(63) сентябрь 2019 ЕВРЕЙСКАЯ ПАНОРАМА 27 ПОСТСОВЕТСКОЕ ПРОСТРАНСТВО
Меж теснин
Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России
На июль – август в еврейском кален- даре обычно выпадают траурные
дни – три недели «меж теснин»,
между постами 17 таммуза и 9 ава,
когда мы вспоминаем о разрушенном
Иерусалимском храме и прочих не- взгодах, постигших наш народ имен- но в это время года.
Кровавый Шаббат,
или Два жида в три ряда
Как раз в эти три недели в Москве
происходили драматические собы- тия из-за жесткого полицейского раз- гона несогласованных с мэрией «про- гулок» тысяч горожан, требовавших
допуска оппозиционных кандидатов
на выборы в Московскую городскую
думу. И вот, случайно ли, но обрамля- ющие эти три недели два согласован- ных с мэрией митинга пришлись как
раз на 17 таммуза и 9 ава (20 июля и
10 августа). И среди сотен задержан- ных в эти дни «меж теснин», причем
в Шаббат, оказались такие заметные
представители еврейского сообще- ства, как политолог Аркадий Дуб- нов, журналист и муниципальный
депутат Илья Азар, писатель Виктор
Шендерович. А ведь говорил рав- вин Берл Лазар, что в субботу евреи
должны ходить в синагогу, а не на
митинг! Из противоположного око- па гражданского противостояния
в адрес протестующих, само собой,
раздались антисемитские залпы. Из- биение москвичей назвали не иначе,
как «Кровавым шабашем», проводя
аналогию с «Кровавым воскресе- ньем», когда в 1905-м недовольный,
но православный народ шел с чело- битной царю под пули охранки, ве- домый батюшкой Гапоном. Но если
Шаббат, то, ясное дело: народ, да не
тот. Борух Горин, руководитель де- партамента общественных связей
Федерации еврейских общин России,
обратил внимание на то, что Леонид
Миронов, завотделом официальных
мероприятий постпредства Крыма
в Москве (победитель бандеровцев,
между прочим!) написал о москов- ских событиях в Facebook: «Ну, как
и предсказывалось: вышли три жида
в два ряда». Надо сказать, что Миро- нов извинился: «…Национальный
состав митингующих не подразуме- вался… Приношу извинения тем,
кого так затронули мои слова…»
Конечно, противостояние на ули- цах Москвы никак с национальным
составом сторон не связано, скорее
это противостояние пресловутых
«либералов» и «силовиков». Но тут
вспоминается текст, который опу- бликовал на сайте «Эха Москвы»
профессор финансов IE Business
School в Мадриде Максим Миронов,
сравнивший эти две социальные
группы современной России с «жи- дами» и «казаками» из гоголевско- го «Тараса Бульбы».
Как выглядит еврей?
Не знаю, как во всей России, но ев- рейское сообщество ее северной
столицы жило в июле – августе
дискуссией о рекламе, украсившей
питерские улицы. На баннерах со
слоганом «Прощай, аренда!» в ка- честве арендодателя был изображен
мужчина с бородой и в шляпе – об- раз, вызывающий ассоциацию с
религиозным евреем. Персонаж,
который взимает, а не платит день- ги, обычно не вызывает сочувствия
у населения, поэтому данная ре- клама имеет сомнительный душок.
Что и показал интернет-опрос: три
четверти респондентов сочли дан- ную рекламу антисемитской. Хотя
на самом деле история эта не про
антисемитизм. Аналогичный шум
почти синхронно поднялся и в Гер- мании, когда журнал Spiegel проил- люстрировал материал о еврейской
жизни в стране, изобразив на облож- ке типичных «понаехавших тут»
Ostjuden – характерный антисемит- ский стереотип 1920–1930-х гг. Не- мецкие евреи возмутились: почему
нас видят «пейсатыми-бородатымичерношляпыми», а не такими интел- лектуалами, как Мозес Мендельсон
или Мартин Бубер? И разве так вы- глядят 200 тыс. сегодняшних не- мецких (тоже, кстати, понаехавших)
евреев?! Вот и в питерском баннере
озадачивает не антисемитский ду- шок, а другое. Скажите, много ли
в том же Питере, да и в России во- обще, бизнесменов, разгуливающих
в раввинском прикиде? Я знаю неко- торых вполне религиозных евреевпредпринимателей. Но они же так
не выглядят, даже если носят кипу!
Увы, питерская реклама отражает
дрейф, который претерпел образ ев- рея в массовом сознании. Еврей те- перь для большинства россиян – не
Самуил Маршак, Илья Эренбург,
Аркадий Райкин, Михаил Таль или
Леонид Утесов. Еврей – в шляпе, с
бородой и пейсами. Ах, мы не такие?
Ах, мы хотим, чтоб нас ценили за
выдающиеся математические спо- собности, музыкальный слух и сло- весную одаренность? Не за черную
шляпу, а за очки на выдающемся
носу изысканной формы? Ну, тогда,
во-первых, не надо было уступать все
права на еврейскую идентичность
раввинам (как оказалось, автор идеи
петербургской рекламы – сам еврей,
но никакой другой образ владельца
доходного дома в его еврейскую го- лову не пришел). А во-вторых, где
они – нынешние Маршаки, Эрен- бурги, Райкины, Тали и Утесовы?
И кого президент РФ поздравляет с
еврейскими праздниками? Уж точно
не писателя Виктора Шендеровича и
даже не шахматиста Аркадия Двор- ковича.
Кстати о шахматистах…
А нынешний «Михаил Таль», ка- жется, отыскался в Брянской обла- сти. Это Ефим Боер, отбывающий
наказание в брянской исправитель- ной колонии строгого режима № 2
и одержавший шесть побед в шести
поединках, фактически сделавший
команду осужденных из России
победительницей международно- го шахматного интернет-турнира,
сообщает брянское региональное
управление Федеральной службы
исполнения наказаний.
Турнир между осужден- ными из России, Брази- лии, Англии, Армении,
Белоруссии, Италии и
США проходил 5–6 ав- густа. Второе место раз- делили команды Бело- руссии и Италии, на
третьем – сборная Арме- нии.
И о Путине
Вице-премьер прави- тельства Польши Яцек Сасин под- твердил, что польское руководство
не пригласило президента РФ Вла- димира Путина на мероприятия,
связанные с 80-й годовщиной на- чала Второй мировой войны. В то
же время канцлер Германии Ангела
Меркель в числе других мировых
лидеров приглашение получила.
Даже если согласиться с тем, что
война была развязана нападением
на Польшу участников пакта Мо- лотова – Риббентропа, то логично
было бы присутствие обоих наслед- ников «высоких договаривавшихся
сторон». Но, как заявил вице-пре- мьер, «было бы неуместно отмечать
годовщину вооруженной агрессии
против Польши с участием лидера,
который сегодня обращается с сосе- дями такими же методами».
В то же время власти Польши на- мерены пригласить Путина на па- мятные мероприятия по случаю
75-летия освобождения концен- трационного лагеря Освенцим
(Аушвиц-Биркенау), которые пла- нируются в начале 2020 г. Об этом
в эфире польского радио Trójka
заявил пресс-секретарь президен- та Польши Блажей Спыхальский.
«Факт освобождения лагеря Со- ветской армией является историче- ским, он неоспорим, и готовность
к сотрудничеству с нашей стороны
абсолютна», – пояснил он.
Но на еврейских мероприятиях
российский президент просто на- расхват. Власти Израиля предпочли
отметить 75-ю годовщину освобож- дения концентрационного лагеря
Освенцим Советской армией, при- гласив Владимира Путина к себе, а
не отправляясь в Польшу, с которой
у еврейского государства последнее
время идет нелицеприятный диа- лог о реституции еврейского иму- щества. Об этом пишет журналист
Марцин Маковский в «Виртуаль- ной Польше». Маковский указыва- ет, что Путина пригласил президент
Израиля Реувен Ривлин. По инфор- мации Маковского, на торжествен- ную встречу в Иерусалиме, которая
будет иметь международный статус,
приглашены помимо Путина главы
других государств: Дональд Трамп,
Ангела Меркель, Эммануэль Ма- крон, Джастин Трюдо и новый пре- мьер-министр Великобритании Бо- рис Джонсон. «Трудно ожидать, что
эти политики появятся менее чем че- рез 24 часа в Польше, – утверждает
Маковский, – это поражение поль- ской дипломатии: израильские по- литики устраивают альтернативные
празднования, потому что они це- нят не историческую правду, а союз
с Россией, которая нарушает между- народное право».
Виктор ШАПИРО
Комментариев нет:
Отправить комментарий