Меня часто критикуют, как "диванного политолога", не понимающего всех сложностей и тайных причин геополитики. Критикуют моё желание все упростить, в то время, "когда бывает простота, хуже воровства". Согласен, но далеко не всегда так. Сложна, не познана и, боюсь, познаваема бесконечно Вселенная, в которой родился человек, как мыслящая материя. Сложен и познаваем бесконечно космос внутри этой мыслящей, и не очень,
материи. Никогда, без профессиональных знаний, не стал бы рассуждать о природе жизни муравьев, и о особенностях звездного мира, но есть вещи, когда излишняя заумь просто губит суть проблемы, причем кране важной в жизни нашей. Здесь простота мысли и души просто необходимы. Живут и жили, например, в мире евреи, считающие себя гражданами мира. Евреи, готовые принять любую страну мира за свой дом и родину. Есть же те, кто упрямо завершил и продолжает путь Исхода. Евреи, убежденные в необходимости, важности своего еврейства, и в том, что дом у потомков Яакова - один, тот, куда сорок веков тому, привел свой род Авраам. Проще говоря - одни евреи верны своему предназначению, другие свято верят в спасительную суть ассимиляции и современного глобализма. Именно в этом, простом, и извечном, расколе в "народе избранном" и бушуют все проблемы народа Торы. Одни евреи убеждены, что избранного, а другие, что обычного, да и сама Книга Книг - сборник мифов и сказок. И вот здесь мы подходим к самой, разящей простоте того, что происходит в политике Израиля сегодня: одна часть народа верит или пытается верить в Б-га, в свои обычаи, и в свою избранность, необходимую для себя и блага человечества. Другие, как это было в древности, бегут от своего предназначения, от своего еврейства, бегут в мировое гражданство, как спасение от трагических испытаний бытия, с которыми и связана история потомков Яакова. И здесь все проще простого: одни считают мужество хранить свой род - верной, спасительной дорогой. Для других спасительна лишь обычная трусость отказа от себя самого.
Комментариев нет:
Отправить комментарий