"Новый Ближний Восток" Биньямина Нетаниягу
Начну с того, что наша нуклеарная семья, включающая 8 израильских избирателей (и еще несколько будущих избирателей), полностью поддерживает политику нынешнего правительства и лично премьер-министра Биньямина Нетаниягу в том, что касается невозможности заключения какого-либо договора о полном прекращении войны с террористической организацией ХАМАС. ХАМАС должен быть уничтожен, и мы приветствуем израильского Катона (то бишь Нетаниягу), который не устает повторять это при каждом удобном случае.
Вместе с тем мы с тревогой следим за публикациями о том, как наш лидер (и судя по всему, не только он, но и другие члены правительства) видит будущее сектора Газа и всего региона после окончательного разгрома ХАМАСа. Даже с поправкой на давление США и желание наконец-то "влиться в дружную семью народов Ближнего Востока", эта концепция не может не огорчать любого, кто знаком с опусом Шимона Переса "Новый Ближний Восток" и рассчитывал бы получить от правого премьер-министра и "самого правого правительства в истории Израиля" нечто более конструктивное.
Из публикаций в прессе можно понять, что каким бы долгим не обозначался путь, и какие бы препятствия не понадобилось преодолеть, итогом поступательного развития событий на израильском юге и в регионе в целом Нетаниягу видит все то же "палестинское государство". Либо одно, включающее два территориально разделенных анклава, либо два разных, с отдельными правительствами – Иудею-Самарию и Газу. Любая форма перехода исторических еврейских земель под юрисдикцию еврейского государства нашим премьером не рассматривается.
Правда, Нетаниягу обуславливает передачу власти на этих землях арабским органам самоуправления некоей "дерадикализацией", под которой, видимо, подразумевается изменение местными арабами воспитательного нарратива, школьных программ, проповедей в мечетях и пр. А так как он не определяет, что за этот процесс будет отвечать Израиль, и так как очевидно, что никакая другая мировая сила на себя это не возьмет (в реальности, а не на словах), то можно предположить, что вся красочная картина "нового Ближнего Востока по Нетаниягу" – это лишь завуалированный отказ от создания "палестинского государства".
Очень может быть, что это так. И даже не удивлюсь, если наш непотопляемый премьер сформулировал свою истинную позицию по этому вопросу в такой форме, чтобы к ней не смог придраться даже самый левый американский президент.
И тем не менее, на мой взгляд, время лавирования и политических игр прошло, и пора назвать вещи своими именами. Почему? Потому что с 1996 года (начало первого срока Нетаниягу и начало его дипломатической эквилибристики с созданием/несозданием "палестинского государства") выросло уже целое поколение израильтян, которое не знает, чего ожидать от будущего, которое идеологически оболванено и лишено национальной гордости. Внешняя политика нашего премьера замечательна для дуэли на шпагах с президентами США, с ООН и пр., но убийственна для нашей молодежи. Это юное поколение просто нужно спасать. И чтобы его спасти, нужно ему объяснить, что, соглашаясь хотя бы на словах и в теории на возможность создания "палестинского государства" на еврейской земле, мы совершаем предательство. Предательство наших корней, наших многовековых молитв, десятков поколений наших замученных на чужбине предков. Наконец, предательство нашего Небесного Отца.
Напомню в этой связи страшную историю рабби Амнона из Майнца (около 13 века). Рабби Амнон был очень уважаемым членом местной еврейской общины. Он был образован, красив и богат, и епископ Майнца всячески старался заставить его перейти в христианство. Однажды, после очередной "порции" давления, рабби Амнон не выдержал и сказал, чтобы выиграть время, что подумает три дня. Через три дня он не пришел; епископ послал за ним стражу, и когда рабби Амнона привели, он дал епископу такой ответ: "Я совершил предательство, дав тебе повод подумать, что я хотя бы в теории могу быть готов изменить своей вере. Будет справедливо, если мой язык, сказавший такие слова, будет отрезан!"
Садист епископ отрезал рабби Амнону руки и ноги, и тот скончался в синагоге в Йом-Кипур, произнеся сочиненную им молитву "У-нетане токеф", которая с тех пор стала одним из центральных моментов богослужения этого святого дня.
В наше время, слава Б-гу, за необдуманные слова не режут языки и конечности, но словесное предательство не становится от этого менее тяжким. Допуская хотя бы в теории, что при каких-то обстоятельствах некий другой народ по справедливости (!!!) будет иметь права на какую-то часть Земли Израиля, мы тем самым расписываемся в том, что уже сейчас мы мерзкие оккупанты и колонизаторы, эксплуатирующие чужие ресурсы. Что мы не имеем права на самозащиту от "армии сопротивления", и т. п.
И после того, как с этой идеей смирится наша молодежь и с удовольствием подхватит чужая (что уже происходит на наших глазах), мы уже никому не докажем, что наше "теоретическое допущение" имело целью только оттянуть время.
Но, может быть, это действительно справедливо, и мы должны как можно скорее отказаться от территорий, на которые претендуют "палестинцы"?
Справедливость – это понятие, зависящее от "системы координат". С точки зрения демократии справедливо то, что решает большинство, с точки зрения либерализма справедливо то, чего добивается крикливое меньшинство. Очевидно, что для того, чтобы добиться справедливости в отношениях с палестинскими арабами, нужно находиться с ними в одной системе координат. Они систему координат нынешнего Израиля принять не в состоянии (собственно, ее просто нет), но это и не нужно: мы вполне можем добиться своей справедливости в их системе координат, коей является РЕЛИГИЯ.
В Коране, как и в Торе, написано и прямо, и многочисленными намеками, что Творец мира предназначил Святую Землю – всю!!! – народу Израиля. А любое политическое решение, тем более любой передел карты, который не учитывает волю Главного Игрока мировой политики – в лучшем случае пустое сотрясение воздуха. А в худшем случае – "ящик Пандоры" с таким содержимым, по сравнению с которым "интифады" Осло и даже 7 октября покажутся детскими игрушками. Это должен хорошо понимать любой политик, особенно претендующий на религиозность, как лидеры Саудовской Аравии, ОАЭ и др.
Посмотрите на всю историю современного Израиля. С того момента, как народы мира большинством голосов позволили народу Израиля вернуться на свою историческую родину (в этот момент, согласно Талмуду, отменились "три клятвы", и с ними официально закончился период изгнания), каждое усилие нашего народа, направленное на освобождение Святой Земли, сопровождалось благословением Свыше, а каждая попытка покинуть часть Святой Земли сопровождалась проклятием.
В Войне за независимость новорожденное государство Израиль победило семь государств региона, напавших одновременно со всех сторон, воюя только что образованной армией под полным эмбарго на оружие. В Шестидневной войне Израиль победил четыре крупнейшие арабские страны региона без помощи США, захватив земли, в несколько раз превышающие исходную площадь Израиля.
С другой стороны, уход армии Израиля из южного Ливана привел к образованию "государства Хизбаллы", отказ от гражданской интеграции Иудеи и Самарии привел к перманентной интифаде (а отказ от Храмовой горы дал этой интифаде имя "Интифада Аль-Аксы"), выселение Гуш-Катифа привело к образованию Хамастана и к 7 октября. Очевидно, что чем более радикально наше предательство Святой Земли (и Того, Кто ее нам дал), тем более страшные последствия мы от этого имеем.
Почему бы не показать это мировым лидерам – вместо того, чтобы мямлить надоевшие всем оправдания, что, дескать, "это они ("палестинцы") бяки"? Почему бы не сказать прямым текстом, что мы больше не намерены восставать против Б-га и берем на себя полную ответственность за вверенные нам земли по обе стороны "зеленой черты"? Это будет звучать гораздо более логично и справедливо, в том числе для мусульман, чем униженное выпрашивание "места под солнцем".
Комментариев нет:
Отправить комментарий