ЩЕПКА В МУТНОМ ПОТОКЕ

 Лето 1969 года. Получив диплом ВГИКа, еду в Одессу: окунуться в тёплое море, а заодно подыскать работу на местной киностудии. Сразу, с поезда, с тощим и легким чемоданом, спешу в парикмахерскую. Сижу в потертом кресле с обязательным разговором. В те годы, по молодости и глупости, любил обращаться к мужчинам взрослым, участникам войны с фашизмом, с одним вопросом: что такое война? Как правило, меня посылали куда подальше, реже отвечали, но запомнил я ответ только того парикмахера из Одессы. Говорил он, кстати, без всяких местных, смешных оборотов и акцента, хотя и был евреем.  Сказал, что воевал с января 1944 года, мобилизован был по ранению в марте 1945. Служил в пехоте. Есть у него медаль. Не помню - за взятие какого города. На мой вопрос ответил не сразу. Прежде отметил, что щетина на моих щеках и подбородке - резиновая: только побрил, а она норовит вновь появиться, а потому таких клиентов приходиться брить дважды. Я уж думал,  и на этот раз не дождусь ответа, но он продолжил:

 - На войне ты щепка в мутном потоке, и несешься к смертельному водопаду, - потом парикмахер усмехнулся и добавил: - Красиво получилось... Хотя, какая там красота: щепка, мутный поток, смерть. Одна надежда, что зацепишься за какой-то камень или  корягу, торчащую из воды".

 Помню: ответ мне совсем не понравился. Стал спорить с высоты своего гуманитарного, куцего образования. Помню, говорил: это в древние времена рыцарь сражался с рыцарем, солдат с солдатом. Войны были приличными и щадящими. Нынешние войны страшны геноцидом всего населения, повальным грабежом и даже Апокалипсисом. Недавнюю, Шестидневную войну Израиля вспомнил: на ней, мол, солдат не был щепкой в мутном потоке. Он защищал от уничтожения свою страну, свою любимую, жену, детей, отца мать. Потому и победил.

 Парикмахер не стал возражать.

  - Всё так, так, так, - кивал он. - Родина, мама с папой - святое... Только не у каждого, когда он щепка и в мутном потоке, это в памяти. Вот в чем проблема, молодой человек... Кем ты в таком положении, в потоке, окажешься - не знает никто и знать не может.

 Тогда, это точно, никакими дополнительными размышлениями себя беспокоить не стал. Но вот недавно вспомнил тот давний разговор и подумал, а ведь затронул парикмахер из Одессы 1969 года серьезнейшую тему: правды эгоизма и правды самопожертвования: вечный битвы внутри каждого из нас добра со злом. Вот и сегодня, в Израиле, кто-то помнит, что он всего лишь  щепка в случае войны, а кто-то думает не только о себе, но и о доме своем, семье и народе. Так и голосует на выборах. Ну, а кем мы, в случае чего окажемся: героем или щепкой - никто не знает и знать не может.