РАЗВЕ ДЕЛО В ЕВРЕЯХ?

 Уверен, сам нечистый подсказал политикам идею возвращения Израиля к границам 1967 года. Он сказал Богу: « Вот ты собрал многих на Земле предков. Собрал в одном месте, чтобы мне было легче покончить с ними одним ударом. Разве не так?»

 - Нет, - ответит Всевышний. – Я собрал их для молитвы и веры в добро. Я собрал их для силы сопротивления злу.

 Но разве дело в евреях. Оставим гордыню. Всё гораздо шире, глубже и серьезней.

Спор этот идет со времен появления человека на Земле. Сатана уговаривает Бога прекратить эксперимент с мыслящей материей. Бог медлит, даруя людям один шанс за другим. И вместе с Творцом верят в победу добра евреи. Им некуда деваться, несмотря на чудовищные травмы истории, когда, казалось, нет живого места на теле народа и душа его изодрана в клочья. Если еврей верит в Бога, он должен верить и в приход Мессии – в миг спасения рода человеческого от зависти, ненависти и мести. В миг настоящей победы света и добра. Еврей самим Богом приговорен к оптимизму.

 Не в этом ли причина вечной мечты дьявола об истреблении народа Торы? Не в этом ли истоки юдофобии вещателей Апокалипсиса? Не станет потомков Иакова, и исчезнут те, кто еще надеется на спасение, а род человеческий без надежды и веры в победу добра – обречен.

 Тогда Сатана придет к Богу и скажет:

 - Все, Создатель, они больше не верят в Тебя. Они поверили мне. Отныне я их хозяин. И я приговариваю их к смерти.

 А вы тут о каком-то «Палестинском государстве», бормочите и о границах, в которых невозможно выжить.