Кем был князь Владимир Одоевский и как он повлиял на Пушкина и Достоевского

Категория:  Очерки. Истории. Воспоминания Алхимик? Да! Фуди? Да! Мистик? Тоже да! 26 февраля в «Гоголь-центре» выходит спектакль «Человек без имени». Авторы проекта — Петр Айду, Александр Барменков, Кирилл Серебренников и Никита Кукушкин. В основе спектакля — пьеса Валерия Печейкина по мотивам сочинений князя Владимира Одоевского. Современник Пушкина, мистик, алхимик и первый русский фантаст, сейчас он почти никому, кроме специалистов, неизвестен — и это несправедливо! Спектакль «Гоголь-центра» создан при поддержке «Тинькофф». Рассказываем, почему Одоевский заслуживает вашего внимания. Одоевский — один из пионеров русской фантастики Владимир Федорович Одоевский (1804–1869), как и многие другие писатели-романтики, тянулся к сверхъестественному, непознанному — к сказкам и легендам. Известный под прозвищем «русский Фауст», он мог бы претендовать и на титул «русского Гофмана». В его сочинениях встречаются волшебники, духи, ожившие куклы, люди, способные покидать тело и возвращаться в него. Одоевского называют первопроходцем русской фантастической прозы — в частности, русской готики, то есть «страшной» мистической фантастики. Он умело соединял быт и фантастику в своих произведениях — позже Николай Гоголь использовал эту идею в «Петербургских повестях», причем, как полагают филологи, не без влияния Одоевского. Он разбирался в магии и алхимии «Ваше алхимико-музыко-философско-фантастическое сиятельство» — так в шутку называла Одоевского его подруга, графиня Евдокия Ростопчина, державшая в Москве литературный салон. Мистика была для писателя не литературным допущением, а чем-то вполне реальным и достойным самого серьезного отношения — отсюда прозвище «русский Фауст». Князь изучал алхимию, естественную магию, животный магнетизм и другие оккультные учения, что, впрочем, не мешало ему интересоваться и настоящей наукой — например, механикой. Это первый русский писатель, который фантазировал о мире будущего В 1835 году Одоевский написал роман «4338 год: Петербургские письма» — первую в своем роде отечественную утопию. Главный герой, современник автора, перемещает свое сознание в тело китайского студента, которому предстоит жить через две с половиной тысячи лет. Выясняется, что в будущем мир поделили две державы (Россия и Китай), Москва и Петербург объединились в один мегаполис, люди управляют климатом, летают в космос и добывают полезные ископаемые на Луне. Самое любопытное, что Одоевский, по сути, предсказал блоги, которые в его романе названы «домашними газетами». Работает это так: хозяева диктуют дворецкому семейные новости и самые разные мысли, тот записывает, делает копии и рассылает знакомым. Его самая известная сказка сложнее, чем кажется Иллюстрация к сказке «Городок в табакерке» В. Ф. Одоевского (издание 1871 года); рисунок В. Е. Маковского, гравировка Ю. Э. Кондена Wikimedia Commons По крайней мере одно сочинение Одоевского вы наверняка читали — это его единственная по-настоящему хрестоматийная вещь под названием «Городок в табакерке». Юный Миша попадает в музыкальную шкатулку. Там живут мальчики-колокольчики, по которым ежеминутно бьют злые дядьки-молоточки, а их, в свою очередь, подгоняет надзиратель-валик. Но и над ним есть начальство — царевна-пружинка.  Обычно этот текст объясняют как популярное введение в механику. Финский литературовед Бен Хеллман в книге «Сказка и быль. История русской детской литературы» предлагает другую трактовку: городок в табакерке — метафора сословного русского общества. Когда Миша, вопреки запрету отца, прижимает пружинку, шкатулка ломается — Хеллман видит в этом аллегорию революции, которая, по убеждению Одоевского, может уничтожить не только несправедливость, но и само общество. Его сочинения вдохновили команду «Гоголь-центра» на новый спектакль «Гоголь-центр» любит неочевидных классиков: в афишу театра попадали сочинения писателя-обэриута Александра Введенского и поэта Михаила Кузмина, которых, помимо филологов, мало кто знает. Кирилл Серебренников решил поработать с наследием Одоевского, посетив выставку «Косморама XVIII» под кураторством искусствоведа Сергея Хачатурова в Музее Москвы: князь был одним из ее протагонистов. Главного героя сыграет Никита Кукушкин, один из авторов премьеры. Он примерит на себя разные образы: Бетховена, Мефистофеля и собственно Одоевского. Сюжет будет разворачиваться в трех эпохах: в XIX веке, в наше время и в 4338 году.  Как мы уже сказали, спектакль «Человек без имени» выходит при поддержке «Тинькофф». Все билеты на премьеру уже раскупили, но клиенты банка могут выиграть два билета и книгу — в нее вошла пьеса Валерия Печейкина с комментариями создателей проекта. А в самом «Гоголь-центре» все держатели карт «Тинькофф» смогут купить программки за один рубль с автографами Кирилла Серебренникова и Никиты Кукушкина и лимитированный мерч, выпущенный к премьере, со скидкой 50%. Одоевский создал философский кружок С 1823 по 1825 год князь председательствовал в тайном философском «Обществе любомудрия» (слово «любомудрие» — не что иное, как калька с греческой «философии»). Любомудры не признавали рациональную французскую философию XVIII века — Руссо, Дидро, Вольтера. Их кумирами были немцы-идеалисты, особенно Фридрих Вильгельм Шеллинг, крестный отец всех писателей-романтиков, который представлял себе природу как единое живое существо. После декабристского восстания общество пришлось распустить: при всей безобидности философский кружок мог показаться полиции подозрительным, к тому же любомудры и правда были неравнодушны к декабристским идеям. Он занимался научпопом В салоне В. Ф. Одоевского. Виссарион Григорьевич Белинский (первый слева), Михаил Юрьевич Лермонтов (стоит), Владимир Федорович Одоевский (третий справа), Иван Андреевич Крылов (второй справа). Рисунок Бориса Лебедева. Репродукция ТАСС Одоевский заботился о народном просвещении. Помимо научных и художественных сочинений, он публиковал популярные статьи о физике, медицине, истории, географии и сельском хозяйстве, рассчитанные на самую широкую публику, в основном — на грамотных крестьян. С 1843 по 1848 год на пару с экономистом Андреем Заблоцким-Десятовским князь издавал журнал «Сельское чтение», предназначенный специально для крестьянства. Одоевский подписывался там двумя псевдонимами — «крестьянин Наум» и «дядя Ириней».  Он писал музыку и даже придумывал новые инструменты Одоевского знают не только как писателя, но и как одного из первых отечественных музыковедов и музыкальных критиков. Он популяризировал Моцарта и Бетховена, способствовал карьере знаменитых русских композиторов — Михаила Глинки, Петра Чайковского, Николая Римского-Корсакова.  Князь изучал теорию музыки и сочинял ее сам. Исследуя древнерусские песнопения и народные песни, Одоевский решил создать музыкальный инструмент, который соответствовал бы национальной традиции, и заказал у мастера-немца молоточковое фортепиано, которое сам называл «энгармоническим клавицином». Еще один инструмент, сделанный по специальному заказу князя, — кабинетный орган «Себастианон», названный в честь его любимого композитора, Баха. «Себастианон» не сохранился, а вот энгармонический клавицин по сей день хранится в Музее музыкальной культуры им. Глинки в Москве.  В спектакле «Человек без имени» тоже задействован уникальный музыкальный инструмент — пангармоникон, для него потребовались детали десяти механических пианино. Создатель пангармоникона — композитор Петр Айду, один из авторов премьеры. Но это еще не все. В дни премьеры театр проведет «Одоевский-Fest», в рамках которого, помимо спектакля, состоится несколько событий, посвященных Владимиру Одоевскому. Например, выставка художницы Тани Пеникер — она займет зрительские пространства «Гоголь-центра» и будет включать различные объекты «с секретом», ведь потайные механизмы, как вы уже знаете, были большой страстью князя.  Его ценил Пушкин Карелин Д. А. / Фотобанк Лори Правда, не столько как писателя, сколько как публициста. Критические статьи Одоевского о современной литературе выходили в журнале «Современник», которым руководил Пушкин. Одну из них — «О вражде к просвещению, замечаемой в новейшей литературе» — поэт называл «дельной, умной и сильной». Одоевский не только печатался в «Современнике», но и помогал Пушкину работать над журналом в последний год его жизни. К романтической прозе князя поэт относился прохладно и даже с иронией: мистика была ему не по душе. Зато Пушкин был высокого мнения о светских повестях Одоевского вроде «Княжны Зизи» и советовал ему переквалифицироваться в писателя-реалиста. Одоевский повлиял на Достоевского Исследователи находят отсылки к Одоевскому в разных произведениях Достоевского, в том числе в «Преступлении и наказании». Филолог Ромэн Назиров отмечает параллели между сном Раскольникова на каторге — раскаявшийся преступник видит обезумевшее человечество, где каждый воюет против каждого — и рассказом Одоевского «Город без имени». В этом сочинении писатель полемизирует с философом-утилитаристом Иеремией Бентамом, фантазируя, каким было бы общество, где все руководствуются принципом пользы (спойлер: все заканчивается точно так же, как во сне Раскольникова).  А еще он был фуди! Одоевский увлекался гастрономией не меньше, чем алхимией или музыкой. Он публиковал трактаты о еде, придумывал рецепты и устраивал авторские ужины. Правда, нередко у него получались совершенно несъедобные блюда. По словам Владимира Соллогуба, гостившего в доме князя, его «химические соусы» были так ужасны, что даже спустя сорок лет у него «скребет на сердце при одном воспоминании о них».  Во время «Одоевский-Fest» театр проведет серию ужинов — знаменитые шеф-повара будут готовить блюда по рецептам князя. Но чтобы их отведать, нужен заветный билет на спектакль. Попробуйте его выиграть! Для этого нужно иметь или завести карту Mastercard от «Тинькофф», написать в любой соцсети пост с упоминанием банка и порекомендовать своим подписчикам несколько спектаклей. Ссылку на опубликованный пост нужно прислать вот сюда (тут же можно изучить все условия). Победителей определят 19 февраля. Источник