Да простят меня знатоки теологии. Всегда понимал монотеизм, прежде всего, как строжайший запрет человечеству верить, будто есть рядом с ним, может существовать, обычный человек, который знает, как нужно жить остальным, по каким правилам и законам. За таким человеком всегда зло смерти, разрухи и голода. Верить можно лишь 10 заповедям, моральному кодексу, коротким не приказам, а советам, как следует жить отдельному потомку Адама. и Евы. Приказы сродни насилию: участь тех, кто не строит, а разрушает жизнь. Проще говоря, все эти Робеспьеры, Марксы, Ленины, Гитлеры, Сталины - язычники, сила зла, которая мучала род людской и продолжает мучить по сей день. Как только отдельные племена, народы, кланы впадают в ересь атеизма: веры в авторитет человека, а не Б-га ( Десяти Заповедей) - жди беды, неизбежного наказания. Вся работа над Торой есть попытка сверить сущее, чем сегодня живет человек или человечество, с дозволенным: краткими словами, выбитыми некогда на камне справа налево. Слепая вера, в невежестве, опасна и ничего не стоит. За подлинной верой - всегда знание. Но человек ленив, нетерпелив, горд, тщеславен и по натуре своей богоборец. Ему кажется, будто новые времена диктуют обязательный, новый образ жизни. Мало того, ему начинает мерещиться: именно он обязан и имеет право учить остальных, быть властью над людьми. Тогда и начинается бунт язычества против монотеизма, тогда и родятся борцы с "диктатом ортодоксов", а следом толпы, вдруг поверивших в Конституцию, свободу и демократию, именно в том виде, которую им прописал когда-то "прямоходящий без перьев" тот, кто точно знает, как надо жить. Бунт язычников тонет в деталях, в объяснениях, "доказательствах". Толпы легко поддаются гипнозу. Язык ненависти понятней языка любви. У Б-га нет даже имени, он безлик, непознаваем, невероятно далек, а "герой" момента - вот он: решителен, смел, всё может и всё знает, зовет в светлое будущее, а не живет, как несчастным начинает казаться, гибельным прошлым. Живучесть язычества удивительна, но понятна. Только что мы, в Израиле, пережили не протесты оппозиции, желающей вернуть власть и деньги, а настоящий бунт язычников. Бунт, за которым неизбежно наказание, как урок, попытка образумить безумную толпу, иной, дикой, жестокой формой язычества, дать ослепшим возможность очнуться от злого гипноза. Вернемся к себе, к своей сути, к своему предназначению - мир вернется в наши души и в нашу жизнь... Увы, на время, потому как сражение монотеизма с язычеством - есть вечный бой человека с самим собой. И чем он кончится - нам знать не дано.
Комментариев нет:
Отправить комментарий