СТОН НАРОДНОЙ БОЛИ

 Михаил Лобовиков

Стон народной боли

Ненависть к правым в Израиле идеологически восходит к выходу Жаботинского из ВСО в 1923 году и созданию им конкурирующего движения ревизионизма.

Идеологическая борьба достигла пика во время “сезона” - а затем Альталены – когда Бен-Гурион бросил Пальмах на подавление конкурентов военной силой. Но в следующие же годы Пальмах - этот оплот власти - фактически восстал против нее. Когда в 50-е годы возникло коммунистическое сталинистское подполье под эгидой партии МАПАМ и особенно входившего в нее ХаШомер ХаЦаир. Целью подполья было – приготовьтесь – соединение с частями Красной Армии в ходе грядущей мировой войны светлых сил социализма с проклятым империализмом.

Для этого МАПАМ создал форум высших офицеров ЦАХАЛА, называвшихся “военный актив”, и в который входили командиры бригад (8 из имевшихся 12!), высшие офицеры оперативного отдела и военной разведки, и многие другие. Кроме военного форума, было политическое руководство подполья, и даже … своя контрразведка! Свобода действий облегчалась тем, что члены подполья занимали высокие посты не только в армии, но и в ШинБете – предшественнице ШАБАКа. “Военный актив” проводил регулярные собрания и семинары, но также практически готовился к будущей войне – в более чем 50-ти кибуцах МАПАМа были созданы тайные склады оружия. Зачастую более серьезные, чем те, что ЦАХАЛ создал в кибуцах для резервной системы региональной обороны молодого государства. Это было настоящее боевое подполье. И оружие предназначались для действий в случае прихода к власти заклятых идеологических врагов – ревизионистов Бегина. С целью его свержения.

Смерть усатого солнца народов немного приостановила подпольщиков. Но подготовка к будущей борьбе продолжалась. И это наконец стало напрягать Бен-Гуриона, решившего тем не менее не подавлять этот мятеж силой, а развалить изнутри. И в итоге в 1954 г. в МАПАМе происходит раскол, и умеренное крыло, отделившись от сталинистов-радикалов ХаШомер ХаЦаир, выходит и создает партию “Ахдут ХаАвода”. Раскол МАПАМа ослабил накал революционных страстей. К тому же массовая алия 50-х, привезшая сотни тысяч восточных евреев, далеких от “красной романтики”, разбавила гомогенное население Ишува, и, соответственно, армии. Революционные планы сходят постепенно на нет, особенно после ареста в 1961 г. за шпионаж в пользу СССР одного из идеологов подполья Исраэля Бера – мутной личности, тем не менее достигшей высоких постов как в генштабе, так и в политической системе. Но не исчезают совсем.

А продолжают реализовываться все так же, через армию. Ведь все участники “военного актива” продолжают оставаться в ЦАХАЛе и делают в нем карьеру. В том числе Ицхак Рабин, Хаим Бар-Лев, Давид Эльазар (Дадо) и многие другие. И когда в 1958 г. создается новое подразделение – “Сайерет Маткаль” - оно быстро превращается в первую очередь в довольно закрытый клуб, которым руководят выходцы из “военного актива”. Целью которых теперь становится создание правильной военно-идеологической элиты в революционном духе. Именно так, кстати, в “Сайерет” попадает Эхуд Барак, которого привел туда Дадо.

Активизация этой элиты происходит после Шестидневной войны. В период Войны на истощение, а затем после травмы Судного дня. Как выражение борьбы с империалистической войной, в которую втянулся Израиль. Отсюда, собственно, и берет начало борьба с “кибушем”. Знаковым моментом этой борьбы становится дело террористического подполья Уди Адива – воинствующего коммуниста-маоиста из кибуца Ган-Шмуэль, ставшего по собственной инициативе сирийским агентом и диверсантом. Но непосредственно перед выполнением диверсионного задания Адив был арестован ШАБАКом, пристально следившим за ним, отбыл срок и работает сейчас профессором арабского колледжа в Нацерете…

Но если боевое подполье революционеров перестало существовать, то идеологически оно никуда не делось. В первую же каденцию Нетаниягу форум “правильных” ветеранов “Сайерет Маткаль” опубликовал знаменитое обращение “Биби, ты забыл, что мы вместе учили!”. Для них он действительно был предателем элиты, молоком которой их вскормили. И за это они ненавидят его до сих пор, прививая эту ненависть тем, кто не помнит приключений красных комиссаров МАПАМа 50-х годов. Но мы помним. И не забываем.