9 Канал
Ширма для кровавой резни
Недавно была одна из самых ключевых дат нашей истории. В этот день 17 ава - ровно 90 лет назад - начались “погромы 1929 г.” - волна резни и убийств евреев арабами, продолжавшихся неделю в августе 1929-го. По-арабски они называются “таурат аль-Бурак” - “революция Стены Плача” в переводе на наши понятия. И показывают, как раньше успешно боролись с мракобесием и религиозным засильем…
Как вы правильно подумали, все началось с конфликта вокруг Стены Плача. Осенью 1928 г. вечером в канун Йом-Кипура, начиная праздничные молитвы, евреи поставили у Стены ширму, отделив женскую половину. Стена тогда была окружена домами арабского квартала, стоявшими вплотную к ней, и арабы делали все, чтобы ограничить еврейскую активность возле нашей святыни. Они ухватились за появление ширмы, и пожаловались англичанам на “нарушение статуса-кво” у Стены, дескать, “евреи построили там стенку”.
Утром в Йом-Кипур англичане – в сопровождении толпы арабов - грубо сломали ширму, начав цепь событий, приведших через 10 месяцев к погромам. С одной стороны, начались постоянные стычки между еврейскими и арабскими жителями Иерусалима, а с другой – руководство арабских националистов использовало их для разогрева антиеврейских и антисионистских настроений. И здесь важно понять ситуацию среди самих арабов.
В конце 20-х годов в Иерусалиме усилились позиции клана Нашашиби, захвативших муниципалитет и контроль на мусульманскими святынями и организациями города. Клан Хуссейни потерял многие свои позиции, и искал способа вернуть их обратно. Оба клана, появившиеся в городе в период мамлюков и оттоманских турок, в течение поколений боролись между собой за власть в городе. И эта ситуация стала звездным часом для Хадж-Амина Хуссейни, скандального муфтия Иерусалима, прославившегося идейным руководством погромов 1920 г. дяди будущего "раиса" Ясера Арафата. Он возродил активность движения арабского национализма, объявил необходимость “защиты святынь” от сионистов – и в августе 1929 г. постановил, что “каждому убившему еврея – уготовано место в раю”. Вот он, первоисточник…
На пике его карьеры эта концепция привела его к союзу с Адольфом Гитлером, поддержавшему его план осуществить физическое уничтожение евреев и в Эрец Исраэль, и к созданию им для этой цели мусульманской дивизии СС.
Но в 1929 г. технические возможности муфтия были ограничены, и пришлось начинать силами разогретой проповедями толпы. В тот первый день погромов арабы вышли из Дамасских ворот, и пошли громить еврейские кварталы к западу от Старого Города. В первый день было убито 19 человек. Но это было только начало.
На следующий день произошла знаменитая дикая резня еврейской общины Хеврона. Людей сжигали живьем, детей рубили топорами на куски на глазах родителей, женщин – включая беременных – сначала насиловали, а затем убивали. Погибло 67 человек. Еврейская община Города Праотцев, существовавшая непрерывно в течение всей нашей истории, была уничтожена.
Кроме Хеврона, была ликвидирована община города Газы. Достигшая расцвета после изгнания из Испании, она подверглась нападению, и была эвакуирована англичанами. И больше уже не возрождалась…
Вместе с ней окончательно исчезли общины Шхема и Дженина. В отличие от общин Цфата, Акко, Рамле и других городов, они уже не вернулись.
Еврейский ишув не был готов к этим погромам. Хагана не была достаточно подготовлена, и сумела дать отпор только в Тель-Авиве и в Хайфе. Всего за неделю погромов было убито 133 еврея, и 339 ранено. Разгул убийц удалось остановить только переброской английских частей из Египта. Кстати, эта операция вошла в историю как первая в мире оперативная переброска армии по воздуху. Мы же всегда знакомим мир со всем самым передовым - в том числе на своей шкуре…
Но самые катастрофические последствия были потом. В 1930 г. англичане публикуют вторую Белую Книгу (Книгу Пасфильда), наложившую тяжелейшие ограничения на покупку земель в Эрец Исраэль евреями, и на еврейскую иммиграцию – Алию. А самым пагубным было заявленное в Книге двойное обязательство англичан – если раньше, согласно Декларации Бальфура и условиям мандата, в Эрец Исраэль должны были создать только еврейское государство, то теперь англичане пообещали то же и арабам.
Это было предательство сионизма, приведшее к дальнейшему напряжению и конфликту внутри сионистского движения. После первой Белой Книги Зеэв Жаботинский вышел из движения и основал ревизионизм. После погромов 1929 г. и Книги Пасфильда произошел раскол в Хагане – часть ее членов потребовала активной борьбы с арабским национализмом, и основала Хагану Бет. Превратившуюся через несколько лет в ЭЦЕЛЬ.
И началась активная борьба как за защиту еврейского населения страны, так и за скорейшее создание независимого государства. Эта борьба продолжается до сих пор. И мы не должны забывать, что мы все еще в середине пути. И не можем отвлекаться от цели на бесполезные или просто мешающие темы.
Как вы правильно подумали, все началось с конфликта вокруг Стены Плача. Осенью 1928 г. вечером в канун Йом-Кипура, начиная праздничные молитвы, евреи поставили у Стены ширму, отделив женскую половину. Стена тогда была окружена домами арабского квартала, стоявшими вплотную к ней, и арабы делали все, чтобы ограничить еврейскую активность возле нашей святыни. Они ухватились за появление ширмы, и пожаловались англичанам на “нарушение статуса-кво” у Стены, дескать, “евреи построили там стенку”.
Утром в Йом-Кипур англичане – в сопровождении толпы арабов - грубо сломали ширму, начав цепь событий, приведших через 10 месяцев к погромам. С одной стороны, начались постоянные стычки между еврейскими и арабскими жителями Иерусалима, а с другой – руководство арабских националистов использовало их для разогрева антиеврейских и антисионистских настроений. И здесь важно понять ситуацию среди самих арабов.
В конце 20-х годов в Иерусалиме усилились позиции клана Нашашиби, захвативших муниципалитет и контроль на мусульманскими святынями и организациями города. Клан Хуссейни потерял многие свои позиции, и искал способа вернуть их обратно. Оба клана, появившиеся в городе в период мамлюков и оттоманских турок, в течение поколений боролись между собой за власть в городе. И эта ситуация стала звездным часом для Хадж-Амина Хуссейни, скандального муфтия Иерусалима, прославившегося идейным руководством погромов 1920 г. дяди будущего "раиса" Ясера Арафата. Он возродил активность движения арабского национализма, объявил необходимость “защиты святынь” от сионистов – и в августе 1929 г. постановил, что “каждому убившему еврея – уготовано место в раю”. Вот он, первоисточник…
На пике его карьеры эта концепция привела его к союзу с Адольфом Гитлером, поддержавшему его план осуществить физическое уничтожение евреев и в Эрец Исраэль, и к созданию им для этой цели мусульманской дивизии СС.
Но в 1929 г. технические возможности муфтия были ограничены, и пришлось начинать силами разогретой проповедями толпы. В тот первый день погромов арабы вышли из Дамасских ворот, и пошли громить еврейские кварталы к западу от Старого Города. В первый день было убито 19 человек. Но это было только начало.
На следующий день произошла знаменитая дикая резня еврейской общины Хеврона. Людей сжигали живьем, детей рубили топорами на куски на глазах родителей, женщин – включая беременных – сначала насиловали, а затем убивали. Погибло 67 человек. Еврейская община Города Праотцев, существовавшая непрерывно в течение всей нашей истории, была уничтожена.
Кроме Хеврона, была ликвидирована община города Газы. Достигшая расцвета после изгнания из Испании, она подверглась нападению, и была эвакуирована англичанами. И больше уже не возрождалась…
Вместе с ней окончательно исчезли общины Шхема и Дженина. В отличие от общин Цфата, Акко, Рамле и других городов, они уже не вернулись.
Еврейский ишув не был готов к этим погромам. Хагана не была достаточно подготовлена, и сумела дать отпор только в Тель-Авиве и в Хайфе. Всего за неделю погромов было убито 133 еврея, и 339 ранено. Разгул убийц удалось остановить только переброской английских частей из Египта. Кстати, эта операция вошла в историю как первая в мире оперативная переброска армии по воздуху. Мы же всегда знакомим мир со всем самым передовым - в том числе на своей шкуре…
Но самые катастрофические последствия были потом. В 1930 г. англичане публикуют вторую Белую Книгу (Книгу Пасфильда), наложившую тяжелейшие ограничения на покупку земель в Эрец Исраэль евреями, и на еврейскую иммиграцию – Алию. А самым пагубным было заявленное в Книге двойное обязательство англичан – если раньше, согласно Декларации Бальфура и условиям мандата, в Эрец Исраэль должны были создать только еврейское государство, то теперь англичане пообещали то же и арабам.
Это было предательство сионизма, приведшее к дальнейшему напряжению и конфликту внутри сионистского движения. После первой Белой Книги Зеэв Жаботинский вышел из движения и основал ревизионизм. После погромов 1929 г. и Книги Пасфильда произошел раскол в Хагане – часть ее членов потребовала активной борьбы с арабским национализмом, и основала Хагану Бет. Превратившуюся через несколько лет в ЭЦЕЛЬ.
И началась активная борьба как за защиту еврейского населения страны, так и за скорейшее создание независимого государства. Эта борьба продолжается до сих пор. И мы не должны забывать, что мы все еще в середине пути. И не можем отвлекаться от цели на бесполезные или просто мешающие темы.
Комментариев нет:
Отправить комментарий