на вас и судит: вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и в глазах его слуг, вложили меч им в руку — убить нас» (Шмот, 5:21).
Как поразительно современно звучат эти слова надзирателей, обращённые к Моше и Аарону. Будто они сказаны сегодня — тем же тоном упрёка, тем же страхом и тем же внутренним согласием с рабством.
Оказывается, не только в наши дни, но во все времена находились евреи, убеждённые: напоминание о Творце, о Боге отцов — Авраама, Ицхака и Яакова — лишь раздражает народы и даёт им повод для расправы. Лучше не выделяться. Не напоминать ни другим, ни себе, кто ты есть и в чём твоё предназначение. Лучше всего — забыть своё имя и свою миссию, склонить голову и тихо терпеть рабство и страдания, надеясь, что так будет безопаснее. И сегодня этот страх живёт не только в изгнании. Даже в своей стране, на своей земле, мы порой боимся напомнить самим себе о Творце и о своём предназначении. Боимся произнести это вслух, боимся сделать это основой жизни, словно и здесь кто-то может разгневаться, словно и здесь фараон всё ещё рядом. Рабство меняет формы, но страх перед свободой остаётся тем же.
Но именно в этот момент, когда страх говорит громче веры, начинается подлинный конфликт — не с внешним врагом, а с самим собой. Ведь исход из Египта начался не с казней и чудес, а с дерзкого напоминания: есть Творец, и есть народ, которому нельзя навсегда остаться рабом.
Поколение, вышедшее из Египта, увидело своими глазами, что сделал Творец с их угнетателями — с теми, кто казался вечным, всесильным и незыблемым. И потому остаётся надежда, что и мы удостоимся увидеть, что Он сделает с сегодняшним «фараоном», каким бы неприступным тот ни казался.
История Шмот учит: страх перед ненавистью мира никогда не спасал. А память о том, кто ты есть, ради чего ты живёшь и перед Кем ты стоишь, — всегда становилась началом освобождения.
Комментариев нет:
Отправить комментарий