ДЕЙСТВУЮЩИЙ ВУЛКАН ИСЛАМА

 

7 ДНЕЙ

ДЕЙСТВУЮЩИЙ ВУЛКАН ИСЛАМА

 15.01.2016 |  Элеонора Шифрин

 Авторы, Израиль

Развал Ближнего Востока вследствие безумной (или бездумной) политики американских президентов – это сегодня уже свершившийся факт. Хотя нынешний президент внес свою огромную лепту в создание нынешнего хаоса и кровопролития, следует признать, что начал это не он. Не он первым произнес фразу о том, что «ислам – это религия мира». Такое заявление свидетельствует о полном невежестве произнесшего ее человека. Но сегодня уже неважно, кто именно среди политиков произнес эту ложь первым: сегодня она превратилась практически в обязательное программное заявление всякого, кто претендует на мало-мальски заметный пост в политических структурах Америки, Канады или любой европейской страны. Что же представляет собой ислам на самом деле? И чем характеризуется эта «религия мира» на протяжении всей своей истории?

Бывший представитель Израиля в США Йорам Эттингер озаглавил свою недавнюю статью «Вулкан исламского терроризма». В ней он прослеживает историю этой воинственной религии с момента ее возникновения в 7 в., показывая, что именно терроризм доминировал в ней на протяжении всех 14 веков.

Сразу после смерти Мухаммеда началась борьба за власть среди его наследников, и трое из первых четырех халифов простились с жизнью не по своей воле. Умар ибн Абд аль-Хаттаб в 644 г., Утман ибн Аффан в 656 г. и Али ибн Аби Талиб в 661 г.

Не за недолгие годы своей власти они многое успели сделать для подчинения мира «единственно правильному учению». Их преемники продолжили дело Мухаммеда, показав потомкам, как нужно действовать во имя «священной цели» распространения ислама.

В первой главе своей потрясающей книги «Сила разума» незабвенная Ориана Фаллачи оставила миру небольшой урок истории ислама и его взаимодействия с миром «неверных». Вот что она пишет:

 В 635 г. н.э., то есть через три года после смерти Мухаммеда, армии Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую Палестину. В 638 г. они взяли Иерусалим и Храм Гроба Господня. В 640 г., захватив Персию, Армению и Месопотамию (нынешний Ирак), они вторглись в христианский Египет и завоевали христианский Магриб. То есть, современные Тунис, Алжир и Марокко. В 668 г. они впервые напали на Константинополь и осаждали его пять лет. В 711 г. они пересекли Гибралтарский пролив и высадились на в высшей степени католическом Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию, где, несмотря на сопротивление героических воинов Пелайо, Сида Кампеадора и других, они оставались целых восемь веков. И тот, кто верит в «мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными», пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, оскверненных церквях, об изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых они умыкали, чтобы запереть в своих гаремах. Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне, Севилье и Заморе. (Обезглавливание в Севилье было приказано Мутамидом: он использовал эти отрубленные головы евреев и христиан для украшения своего дворца. В Заморе головы рубили по приказу Альманцура, визиря, который известен как «покровитель философов и величайший лидер исламской Испании»!)

Эттингер называет исламский терроризм самым опасным и самым активным вулканом в мире,  постоянно действующим с момента его первого извержения в 7 веке. Исторически, все арабские режимы приходили к власти, удерживали ее и в конечном счете ее теряли в результате внутреннего насилия, саботажа или терроризма.

В наши дни, без всякой связи с политикой Израиля или с «палестинской проблемой», Йемен, Ирак, Сирия и Ливия превратились в поле кровавой борьбы конкурирующих исламских террористических организаций. Все проамериканские арабские режимы, такие как Египет, Иордания, Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн и ОАЭ, стоят перед лицом явной и страшной угрозы терроризма. Иран и Саудовская Аравия – два ведущих мировых спонсора исламского терроризма – находятся в состоянии противостояния военного, экономического, идеологического и религиозного. Раздробленность мусульманского мира, непредсказуемость, нестабильность, взаимная нетерпимость, терроризм и недолговечность исламских режимов – все это в последнее время беспрецедентно усилилось.

Лава исламского терроризма пока что поглощала преимущественно приверженцев ислама на его собственной территории, но сейчас она угрожает выплеснуться и захлестнуть прибежище «неверных». Эта лава растекается уже по улицам Америки, Европы, России, Китая, Индии, Африки, Азии и Австралии.

Хотя большинство террористов – мусульмане, большинство мусульман не террористы. Но большинство из тех, кто формулирует мусульманскую политику, не представляют волю большинства, которое они систематически подавляют и угнетают в подавляющем большинстве мусульманских обществ – в том числе и в мусульманских  общинах западных стран, при молчаливом попустительстве последних. Эти мусульманские общества не имеют опыта жизни при демократии и не знакомы с нею, что делает большинство беззащитным перед тектоническими взрывами насилия со стороны силовых режимов и террористических организаций.

Западные «умники» приучили общество к идее, будто исламский терроризм стал следствием социальных и экономических лишений или результатом отсутствия гражданских свобод. И стоит лишь предоставить мусульманам работу и уравнять их в правах – как терроризм исчезнет. Однако вулканоподобному исламскому терроризму 1400 лет, и возник он как результат мегаломаниакальных и не подлежащих обсуждениям устремлений антидемократичных, репрессивных, нетерпимых исламских элит – сегодня обладающих зачастую прекрасным западным образованием – с целью заставить мир «неверных» и «отступников»  подчиниться исламу, который они считают единственной легитимной религией, имеющей божественное предназначение править миром.

Как сказано в Коране (Барак Обама неизменно прибавляет «в святом Коране»), ислам – это единственный достойный и легитимный преемник иудаизма Авраама и Моисея. Поэтому желательно подчинить человечество наследию Мухаммеда ненасильственными методами (дава), обманом/двусмысленными речами (такия) и иммиграцией (хиджра). Но в случае сопротивления «неверных» и «отступников» защитники ислама должны применить бескомпромиссное и безжалостное насилие (джихад), саботаж, нарушение международных соглашений и терроризм.

В отличие от западного определения терроризма (целенаправленное и систематическое убийство гражданских лиц), Коран определяет террориста словом (ирхаб), которое производится от глагола архаба  – то есть вводить в ужас, запугивать. Это тактика, применяемая против «неверных» с целью подчинить их исламу (Коран, сура 8, ст. 60). Ибо конечная цель ислама – это принятие всем миром клятвы «нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк его».

Как доказывает 1400-летняя история исламского насилия и терроризма, ислам никогда не считал себя «религий мира». Термин «салам», происходящий от того же корня, что и «ислам», используется мусульманами исключительно при обращении к своим единоверцам, но ни в коем случае не при обращении к «неверным», за исключением ситуаций военного, экономического или политического превосходства противника.

В арабо-мусульманских обществах принято ссылаться на стихи из Корана и исламские истории как на указания для современников в ежедневном  личном поведении, как и решении племенных, региональных или национальных конфликтов. Так, сура 20, ст. 47-48 гласят, что «мир на всяком, кто следует указаниям (Аллаха) … и наказание падет на тех, кто отрицает и поворачивается спиной». Поэтому «салам» – для тех, кто подчиняется исламу, а те, кто отвернулись от него – обречены. Всякое соглашение с «неверными» это «сульх, худна» – прекращение вражды до тех пор, пока баланс сил не изменится  и не позволит полностью подчинить «неверных» исламу.

Как пишет признанный во всем мире авторитет по исламу профессор Еврейского университета Иерусалима Моше Шарон, «Законы джихада создают основу взаимоотношений между мусульманским миром и Западом… Единственные возможные отношения между мусульманами и не-мусульманами – это война или временное прекращение огня…   Джихад это стратегия, соглашения – это тактический перерыв в войне (против «неверных»).  Соглашение, содержащее что-то сверх ограниченного прекращения военных действий, не имеет силы и недействительно».

Принося в жертву политкорректности и сиюминутным удобствам долгосрочную национальную безопасность, западные политики и творцы общественного мнения отказываются признать центральную роль ислама в усилении террористической угрозы, хотя именно этому обучают в исламских школах, мечетях, СМИ и социальных сетях мусульманских и западных стран. Западные политики и общественные деятели полагают, что предоставлением мусульманам рабочих мест и университетского образования можно победить терроризм.

Эттингер пишет, что знаменитые слова Уинстона Черчилля об отношениях с коммунизмом еще более применимы к террористам: «Пытаться сохранять хорошие отношения с коммунистом это как приручать крокодила. Не знаешь, щекотать ли его под подбородком или бить по голове. Когда он открывает пасть, ты не знаешь, улыбается ли он или готовится тебя проглотить…  Задабривающий крокодила угощением надеется, что он проглотит его последним…»