К РАЗБОРКАМ В ПОЭТИЧЕСКОМ ЦЕХЕ

    Фото из ФБ

 Наум Коржавин (Мандель) был хорошим поэтом и, несмотря на это, прожил долго (92 г.), несмотря на то, что хорошие поэты долго не живут. Очень не люблю разборки в писательском, поэтическом цехе. Критиков и так хватает. Есть что-то недоброе и подозрительное в толкотне на Парнасе. Повторяю, я не собираюсь анализировать поэтическое творчество усопшего, большого поэта. Нет у меня на это никакого права. Хотелось бы только напомнить об обширной статье Коржавина, в которой он сделал попытку свергнуть Иосифа Бродского с престола гениальности. Наум отдал должное отдельным, талантливым стихам Иосифа, но славу его счел незаслуженной. 

  У Наума Коржавина не задалась (материально) жизнь в США. Основная причина - слабое знание английского языка. "Донести" себя до местного населения он не смог. Коржавин, по сути, только телом был вынужден квартировать на Западе. Душой он, по-прежнему, был в России, и при первой возможности стал туда ездить, издаваться, выступать, давать интервью и т.д. Иосиф Бродский стал писать прозу на совершенном английском языке, преподавать в университете, сделал успешную попытку понять и прирасти к Западу. В итоге, и не только по праву выдающегося поэтического мастерства, - Нобелевская премия. Бродского звали в новую Россию. Он не счел нужным посетить любимый Питер. Думается, он в нее, новую, не поверил. Возможно, как писал Лес Мюррей: "Боялся услышать слово "ж.д", и получить смертельный инфаркт". Страшился ли этого, путешествующий из США в Россию и обратно, Наум Мандель, - неизвестно. Известно, что он защитил себя от этого "страшного греха", крестившись в православном храме (1991 г.), и оставил завещание: похоронить свой прах под крестом в России, понимая, что этому праху уже не нужны будут благополучные США. Над могилой Бродского в Венеции простой памятник без креста и звезды Давида. Думаю, что гений Иосифа Бродского еще и в цельности его личности. В неразрывности тела и души. Он был Бродским, великим мастером слова - в психушках, тюрьме, в ссылке, в центре Петербурга, в США и Венеции... Он сознавал себя евреем и, вопреки лживым домыслам, никогда не думал о крещении, хотя и отдал дань иудео-христианской культуре. Он прожил свои короткие 55 лет в цельности и поисках предела мастерства. Думаю, именно этого не понимал и не мог понять православный христианин Наум Моисеевич Мандель (Коржавин).