А Землянка, как и Жди меня - вовсе и не про войну

Владимир Дунин

Может быть не все знают,  что "Землянка" написана не на войне и не про войну.  Это - песня сталинских лагерей,  ставшая каким-то образом  известной на воле.   Её запрещали,  уничтожали грампластинки с нею,  но  в конце концов  власти сдались - народная  любовь  к этой песне победила.

Суркова на какой-то встрече (вроде бы на ТВ) один бывший зэк спросил: "Почему в песне  "Землянка" до смерти именно ЧЕТЫРЕ шага,  а не обычные для песен три,  или  там пять,  или одиннадцать?" (Например, "А до смерти всего три шага").

 

Сурков ответить не смог.  Тогда за него ответил сам зэк,  который  его спрашивал: " Да потому что перед каждым движением колонны  заключённых конвой кричит: "Шаг влево, вправо, вперёд, назад  - считаются попыткой побега.  Огонь на поражение открывается без предупреждения!".   Вот вам и четыре шага к смерти,  которые доведённые до отчаяния заключённые делали иногда нарочно,  чтобы умереть.

"Землянка" - наша лагерная песня,  которую мы пели задолго до войны.

Мне об этом рассказал зэк,  у которого рука была пробита автоматной очередью за то,  что он,  проходя в колонне под деревом,  поднял руку,  чтобы дотронуться до листка над головой.

Трудно также себе представить,  чтобы человек в боевой обстановке под грохот разрывов и свист пуль размышлял бы себе как ни в чём не бывало о каком-то "заплутавшем счастье" ит.п.,  а не о том,  как в данный момент или в завтрашнем бою просто выжить.  Это, конечно же, -  слова и мысли мирного времени. Ну никак они не вяжутся с тем,  что из себя представляет война со всеми её ужасами.

Зек же в этой песне вполне мог задуматься о превратностях судьбы и изменчивости счастья. Времени ему для подобных размышлений суд отмерил предостаточно.

То же самое рассказывают и о "Жди меня".   В этом стихотворении совсем нет слов про войну,  но зато есть странные для стихов о войне слова:

"Жди, когда наводят грусть жёлтые дожди..."

Жёлтые, кислотные дожди совершенно не характерны для прифронтовой полосы.   Но они очень знакомы в районах с большим количеством промышленных выбросов в атмосферу.   И эти дожди на самом деле наводят грусть на всех,  кто должен жить под ними.   

"Не желай добра

Всем, кто знает наизусть,

Что забыть пора.

Пусть поверят сын и мать

В то, что нет меня" 

Ну какие бы это "все" посмели  говорить о  воюющем на фронте  солдате,  что его "пора забыть" из-за долгого отсутствия?   Да ещё и "наизусть" это заучившие.   Ведь "знать наизусть" - значит,  что эти слова "забыть пора" всё время вокруг повторяют (и в газетах, и по радио).

Но вот уж кого в СССР часто и с освещением во всех СМИ "забывали официально" по приказу властей,   и от кого публично отрекались близкие - так это совсем не солдаты,   а арестованные "враги народа".   Иначе  их  семьям  просто не давали жить нормально,  а то и упекали вслед за уже репрессированными.

"Не понять, не ждавшим им,

Как среди огня

Ожиданием своим

Ты спасла меня".

Когда Симонов читал это стихотворение на каком-то мероприятии, посвящённом погибшим -

(а погиб там каждый  третий, "основной причиной смерти было то, что заключённых почти не кормили, а сама еда была без надлежащего количества витаминов")

 - на Норильлаге,  он,  как сообщалось в репортаже газеты,  произнося слова "среди огня" указал рукой на горящие круглосуточно печи комбината "Норильск Никель".

Как я выжил, будем знать

Только мы с тобой,-

Просто ты умела ждать,

Как никто другой".

"будем знать только мы с тобой" -  да это же про "подписку о неразглашении",   которую давали выпущенные на свободу зеки.   Их моментально возвращали назад в концлагерь в случае "утечки секретных сведений" об увиденных и пережитых ими в застенках кошмарах.

Вернувшемуся с войны солдату  нечего и незачем скрывать от людей. Военными написаны горы мемуаров,  а  вот мемуаров зеков намного меньше.

Говорят,   что Симонов сам не отрицал этого подтекста своего стихотворения,  когда об этом стало возможно говорить.

PS  Читателям, интересующимся этой темой, может быть интересна и статья о том,  что песня "Священная война" написана в ПЕРВУЮ Мировую Войну в 1916 году А.А.Боде:

Андрей Чернов «СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА» АЛЕКСАНДРА БОДЕ

Гугл даёт два разных варианта этой статьи. Оба интересны.