Советско-фашистская утопия Пчельникова – учителя Проханова
В 1960-е нынешний главред «Завтра» и писатель Александр Проханов отдаляется от оргий Южинского кружка. Его захватывают идеи архитектора Константина Пчельникова, который стал главным учителем Проханова. Пчельников в 1960-е мечтал создать из СССР хранителя Евразии, а в Битце построить Артполис – глобалистский центр мира.
Об учителе Проханова, Константине Пчельникове пишет Лев Данилкин в своей книге «Человек с яйцом».
Первым посвящением Проханова в 1960-е стали знаменитые оргии Южинского переулка, где солировал писатель Юрий Мамлеев. Свальный грех (в том числе гомосексуальный), колдовство, НЛО, рериховщина и достоевщина в самых худших их проявлениях – так описывали эти практики сами участники Южинского.
Проханову этого было мало. В середине 1960-х он знакомится со знаменитым архитектором Константином Пчельниковым (1925-2001). «Тот научил Проханова мыслить геополитическими категориями, восхищаться советской цивилизацией и собирать бабочек», — пишет Данилкин.
Пчельников проектировал сталинскую высотку в Варшаве, стадион в индонезийской Джакарте, президентскую резиденцию в Гвинее. Вообще 1950-е и первая половина 1960-х прошла у него за границей. По возвращении в СССР его карьера пошла под уклон. Он поставил одно здание в московском Измайлово, одно в Ярославле и музей в Палехе; официальная критика громила эти здания. Строить же хрущёвские «коробки» он отказывался.
(Портрет Пчельникова работы Проханова)
Проханов познакомился в Пчельниковым в 1965 году, в момент его вынужденного безделья. Теперь они вдвоём бродили по Москве, по её окраинам, и выбирали место под будущий «проект». Пчельников начал приучать молодого сердечного друга мыслить категориями империи.
Кратко советско-фашистская утопия архитектора выглядела так. Реализовав промышленный потенциал, скопив много валюты и мобилизовав – под началом Вождя-Ваятеля – распылённые человеческие ресурсы, мы должны были поставить Запад на колени. Тот, изнурённый гонкой вооружения, должен был заявить о готовности участвовать в советском Суперпроекте. Страна станет единым целым, где купола соборов, поместья и крылатые ракеты связаны узлами.
Русское будущее связывалось с понятием Империи-чаши. Евразия представлялась Пчельникову вогнутой линзой, титанической чашей, ограниченной по краям горными цепями – Пиренеями, Балканами, Карпатами, Кавказом, Тянь-Шанем, Гималаем и Тибетом. Когда древние славяне заселили дно, центр чаши, и организовали круговое пространство с центром в Москве, получился магический круг, Священное Колесо, внутри которого заключено 70% всех природных богатства Земли.
Российская, а затем Советская империя – великий проект синтеза пространств. Планетарный узел коммуникаций, трассированных ещё во время неолита, будет проходить через Россию. Надо создать лишь новый систему этих коммуникаций – от Португалии и дом Москвы, а через неё, сквозь всю Сибирь – к Берингову проливу.
Через Берингов пролив перебрасывается титанический мост, и возникает сверкающий мегаполис, Берингоград. От Оси мира меридиальные магистрали пройдут к Африке, Индии, Китаю. Стеречь эту Ось должен стальной и грозный гигант – наша стабильная империя-чаша.
(Проект перекрытия Берингова пролива, 1969 год)
Создав новую сеть мировых дорог, мы спровоцируем падение роли Персидского и Ормузского проливов, Суэцкого канала и Сингапура, обретя огромные богатства и мировое лидерство.
Заметьте, всё это Проханов прочёл не в газете «Завтра» при Путине, а услышал в середине 1960-х; неудивительно, что когда в конце 1980-х к нему явится ещё один адепт Южинского переулка, молодой Дугин со своими евразийскими фанабериями, то он будет принят с распростёртыми объятиями.
Два сердечных приятеля, Пчельников и Проханов, бродя по окраинам Москвы, тогда отыскали и главное место силы этой советско-фашистской империи – в Битцевском парке. Пчельников назвал эту ещё несостоявшуюся столицу Евразии в Битце – «Артполис». Она должна была стать центральной точкой «коммуникационной ложи» Великой Чаши – в форме расколотой на две половины восьмигранной пирамиды, в плане образующей 8-лучевую арийскую звезду. Через этот Артполис, где сосредоточатся банки, биржи, офисы международных фирм и информагентства, пункты космической связи, будет происходить обмен культурными и технологическими ценностями, под контролем Православного народа.
«Артполис был одновременно инструмент и полигон постепенной рекультивации распавшейся державы: с его помощью Россия должна была реинтегрироваться в глобальный процесс», — передаёт воспоминания Проханова автор книги Данилкин.
Позже сын Проханова, Андрей Фефелов, тоже считающий себя учеником «великого евразийца Пчельникова», в процессе подготовки книги расскажет Данилкину:
«В XIX веке у России было две беды – дураки и дороги. Но в XXI веке эти две беды становятся преимуществами. Дороги – потому что Россия представляет собой бездорожное пространство, позволяющее активировать этот скрытый ресурс, трансформировать его в коммуникационное ложе. Дураки – потому что это ресурс инаковости, кривизны сознания, ценный в глобализированном, культурно и мировоззренчески унифицированном мире».
Сам Пчельников вспоминал:
«В 1952 году я закончил Ленинградскую Академию художеств. В ноябрьскую ночь 1952 года я сидел в кресле академика Руднева. На столе лежал документ с грифом секретности, подписанный Сталиным и Георгадзе. Документ представлял собой закрытый проект переделки географических карт. На новых картах нулевой меридиан должен был проходить через Пулково! Гринвич уже ничего не значил!».
Сегодня примерно на том месте, где отыскали место для Артполиса Пчельников и Проханов, находится здание Службы внешней разведки России. А в России так же нет дорог и правят дураки – до мечты Пчельникова осталось сделать не так уж и много шагов.
Комментариев нет:
Отправить комментарий