Страх и мужество
| |
Отметим два события, характерные для нынешнего состояния умов на идеологическом фронте. Одно произошло в Англии, другое в Нидерландах Цитирую статью Мэтью фон Рора из журнала "Шпигель": "Архиепископ Уильямс - представитель англиканской церкви, насчитывающей 80 млн. членов предложил ввести в Великобритании, хотя бы частично, законы шариата, т.е. исламского права". Этот седовласый джентльмен не только видный теолог, но и поэт. Увы, он давно страдает не только трусостью, но и левым либерализмом. После событий 11 сентября он заявил, "что у террористов могли быть серьезные этические цели". Он регулярно критикует США и "христианских сионистов". Событие второе: "Голландский парламентарий Гирт Вилдерс заявил, что нуждается в дополнительных средствах для выпуска на экраны антиисламского фильма "Фитна", снятого им самим"... В своем фильме лидер "Партии Свободы" Вилдерс проводит параллели между текстом Корана и содержанием "Майн Кампф", где изложены основные постулаты фашизма. Фильм должен был выйти на экраны на прошлой неделе". Сегодня этот фильм можно увидеть лишь в Интернете. Сильная, талантливая картина, полная гнева и ярости. Обидно только, что работу эту сделали в Голландии, а не в Израиле. - Почему ты не любишь евреев? - спрашивает в "Фитне" журналист трехлетнюю девочку. - Потому что они мерзкие свиньи и обезьяны, - мило улыбнувшись, отвечает ребенок. - Откуда ты это знаешь? - Так написано в Коране. Но ни одного кадра о страшных терактах в Израиле в фильме нет. Понимаю, у нас не принято демонстрировать останки жертв террора на экране. Но снятые общим планом результаты действия террористов вполне можно было бы продемонстрировать. Израильский документальный, да и игровой кинематограф по-прежнему подозрительно пассивны и проигрывают одну пропагандистскую кампанию за другой. Думаю, что и фильм Вилдерса эта публика начнет активно пинать ногами по принципу: "Не буди лиха, пока тихо". Только можно ли наше существование рядом с бандой людоедов назвать тихим? Вот и Европа до смерти перепугана поступком голландца и активно открещивается от пафоса его небольшой ленты. Сайт, который осмелился поместить "Фитну", под градом угроз в адрес его сотрудников, убрал фильм из Интерната (правда, вскоре восстановил его показ). Но ведь сама реакция исламистов на фильм Вилдерса доказывает его правоту. Явление героев и трусов в мировой истории - вещь обычная. И всегда героям было тяжелей, чем соглашателям и трусам. Но все не так просто как кажется. Проблема не в том, что откровенный юдофоб и глава англиканской церкви готов, по давнему рецепту Невила Чемберлена, задобрить очередное коричневое зло с зеленым оттенком и не в том, что отважный голландец намерен с этим злом сражаться. Проблема, повторю, в реакции исламистов на происходящее. Архиепископ Уильямс, естественно, объявлен чуть ли новоявленным слугой Аллаха. Гирт Вилдерс знает, что охота за ним будет немедленно объявлена и он вполне может разделить участь земляка-кинорежиссера Тео Ван Гога. Свой фильм он построил на простом приеме "слова и дела". Сначала выдержка из Корана, затем речи фанатиков ислама, затем их кровавые дела. Но дело не в том, что содержится в той или иной религиозной доктрине. Потомки Яакова давно знают, как использовалась и используется Тора врагами еврейского народа. Человеческий ум лукав, изворотлив, изобретателен. Любой печатный текст доступен приватному толкованию. Без особых усилий даже великий романа Льва Толстого "Война и мир" можно обвинить в пропаганде ксенофобии и женского бесправия. Еврейскому народу, во многом в результате насильственной отлучки от государственности, удалось облагородить свою религию на путях гуманизма, и, скажем так, демократии. Сам процесс познания, комментарии к Торе, появление иных священных книг и учений, вроде хасидизма и Каббалы, привел к некоему "очищению веры", ее движению к совершенству. Христианство гораздо моложе иудаизма. Путь "очищения" этой религии начат недавно, но и здесь прогресс очевиден. Миновали времена, когда под знаком креста конкистадоры сдирали живьем кожу с американских индейцев, а по всей Европе горели костры инквизиции. Трудно себе представить, что за атеизм или критику иудейской или христианской веры оппоненты могут быть приговорены к смертной казни. С исламом, как мы видим, все иначе. Все еще жив, к счастью, и вопреки приговору исламского мира, Салман Рушди, автор "Сатанинских стихов", но убит кинорежиссер Тео Ван Гог, море ярости исламистов обрушилось на Данию, где появились карикатуры на Мухаммеда. Теперь и Гирт Вилдерс вынужден нанимать охрану. Проще говоря, исламисты намерены утверждать свою веру огнем и мечом в мире, где давно уже проложены пути к диалогу и согласию. Молодому исламу повезло гораздо меньше, чем другим монотеистическим религиям мира. Сама структура тоталитарной власти в исламских странах, резкое отставание экономики, образования, культуры быта, сделали невозможным совершенствование, очищение ислама. Доктрина эта безнадежно отстала от современных требований развивающегося мира, а потому и являет признаки, отмеченные голландским парламентарием. Дело не в том, что сам по себе ислам плох и опасен. Опасен был иудаизм для туземцев Ханаана, опасно христианство для язычников и тех же евреев Средневековья. Опасна вера, застывшая в догме, не способная к самоочищению, к компромиссу, к учету современных реалий. Опасна вера, основанная на комплексе неполноценности, способная доказать свое право на существование только яростью толп и страхом смерти. Бесполезно критиковать Коран. Вот его фанатичные последователи и толкователи нуждаются не только в критике, но и бескомпромиссной борьбе с ними. Ислам может быть религией мира и прощения. Он же способен стать дорогой в ненависть, месть и смерть. Нынешний выбор большей части исламистов к оптимистическим прогнозам привести не может. Ими взято на вооружение худшее, отжившее в исламе. Отсюда и столкновение цивилизаций, отсюда и указанные крайности от жалкой трусости архиепископа до мужественного акта голландского парламентария. Copyright ©2007 smile.media |
Комментариев нет:
Отправить комментарий