Встречным курсом
Две родственные страны — Америка и Израиль, духовно связаны, но движутся в противоположных направлениях.
Путь английских пуритан, создавших новое общество в Америке, стал итогом полуторатысячелетнего развития христианства. Они вернулись к истокам своей религии и начали американское предприятие, как древние евреи, с пересечения моря. Их "Красным морем" стала Атлантика, а идеологией — трактовка ТАНАХа. Этот проект английских протестантов называли тогда американским сионизмом.
Выдающийся лидер пуритан Джон Винтфроп писал в 1630 году: "Мы должны осознать, что Бог Израиля среди нас". А Томас Джефферсон в речи на своей второй инаугурации произнёс: "Я нуждаюсь... в помощи Всевышнего, в руках которого все мы, который вёл наших отцов, как Израиль в старые времена…"
Идеологию, положенную отцами-основателями США в основу создававшейся ими страны, недавно стали называть иудео-христианской, хотя правильнее было бы – иудейской для евреев и неевреев. Так видный католический философ Михаэль Новак писал: "Практически все американские христиане воздвигли главные свои аргументы о политической жизни на материалах еврейского писания... Язык иудаизма стал главным языком американской метафизики...". Гарвардский профессор Самуэль Хантингтон пояснил: "Два слова... не появляются в общественных документах и на церемониях. Эти слова "Иисус Христос". А выдающийся американский поэт Роберт Фрост назвал себя: "христианин Ветхого Завета".
"Христиане Ветхого Завета" на основе моральных ценностей ТАНАХа создали величайшую цивилизацию из существовавших на Земле. Американизм (ещё одно название идеологии США, внедрённое Джефферсоном) замечательно сбалансировал права человека и верховенство закона, республиканскую форму правления и демократические элементы выборов.
По мере прихода новых волн эмиграции, Америка менялась. Сперва евреи, давшие США её исходную идеологию, с эмиграцией из России начала ХХ века принесли в свою новую страну искус социализма. Эта зараза подувяла в процессе борьбы комиссии сенатора Маккарти против антиамериканской деятельности, действовавшей с конца 1940-х по 1957 год, но больше благодаря разоблачениям в СССР зверств сталинизма и публикации труда Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ". Рудиментом того времени остался сегодня сенатор Берни Сандерс. Однако сейчас в США социализм возвращается в жизнь вместе с распространением через высшее образование учения неомарксизма, завезённого немецкими евреями – философами Франкфуртской школы, спасшимися здесь от нацизма. Это учение принесло новую сексуальную мораль, отличную от иудео-христианской.
Волна эмигрантов из Третьего мира, частью мусульманская, стимулировала в США антибелый расизм и антисемитизм, и без того присутствовавшие у части чёрного населения США (античёрный расизм был побеждён в США движением Мартина Лютера Кинга и реформами 60-е годов). Разворот США в сторону неомарксизма произошёл в годы президентства его представителя Барака Обамы – мусульманина, социалиста и чёрного расиста, выросшего в стране Третьего мира. Он, как крысолов из сказки братьев Гримм, произнёс заклинание, что США отныне не христианская, а одна из крупнейших мусульманских стран, и Америка стала себя вести, как будто это так. После гибели в схватке с дружинником бандита Трэйвона Мартина Обама произнёс, что бандит мог быть ему сыном и спровоцировал бунт чернокожих. Обама развернул страну к постмодернистской морали и демпартию к свойственному неомарксизму антисионизму.
Традиционная Америка взяла реванш в 2016 году, избрав президентом Дональда Трампа с программой вернуть США к ценностям американизма, "Сделать Америку вновь великой". Успехи Трампа в экономике и внешней политике были впечатляющи. Тем не менее в 2020 году прогрессивисты, опираясь на свой контроль над медиа и "глубинным государством", вновь взяли власть, проведя в президенты сенильного Байдена, выглядящего подставной фигурой.
Если на ноябрьских выборах 2022 года демпартия, несмотря на все свои нынешние провалы вновь победит, это будет означать, что славные времена американизма закончены и США погрузились в сумрачное время упадка.
Израиль создавали социалисты-интернационалисты. Его первому премьер-министру Давиду Бен-Гуриону принадлежит высказывание: "Судьба еврейского рабочего связана с судьбой арабского рабочего. Мы вместе добьёмся успеха или вместе потерпим крах. Мы все – и еврейские, и арабские рабочие – дети одной страны, и пути наши навеки связаны". И он, и Голда Меир в период Войны за независимость уговаривали арабов не покидать рождавшийся Израиль, а остаться и вместе строить социализм. Голда, первый посол Израиля в СССР, а после министр иностранных дел, в мемуарах сокрушалась о недостаточном социализме на его советской родине. Министром иностранных дел Меир 10 лет моталась по Африке и позже вспоминала, что молодой Израиль считал своей главной задачей помощь африканцам в строительстве светлого будущего.
Осчастливленные отплатили за заботу, со временем все как один порвав дипотношения с еврейским государством.
Вся промышленность молодого Израиля принадлежала профсоюзному объединению Гистадрут, а сельское хозяйство киббуцному движению. Эдакая более последовательная, а значит и более глупая версия советского социализма, обещавшая обществу почтенную бедность. Естественно, бедность не для многочисленного, как всегда при социализме, класса руководителей. Также, как в СССР, израильтянину для карьеры необходимо было состоять в правящей партии.
Врагами социалистов были национально ориентированные "ревизионисты" – последователи Зеева Жаботинского. Бен-Гурион называл Жаботинского "Владимир Гитлер" и даже не позволил его, умершего в США, похоронить в Израиле. В начале войны за независимость социалисты расстреляли корабль "Альталена" (литературный псевдоним Жаботинского) с 940 добровольцами, многие из которых выжили в Шоа, и грузом оружия для сражавшегося Израиля. Решающую роль в расстреле корабля сыграл Ицхак Рабин. Сейчас этот факт во многих статьях Википедии стёрт.
Разворот Израиля от социализма начался с победы ревизионистов на выборах 1977 года и правивших с перерывом до 1992 года. С 1984 по 1986 годы в "правительстве национального единства" на месте сменного премьера находился социалист Шимон Перес. Важную роль в экономических и финансовых реформах Израиля сыграл тогда Ицхак Модаи, занимавший посты разных министров.
Интернациональная составляющая израильских социалистов обанкротилась в 1993 году их ословским договором с террористами. Он обошёлся евреям многими тысячами убитых и покалеченных. Чтобы не забыть об этом беспримерном случае национального безумия, власти Израиля присвоили имя Рабина, подписавшего тот договор с создателем международного терроризма Арафатом всему, поддающемуся называнию. Так месяц назад именем Рабина наградили здание минобороны. Пусть генералы, входя в его двери, вспоминают о премьере страны, уступившем часть её террористической организации.
Следующая волна экономических реформ, приведших Израиль из реальности социалистического убожества к экономическому процветанию, связана с премьерством Беньямина Нетаньяху, представителя одной из наиболее уважаемых семей в Израиле (отец – видный историк, личный секретарь Жаботинского; дед – российский раввин, проповедник сионизма Нетан Милейковский; брат Йони – национальный герой Израиля, погибший командуя легендарной операцией на Энтеббе). Биби (его прижившееся прозвище) служил в элитном диверсионно-разведывательном подразделении, был ранен. Потом получил в США замечательное образование – MIT и Гарвард, поработал в одной из ведущих консалтинговых фирм мира BCG. С 1996 по 1999 год, а позже с 2009 по 2021 год Биби успешно возглавлял Израиль. Успехи страны в те годы были связаны также с деятельностью одного из ведущих финансистов мира Стенли Фишера, с 1 мая 2005 года по 30 июня 2013 года возглавлявшего Центральный Банк Израиля. Взять эту работу, с огромной потерей в зарплате, уговорил его Биби, в то время министр финансов.
На предстоящих 1 ноября выборах сионистской линии Биби будут противостоять две другие. Бывший глава генштаба и нынешний министр обороны Бени Ганц представляет интернационалистскую программу. Перед одними из недавних прошлых выборов он обещал, что став главой Израиля, отменит его основной закон: еврейский характер государства. То есть превратит Израиль в государство всех его граждан. В период приближения 50-й годовщины убийства израильских спортсменов на олимпиаде в Мюнхене Ганц посетил организатора того теракта Абу Мазена и подарил тому пол млрд шекелей (догадываюсь – не своих). Нынешнее временное правительство Лапида и Ганца решило подписать договор с Ливаном, передающий тому "наши территориальные воды, нашу суверенную территорию, наш газ", как обвинил их Биби. Бывший посол США в Израиле Дэвид Фридман предупредил, что интересы Израиля защищены в этом договоре исключительно обещаниями Байдена. То есть не защищены. Интернационалист Ганц видит достоинства договора в толчке для экономического развития Ливана. Другие предпочли бы вместо этого толчок для экономики Израиля.
Главный конкурент Биби на предстоящих выборах – глава нынешнего временного правительства Яир Лапид. Он также, как Биби получил хорошее образование – но только в средней школе. Аттестат зрелости, правда, не заработал. Как Биби, служил в армии, только в роли репортёра армейской газеты.
Лапид представляет в израильской политике линию полного подчинения страны воле правящей в США демпартии. Так после гибели журналистки Аль Джезиры Ширин Абу Аклэ во время перестрелки арабских террористов и израильских солдат 11 мая с.г. Израиль требовал совместного с арабами расследования – чья пуля убила погибшую, так как считал, что женщину почти наверняка убили террористы. Арабы от совместного расследования отказались.
Но под давлением администрации Байдена правительство Лапида признало, что пуля, скорее всего, была еврейской. Никаких новых данных для этого не было, не считая просьбы дядюшки Джо. После этого американцы потребовали от евреев "изменить инструкции открытия огня". То есть не отвечать на огонь террористов. После убийства террористами 10 октября старшего сержанта Идо Баруха присутствовавшие военнослужащие ЦАХАЛа не открыли огонь по машине, в которой спасался террорист. Не знак ли это "изменения инструкции"?
Сейчас национальные пути Америки и Израиля сошлись, и еврейское государство на распутье: продолжать ли курс национального развития, проложенный "ревизионистами" от Жаботинского до Нетаньяху, или, следуя за США Обамы и Байдена, принять ценности обезлички, постмодернизма и неомарксизма, и во главе с Лапидом и Ганцем строить в Земле Израиля "государство для всех народов".
Комментариев нет:
Отправить комментарий