ВЕРОЛОМНЫЙ ИЗРАИЛЬ

ВЕРОЛОМНЫЙ ИЗРАИЛЬ

 Не в том, ясное дело, вероломный, что готовы евреи сломать свою веру. Здесь всё в полном порядке. Вот веру в него других стран и народов Израиль ломал неоднократно. Древние египтяне, наверняка, свято верили, что доблестное племя евреев-строителей никогда не покинет страну пирамид, а те вдруг собрались и всем кагалом двинулись куда подальше, даже не сказав  краснокожим аборигенам спасибо за "горшки с мясом". Ассирия, Вавилон предлагали народу Торы руку и сердце. Живите с нами, великими и мудрыми. Так мир устроен: малое подчиняется большому,  слабое - сильному. Казалось всё: храм разрушен, народ уведен, нет Еврейского государства. Поверь, оно и к лучшему. Так нет: как еврея не корми, куда не уводи, а он все в сторону Иерусалима смотрит. Ладно, нет уже Древнего Египта, нет ассирийцев и вавилонян, но хозяйское место пусто не бывает. Есть греки древние, поверившие евреям, что те поймут всю великую красоту культуры языческой и спорта олимпийского, воспримут передовую науку и философию, примкнут своими светлыми головами  к мировому прогрессу. Миром просили греки, лаской, так нет: опять эти дикие евреи за своё, вцепились намертво в своего Бога и свою Книгу с прописями разными. Ладно, и Афинам пришлось уступить место Риму. Те ребята, лаской и уговорами брать были не приучены. Долго евреев не уговаривали поверить в тысячелетний имперский, римский рейх. Храм подчистую разрушили, город сравняли с каменистой, бесплодной почвой, жестоковыйный народ наполовину выбили, другую увезли за море. Все, похоже, точка. Не веришь, еврей, добром - подчинишься злой силе.

 Казалось, за что боролись, на то и напоролись... Но нет жив Израиль, шевелится, все еще дышит. Тут объявился учитель из местных, тоже решил добром, лаской увести потомков Иакова в новую веру, в общую веру для каждого человека на земле. Было предложено евреям тихо, без шума и пыли, поверить в другого Бога и уйти за ним, в вечность небытия, как до них ушли многие народы, согласившись, что новое всегда лучше старого. Но вновь евреи отказались, причем не от чужого дяди, а от своего же просветителя, коренного, плоть от плоти. Это вероломство до сих пор простить им не могут. Нет уже костров инквизиции, нет пыток, гетто, желтого лоскута на шляпе, нет клейма вечных изгоев, но и до настоящего прощения еще далеко. Впрочем, если бы на проповеднике из Назарета Галилейского все кончилось. Так нет, появился еще один бородатый пророк, из своих, даже внук раввина. Этот тоже свою веру придумал, но, пожалуй, почти сразу отказался от идеи перекрестить всех евреев в пролетариев. Однако, его послушники из России оказались хитрее, предложив жестоковыйному племени свободу, равенство и братство в обмен за полное исчезновение в новом, прекрасном коммунистическом будущем. Евреи, казалось, почти поверили в такую благодать. Ринулись, порой обгоняя сам "паровоз", в светлые дали. Мчались под красными знаменами, себя теряя, но о том не жалея... Но здесь появился в Германии еще один новатор перестройки миропорядка. Этот, как раз, историю, видать, изучил внимательней, евреям верить не стал, даже и не подумал уговаривать их превратиться в арийцев, а решил всех уничтожить поголовно, чтобы соблюсти чистоту идеи. Начал он свою перестройку живо, энергично, добился заметного результата, но, судя по всему, переступил "красную черту", за что и был незамедлительно наказан. В России, тем временем, продолжали евреям верить. И верили аж до создания Государства Израиль. Согласны были: ладно пусть там живут евреи, но наши евреи - верные идее построения и так далее, пусть будут шилом в зад британскому и американскому империализму, должны же ответить добром за добро. И снова мимо! Социализм - социализмом, а у еврея опять свой Бог и своя вера, желает вероломный еврей снова быть сам по себе. Тут началось на десятилетия, от "Дела врачей", до создания "Палестинского народа". Войны за войнами, террор за террором, а нечего обманывать, нечего было прикидываться, что в одном строю. Ладно, и эти, обиженные, скоро кончились, но, к несчастью, не совсем. Европа, верящая в социализм с человеческим лицом, и его же построившая, тоже верила, что Израиль с тем же выражением лица вечно жить будет и в одном строю с Социалистическим интернационалом двинет в тоже светлое будущее, в ту же свободу, равенство, братство. Как же они, бедные, верили евреям, а многие и по сей день верят, а на поверку Израиль, как выяснилось вновь, только прикидывался, что он чей-то, что верен чужим идолами и иконам, а на самом деле упрямо и тупо, как и в древние времена, меняться не желает, иных дорог не ищет, а идет туда, куда было ему указано сорок веков назад.  И любви от других народов при таком тяжелом характере ждать не приходится. И нечего обижаться, что очередное вероломство евреям простить не желают, мстят и преследуют всеми возможными средствами, никак не могут понять, что в потомков Иакова заложена некогда особая программа - не стереть ее, не перестроить. Попытки сделать это, как доказывает опыт исторический, опасны и добром кончиться не могут для очередных новаторов в перестройке мироздания. А евреи как были, так и останутся вероломным, загадочным племенем, никак не желающим ломать свою веру.
 А.Красильщиков