ШИРОПАЕВ ОБЪЯСНЯЕТ ЕВРОПЕ

Ну вот, русский националист объясняет либеральной Европе и да и всем остальным, сущность арабско-израильского конфликта, кто прав, а кто виноват. Впрочем, читайте сами.

Для начала немного об авторе:

Широпаев, Алексей Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Дата рождения:  23 августа 1959 (52 года)

Место рождения: Москва

Гражданство: РФ

Партия: Национал-Демократический Альянс

Основные идеи: Национал-демократия

Род деятельности: Сопредседатель «Национал-Демократического Альянса»

Алексе́й Алексе́евич Широпа́ев (род. 23 августа 1959, Москва, РСФСР) — российский публицист, националист, неоязычник. Автор большого числа стихотворений.

Закончил Московское Художественное училище, работал художником-реставратором. С августа 1986 года активно публикуется в националистических и право-радикальных изданиях[1].

etc.

Алексей Широпаев

23 Апреля 2012

Анти-Грасс

Как запах горящей резины,

как по небу - тягостный дым,

змеящийся крик муэдзина

вползает в Женеву и Рим.

Спокойно, политкорректно

среди недомолвок и лжи

растет частокол минаретный,

фанатики точат ножи.

И кровью - пока что бараньей

- без лишних движений и слов

кропят благородные камни

былых европейских основ.

Свобода агрессии зверьей

растет, накаляясь как зной,

и брызжет мочой в Баптистерий

Флоренции золотой.

Нахлынула <<сила живая,

плодя наркоманию, грязь,

столицы в ночи поджигая,

насилуя, грабя, молясь...

Свое понимание Бога

сполна показали они

расправой над Тео Ван Гогом

и жаждой <<священной войны.

И жаждой справлять новоселье,

ввалившись в чужие дома.

Любимые дети Брюсселя -

Европы позор и чума.

Подернуты башни и стены

туманом печали и сна.

И память Лепанто и Вены

трусливо запрещена.

Европа, хребтом извиваясь,

пасуя и падая ниц,

лишь пестует в хищнике ярость

и множит "тулузских" убийц.

В удавке предательских правил

великих народов семья.

И только далекий Израиль

занес наконечник копья.

Спасая Европу-болото,

стоит против многих один,

с Иудиным Львом на воротах

Израиль - страна-паладин.

И этому воину в спину

уж многие годы подряд,

как урки, "друзья" Палестины

заточку всадить норовят.

Вот Грасс, исходя словесами,

наносит посильный урон.

Тебя бы в Сдерот, под Кассамы,

в полуденный белый Хеврон,

в еврейскую глушь на ночевку

- хранить поселенческий кров,

руками сжимая винтовку

и пулей встречая врагов!.

Не скрою, внушает волненье

страна, где девчонка-солдат

спешит на шаббат в увольненье,

неся за спиной автомат.

Без страха прослыть сионистом,

себе указую: смотри!

Там битвы решающей выступ,

там Запад на кромке зари!

Там наши Лепанто и Вена

вершатся в огне и крови...

Мне снится такая вот сцена:

мочи ядовитая пена

ползет из фонтана Треви.

Примечания:

И брызжет мочой в Баптистерий Флоренции золотой - речь о факте, о котором рассказывает Ориана Фаллачи в своей книге "Ярость и гордость":

мусульманские мигранты, жившие в палатке возле Флорентийского Баптистерия Сан-Джованни, демонстративно мочились на его знаменитые двери эпохи Возрождения.

И память Лепанто и Вены...Битва при Лепанто - морское сражение между объединенными силами Европы и флотом Османской империи, закончившееся полным разгромом последней (1571). Вена - Венская битва, разгром армии Османской империи польско-австро-германскими войсками под командованием короля Яна Собеского (1683).

С Иудиным Львом на воротах - речь о гербе Иерусалима, символизирующем храбрость рода Иуды, стоявшего во главе племён Иудеи и получившего во владение Землю Иерусалима.

Поселенец

В горниле библейского зноя,

Кипой отражая зенит,

Шагает мужик с кобурою -

Особой породы семит.

Одетый в ковбойку и джинсы,

Похож на пророка с икон,

Он полон полуденной жизни,

В себе перейдя Рубикон.

Он силы народной частица,

И в участи слиты одной

Мозоли горячей десницы

И холод "беретты" родной.

Плечом поправляя рюкзак,

Спешит он к родимым пенатам,

Где плуг с боевым автоматом

В бытийный сплетается знак.

Он едет к багряным закатам,

К восходам лучисто-крылатым -

Израильский вольный казак.

Он едет, чтоб потом и кровью

Удобрилась каждая пядь.

Чтоб, землю возделав с любовью,

Оружие класть в изголовье,

А завтра - с оружием встать.

Он почвы хозяин от Б-га,

А кровь его - вроде залога,

И этот завет не разъять.

Простор под такими руками -

Колосья, источники, камни -

Былую обрел благодать.

Не сгинуть еврею, не спиться.

Бывает, порой и не спится:

Из мрака крадется топор.

И смотрит Израиль в упор

Во тьму, будто в маску убийцы,

Рукой согревая затвор.

Публикуется с согласия автора.

Написано под впечатлением от путешествия по Израилю в сопровождении редактора "7 канала", Тувьи Лернера и Шломо Ленского в 2011 году.