Россия утвердила себя как нацистское государство, …но ненадолго
Нацизм повторился, на этот раз в России. И повторяет преступления, которые раньше совершал Гитлер, убивая невинных людей, разрушая города и завоевывая страны.
Оставайтесь в курсе последних событий! Подписывайтесь на наш канал в Telegram.
Сразу oговорюсь, что использую слово нацизм не как брань, как это нынче делают многие, а в его точном значении. Нацизм – это сокращение от национал-социализма, режима, который был у власти в гитлеровской Германии и который сейчас правит Россией.
Советские избегали слова нацизм, а тем более его развёрнутой формы национал-социализм, ибо второе слово звучало очень родным. Они предпочитали неправильный для Германии термин фашизм, и говорили о немецко-фашистских захватчиках, а знаменитый фильм Михаила Ромма, изобличавший гитлеровский режим, назывался «Обыкновенный фашизм». Но и при отсутствии в названии слова социализм, зрители увидели в фильме большое сходство между гитлеровским и сталинским режимом.
Чтобы объяснить это сходство важно уточнить определение нацизма, введя в него ключевое слово «тоталитарный». Нацизм – это национальный тоталитарный социализм. Россиянам больше знаком интернациональный тоталитарный социализм, или попросту коммунизм, который правил ими почти 75 лет и до сих пор полностью не выветрился. Появилась и третья форма – религиозный тоталитарный социализм, который сейчас правит в Иране как исламизм. Но его религиозной составляющей не обязательно должен быть ислам. Аналогичная идеология проявилась сейчас в России в виде православизма.
Из трех форм тоталитаризма новый путинский режим положил в свою основу именно национальный тоталитарный социализм, или попросту нацизм. Чтобы в этом убедиться необходимо и достаточно установить, что все три главные его составляющие – национализм, тоталитаризм и социализм – доминируют в российской политической системе.
Что касается социализма, то Россия унаследовала его от советского коммунизма и никогда с ним не расставалась. Социализм, в отличие от коммунизма не требует полной отмены частной собственности и рыночной экономики. Его определяют всеобщая медицина, образование и пр., и очень высокие налоги, необходимые для их обеспечения. Все это в России есть. Наличие же там миллионеров и рыночного сектора, как и в Швеции и других европейских социал-демократиях, никак не противоречит тому, что все эти страны являются социалистическими.
При существующем социализме для установления нацизма необходимо еще обеспечить его главную часть – национальный тоталитаризм. К тоталитаризму Россия возвращалась длинным и витиеватым путём. За последние 30 лет она сменила семь политико-экономических систем. Отказавшись от коммунизма, она перешла к демократии, но ненадолго. Вскоре она перешла уже к третьей системе, ельцинской автократии. При ослаблении власти Ельцина, в течение тех же 90-х она перешла к четвёртое системе, – олигархии, прозванной в России семибоярщиной. Двухтысячные годы начинаются с перехода к пятой системе – хунте КГБ. Причем Путин, несмотря на его пост, вначале являлся лишь одним из членов группы. Хунта подавляет зачатки российской свободы, устанавливая так называемую управляемую демократию. Постепенно Путин подтягивает бразды правления и становится единоличным диктатором. Происходит переход к шестому режиму, снова автократии, теперь уже путинской, которая называет себя вертикалью власти.
Автократии нуждаются в поддержке народа, что Путину удается обеспечить за счет выручек от дорогой нефти, роста экономики, освобожденной от коммунизма, и порядком, возникшим по окончании беспредела. Хотя никаких его личных заслуг во всем этом не было, но все это шло в его копилку и поддерживало его власть. Постепенно, однако, рост благосостояния застопорился, демократические процессы внутри страны, и особенно вокруг, расширялись, и рейтинг Путина начал падать. Он понимал, что для сохранения своей власти он должен принять какие-то меры.
Какие именно, подсказал ему Крым. Путин пошел на его захват не столько ради реализации имперских амбиций, столько потому, что считал совершенно необходимым затормозить украинскую демократическую революцию Евромайдан, и не дать ей выплеснуться на российскую территорию. Но тут он получил неожиданный бонус. Крымнашевская эйфория, последовавшая в результате аннексии полуострова, резко подняла его популярность. И он решил, что для сохранения власти ему нужна идеология. Этим решением он поставил Россию на путь тоталитаризма, ибо, принявши идеологию, авторитаризм становится тоталитаризмом. Совершив круг, пройдя через все метаморфозы, Россия возвратилась к разбитому корыту советского тоталитаризма, от которого остались одни щепки. Для того, чтобы их снова собрать, нужны были скрепы – новая правящая идеология.
Путин идеологии не любил, и в начале своего правления он от нее всячески отмежевывался. Он подчеркивал, что он и другие кагебешники-государственники, а не идеологи, а компартия была для них лишь обузой. Он даже перелицевал всю советскую историю, переквалифицировав в менеджеров главных коммунистов Сталина и Андропова. Однако, когда припекло, пришлось снова призывать идеологию и самому становиться идеологом.
Но где было ее взять эту идеологию, когда ничего наготове не было? Большевики пришли к власти под знаменем коммунизма. Так же и Гитлер, уже с готовой нацистской идеологией. Но никакого идеологического знамени в тот момент над Кремлем не развевалось. Нужно было либо снова поднимать низложенное знамя коммунизма, либо срочно находить что-то новое.
Какие-то атрибуты коммунистической идеологии Путин восстановил вскоре по приходу к власти. Снова появились серп и молот и советский гимн. Был поднят на щит многолетний глава мирового коммунизма Иосиф Сталин. Началась торжественно праздноваться победа советского коммунизма во Второй мировой войне. Но снова поставить коммунизм во главе нового тоталитарного режима было не сподручно. Все-таки он совсем недавно был отвергнут большой частью россиян. Нужна была более русская, национальная идеология.
Национальные идеи в постсоветской России расцвели и преумножились. Их спектр был широк, но доминировали различные формы тоталитарного национализма. Типичным и наиболее известным творением был «Русский мир». До поры до времени разработка этих идеологических прототипов происходила вне правительства, и Путин их не очень привечал. Но когда дело дошло до выбора необходимой идеологии он начал склоняться не к отработавшему себя коммунизму, а к национальному тоталитаризму и стал использовать основные элементы Русского мира и других подобных разработок.
Он сам начал совершать экскурсы в русскую историю и стал возвеличивать вместе с любимыми им Сталиным и Андроповым, Ивана Грозного и Петра Первого, хотя никто из них особенно не обладал ни русскими генами, ни русским духом. Путин начал разглагольствовать о каких-то русских традициях и ценностях и противопоставлять их неким западным. Хотя ничего специфически русского в его ценностях не было, а то, чему он их противопоставлял, имело слабое отношения к ценностям западной цивилизации. Но все это не так важно. Важно, что своими заявлениями Путин ясно указал, что из всех тоталитарных идеологий он склоняется к выбору национальной, т. е. идеологии нацизма.
Свой выбор нацизма как государственной идеологии Путин подтвердил избранием своим идейным вдохновителем Ивана Ильина. Ильин – второстепенный русский философ, который выделился лишь своей близостью к нацизму. Причем она проявлялась не только в его писаниях, но и в его почитании Гитлера и Геббельса. У последнего Ильин прямо служил в его министерстве пропаганды. Путин лично добился перевоза праха Ильина из Швейцарии и присутствовал на его захоронении в Москве. Он не раз называл его своим любимым философом, часто ссылался на него и повелел то же делать своим подчиненным.
Правящая идеология это не просто символика или орудие пропаганды. Она требует от властей конкретных действий, которые им жёстко предписывает. Требованиями тоталитаризма являются идеологическая нетерпимость, агрессивность и экспансионизм. Отличие тоталитаризма от авторитаризма еще и в том, что его контроль распространяются не только на политику, но на все сферы жизни: культуру, науку, экономику, религию и даже частную жизнь. Наконец для установления тоталитаризма важно сделать страну максимально закрытой.
До сих пор единственной реализацией нацизма был гитлеризм. Поэтому некоторые полагают, что любой нацистский режим означает превосходство арийской расы и еврейский геноцид. Но российский нацизм не должен быть калькой с немецкого, так же как китайский коммунизм не должны быть точной копией советского. Главное, чтобы были реализованы основные принципы идеологии. А вместо превосходства германской нации может утверждаться превосходство российской, а в качестве недочеловеков, обречённых на заклание, могут быть выбраны вместо евреев украинцы. При этом путинский нацизм, будучи вторичным по отношению к гитлеровскому, перенял у него и много конкретных элементов, таких как почвенничество (Blut und Boden), завоевание гегемонии железом и кровью (Blut und Eisen), расширение жизненного пространства (Lebensraum), штурмовые отряды Z, культ сильного тела, персонифицируемый самим президентом, и «очищение нации» подавлением сексуальных меньшинств.
Установление нацизма в России, наверное, самое большое достижение Путина. После разгрома гитлеровского режима ему, казалось бы, уже не осталось места на Земле. Небольшие группы неонацистов, остававшиеся где-то на задворках, не только не имели шансов прийти к власти, но даже как-то на неё влиять. И вот Путин снова сумел привести нацизм к власти, причем в одной из главных ядерных держав. В этом смысле Россия уникальна, и гордость великороссов может быть удовлетворена.
Но сам Путин своим достижением не кичится и даже застенчиво его скрывает. Он для этого пользуется избитым приемом: держи вора, объясняя агрессию России, единственного нацистского государства, борьбой с нацистами в Украине, которых там в отличие от России отыскать намного труднее. Он даже в начале войны провел большой антинацистский митинг. Но на воре шапка горит. Все действия российских властей, все ее преступления однозначно указывают на то, что Россия стала нацистским государством.
Новый режим, однако, не является для Путина такой уж надежной палочкой выручалочкой. Идеология помогла ему на время сохранить власть, но ограничила ее рамки. К тому же новая российская идеология слишком размытая и противоречивая, у нее слишком много хозяев и Путин не является главным из них.
Путин выпустил джина идеологии из бутылки и потерял над ним контроль, и тот все больше контролирует его самого. В авторитарном государстве правит диктатор, или самодержец, у которого большой простор действий, а в тоталитарном государстве правит идеология, а не человек. И как бы глава этого государства ни возвышался над другими, он все равно подвластен идеологии и может действовать только внутри ее границ. Это, в частности, делает крайне проблематичным возможность политического разрешения военного конфликта, который требует от России каких-то компромиссов и уступок. Путин, может быть, и готов бы был на них пойти, но довлеющая над ним идеология, которая лежит в основе этой войны, требует полного подчинения Украины и уж точно не допускает возврата захваченных уже территорий.
Другая проблема со сложившейся в России идеологией – это то, что она рыхлая и эклектичная. В ней нет четкости и ясности немецкого нацизма, а тем паче советского коммунизма. Русский национализм, являющийся важной составлявшей российского нацизма, имеет бесконечное число течений, часто противоречащих друг другу. Более того, при доминантности нацизма, в российском идеологическом пространстве присутствует еще и коммунизм, и другие формы тоталитаризма. Идеология современной России является коктейлем тоталитарных идеологий: нацизма, коммунизма, православизма, и даже в каких-то частях страны, исламизма. При том, что ингредиенты не отличаются кристальной чистотой, смешивание их делает российскую идеологию совсем мутной. Влияние такой идеологии на людей слабое. Сильная идеология должна четко определять, что такое хорошо и что такое плохо, а из этой мути человек этого понять не может. В результате, ограничивая единоличную власть Путина, эта идеология практически не усиливает контроля над населением.
У такой лоскутный идеологии не может быть одного хозяина. На толкователей российского нацизма претендовали и претендуют и такие домашние теоретики как Дугин с его русским миром, Проханов, Прилепин и многие другие, и такие практики как Гиркин, и совсем недавно Пригожин с его эсэсовской армией. За коммунизмом присматривает компартия, а за религиозным тоталитаризмом патриарх Гундяев и Кадыров с его муллами. Но, как говорится, у семи нянек дитя без глаза. Русский человек не только не знает толком о чём эта идеология, но и у кого об этом спросить. Нет единого хозяина или учителя.
И таковым точно не является сам Путин и в этом у него главная проблема с властью в этом новом российским тоталитаризме. У идеологии вообще не может быть хозяина, только первосвященник с исключительным правом трактовать ее и делать из неё практические выводы. Для стабильности тоталитарного режима такой первосвященник должен стоять во главе его. Таковым был Ленин, утвердивший себя главным марксистом и пришедший в этой роли к власти. Таковым был Гитлер, пришедший к власти с уже написанным трудом Майн Кампф. Таковым был Сталин, потративший первое десятилетие после смерти Ленина, доказывая своими трудами и репрессиями, что он его идеологический наследник. Сталин сумел утвердить себя главным инквизитором марксизма-ленинизма и добиться, чтобы его профиль красовался на знаменах и транспарантах в одном ряду с основателями этого учения.
В отличие от всех вышеперечисленных у Путина никаких идеологических заслуг нет. Что до коммунизма, то он был просто рядовым членом партии, а его вклад в нацизм ограничился прочтением одной книги Ильина. Он пришел к власти не только с пустыми руками, но с открытой идиосинкразией к любой идеологии. Опомнился он слишком поздно, когда наконец-то решил взять бразды правления над идеологией в свои руки.
Путин в некрополе Донского монастыря у могилы перезахороненного Ивана Ильина
Для этого он в административном порядке поручил малоизвестным чиновникам привести новую идеологию к порядку. Научным руководителем проекта был назначен некий Андрей Полосин, который никогда ранее на этом поприще не подвизался. Результатом стал университетский курс «Основы и принципы российской государственности». Для наглядного изображения новой идеологии был нарисован круг с пятью маленькими квадратиками, изображающий модель некоего «пентабазиса», слова непонятного для простого русского человека. Этот круг хорошо годится как рамка для путинского портрета или для коврика у входа в дом, но вряд ли для чего-нибудь ещё. Творения оказались такими же беспомощными, как их авторы. Но главное, что под ними не стоит имя Путина, а как поется в советской песне «такое серьезное дело нельзя поручать никому».
Многие считают, что весь этот набор банальностей и мистики вообще нельзя считать идеологией и у России таковой просто нет. Но каким бы худым и растрепанным не был русский тоталитарный национализм, ничего другого нет, а без идеологии тоталитарный режим обойтись не может. И в первую очередь она нужна для хоть какого-то объяснения войны в Украине, уносящей все больше жизней и бьющей по карману россиян. Но, конечно, слабая идеология, означает слабую власть. Тоталитарный режим требует полной ясности и единства взглядов, а вместо этого возникает разноголосица. Много разных толкований и идейных лидеров влечет за собой идеологический беспредел. Идеология, призванная для консолидации путинской власти, будет ее только расшатывать.
Всех этих беспределов российский тоталитаризм выдержать не сможет. Когда тоталитарная власть теряет полный контроль, она падает. Путинский нацизм обречен на скорый конец.
Когда это точно произойдёт зависит в первую очередь от украинской победы, и цивилизованный мир должен сделать все необходимое, чтобы ее обеспечить и приблизить. Каким бы слабым и обреченным не был путинский режим, но каждый лишний день его существования означает новые жертвы и разрушения, новые угрозы ядерным ударом. Российский нацизм создал Путин. Но западные демократии смотрели на это сквозь пальцы и даже способствовали этому. Украина ответственна за это меньше других, но теперь она должна одна, за всех это расхлёбывать. Западные демократии, оставившие ее наедине с путинским нацизмом, должны, как минимум, обеспечить ей всю необходимую поддержку.
К сожалению, на Западе есть те, кто выступает против этой поддержки. Мы это уже один раз проходили. Почти век назад в Америке возникло движение «America first», которое выступало против противостояния Гитлеровскому нацизму. Некоторые его представители ему прямо симпатизировали, видя в нем противоядие против западного декаданса, и закрывая глаза на все его злодеяния. Нюренбергским трибунал доказал полную несостоятельность их позиции, и казалось бы, раз и навсегда. Но прошло менее ста лет и в Америке под тем же названием возникло движение, теперь уже противостоящее конфронтации с путинским нацизмом, которое видит в Путине освободителя мира от вокизма и игнорирует все его преступления. Вести повторные дебаты после того, как ошибочность этой позиции была уже один раз однозначно доказана, бессмысленно. Ее сторонников просто следует отослать к недавней истории. Но нельзя допустить, чтобы они добились хоть какого-то ограничения или уменьшения поддержки Украины.
Юрий Ярым-Агаев
Автор благодарит Михаила Бернштама за ценные замечания и советы.
Подписывайтесь на канал Ю. Ярым-Агаева на YouTube
и на X/Twitter Юрий Ярым-Агаев
Комментариев нет:
Отправить комментарий