Не пора ли успокоиться?
1 апреля 1959 года недалеко от испанской столицы Мадрид был открыт мемориальный комплекс Долина Павших. По приказу диктатора Франсиско Франко его строили на протяжении 18 лет силами заключенных республиканцев. После открытия в двух часовнях комплекса торжественно захоронили останки 33 тысяч жертв с обеих сторон Гражданской войны в Испании.
Этим актом убежденный фaшиcт Франко призвал противоборствующие стороны к примирению. И не ошибся – в современной Испании давно никто не делит соотечественников на “своих” и “чужих”, страна живёт по демократическим правилам, переживая экономические и социальные катаклизмы без всякого кровопускания.
Испанский пример, наглядно показывающий, что и самые заклятые враги могут договориться и жить спокойно, пришел мне на память, когда посмотрел в ютубе кинокнигу “Вдова героя”, посвященную Н.Д.Солженицыной. Эту кинокнигу выпустил “Литературный проект игра слов”, утверждая две вещи: во-первых, они представляют на суд зрителей совершенно новый формат, а во-вторых, их книга является максимально возможной объективной оценкой деятельности А.И.Солженицына и его вдовы после смерти писателя.
В отношении нового формата судить не готов, в наше время синтезом форм редко кого удивишь, трагедия давно перестала быть только трагедией, а комедия просто комедией. Тем не менее любопытно, в эпоху, когда люди почти не читают книг, идея перевести литературное произведение на киноязык вызывает уважение.
Поэтому выскажу некоторые предположения в отношении содержательной части. Писатель А.И.Солженицын уже полвека (именно столько прошло с момента публикации в журнале “Новый мир” его первого и, пожалуй, самого известного широкой читательской публике, произведения – рассказа “Один день Ивана Денисовича”) является яблоком раздора в нашем обществе. Одни считают его предателем национальных интересов страны, другие – непримиримым борцом с коммунистической системой. Уже и Советской власти нет тридцать с лишним лет, уже выросло поколение, которое с трудом ответит на вопрос: “кто такой Ленин?”, а споры вокруг покойного Александра Исаевича не утихают.Причина, полагаю, проста. Наше общество от социализма ушло, а вот в капитализм, во всяком случае такой как в цивилизованном мире, до сих пор не пришло. Можно долго рассуждать, что тому виной: власть, дремучесть российского сознания и т.д., пункты неприбытия в пункт назначения можно перечислять до бесконечности, но факт остается фактом – Россия сегодня это отсталое полуфеодальное государство, где власть безбожно ворует и бездарно управляет, а энергетики населения хватает лишь на возмущенные вопли в соцсетях. Нынешняя власть умна не в пример предыдущим – она не против, чтобы её ругали, ей (власти) в общем-то наплевать, она абсолютно убеждена в бесхребетности народа.
Хотел ли такого будущего для страны сам Александр Исаевич? Разумеется, нет. Он был наивный человек, этот величайший публицист двадцатого столетия, как, собственно, и всё поколение диссидентов, он искренне верил в то, что достаточно сокрушить коммунистическую систему и нормальная жизнь наладится, не сразу, конечно, постепенно, но впереди однозначно светлое будущее, без концлагерей и тотального подавления человеческой личности.
Увы и ах! До концлагерей дело не дошло, пока, во всяком случае, теперь в моде другие технологии оболванивания народонаселения, оно и само радо впадать в дебилизм, иначе трудно объяснить ошеломительный успех певиц типа Бузовой или фильмов типа “Холоп”. Ностальгия по советскому прошлому эпохи товарища Брежнева все чаще овладевает умами не только старых мудаков, которые считают, что в их молодости трава была зеленее, но и людей, родившихся уже в независимой России, которые устали от социальной нестабильности и необходимости пахать как лошади за три копейки в стране с самыми богатыми запасами нефти и газа.Это солидарное нежелание власти и народа строить новую современную жизнь без чучел былых эпох остро почувствовал сам писатель Солженицын незадолго до смерти, публично отказавшись от ордена Святого апостола Андрея Первозванного, который намеревался вручить ему лично президент. Для него это был страшный финал, перечеркнувший все его многолетние усилия по спасению родины от бесовщины. “Поезд цивилизации ушёл, мы опоздали”, – эти горькие слова Александр Исаевич произнесёт в своем последнем интервью.
Но писателя, как обычно, не услышали. И по-прежнему яростно перетирают тему, был ли Солженицын в лагере стукачом, и сколько фактологических ошибок в “Архипелаге ГУЛАГ”. Все споры о Солженицыне посвящены нюансам его биографии и поведению как человека, то есть тому, что с точки зрения реальной философии жизни не имеет никакого значения ни для народа, ни для страны.
Рискну предположить, что Наталья Дмитриевна Солженицына после смерти мужа в 2008 году стояла перед очень непростым выбором: уйти в оппозицию к существующей власти (что было, собственно говоря, привычным делом для Александра Исаевича) или с этой властью дружить во имя, так сказать, и во благо. Она выбрала дружбу, и я не очень уверен, что Солженицын этот выбор поддержал бы. Но не мне судить, поколение, не нюхавшее пороха и не знавшее, что такое ночные бомбёжки, по определению не имеет права осуждать тех, кто знает не понаслышке, что это такое.
Повторюсь, сегодняшняя власть умна. Она очень умело использует в пропаганде страшилки прежних политических режимов, чтобы люди поменьше думали о реальных проблемах настоящего времени. К сожаленью, Наталья Дмитриевна принимает в этом процессе активное участие. Очень вероятно, искренне.
Однако жизнь неизбежно опрокидывает фейки и вряд ли сейчас кого-нибудь проймешь лозунгами “Главное, чтобы не было войны!” или “Злобные американцы хотят превратить нас в paбoв!” Двадцать первый век открыл новую реальность для человечества, в значительной степени – зловещую, и, к сожаленью, пандемия коронавируса – это не конец, а только начало предстоящих бед.
Так что, друзья, давайте посмотрим кинокнигу “Вдова героя” и раз и навсегда перевернем эту страницу отечественной истории.
Николай Германов, свободный журналист
Комментариев нет:
Отправить комментарий