МАКСИМ ШЕВЧЕНКО КАК БАНДЕРОВСКИЙ ДЕД

Юрий КанНер президент Российского еврейского конгресса.

МАКСИМ ШЕВЧЕНКО В РОЛИ БАНДЕРОВСКОГО ДЕДА

07 мая 2014, 15:44

Отвлечение по Фрейду: как обнаружился сионистский заговор в Крыму 

Есть такой старый анекдот из серии про «бандервского деда». Помирает старый бандеровец, у смертного одра собрались родственники. Он из последних сил отрывает голову от подушки, спрашивает встревоженно у внука: 

- Сынку, а шо там такэ чорненькэ чорние – то нэ жиды? 

- Та не, диду, то рояль. 

Через минуту – снова: 

- А шо там такэ билэньке билие – то не жиды? 

- Та не, диду, то клавиши вид роялю – воны зи слоновои кости. 

- От жиды, - сокрушается дед удовлетворенно, - слонятку знычтожилы! 

Не знаю, насколько этот анекдот правдив в отношении бандеровцев (не знаком), но психотип маниакальных антисемитов он отражает довольно точно: им везде мерещатся евреи и сионисты, и нет в жизни ничего дурного, чему бы эти вечные враги ни были причиной и виной. Кто про что, а вшивый – всегда про баню. 

С тех пор, как обострилась ситуация вокруг Украины, попытки приплести туда евреев предпринимались постоянно. (См., например, «Оправдание гнусности») Но чудеса изобретательности проявил на днях Максим Шевченко. 

Известный журналист и телеведущий, член Совета по правам человека и в недавнем прошлом член Общественной палаты при президенте, в своей колонке на сайте «Эха Москвы» осудил запрет на въезд в Крым лидера крымских татар Мустафы Джемилева. 

Запрет, вызвавший волнения на границе и резонанс в СМИ, вынесен новыми властями Крыма. Но Шевченко увидел в этом решении влияние сионистов. В посте на 1200 слов более половины – 680 слов – посвящено описанию бесчеловечной сущности сионистского режима Израиля в отношении палестинцев. 

Досталось всем, и в первую очередь бывшим соотечественникам Шевченко – русскоязычным израильтянам, «уроженцам Москвы, Ленинграда, Бухары, Варшавы, Кишинева, Киева, Новосибирска» и их «сионистским СМИ». Это они отняли родину у «коренных жителей» Святой земли. 

И вот теперь по их примеру поступают новые власти Крыма. Других примеров у них ведь нет, и сами они ни за что до этого бы не додумались? 

Надо обладать большим запасом креативности, чтобы обнаружить в крымском руководстве сионистский заговор. А большим запасом исторических знаний и обладать не надо – Шевченко в своей аргументации, как по учебнику, повторяет постулаты и догмы палестинской пропаганды и историографии, во многом построенные на мифах. 

Уши торчат из каждой фразы, из каждого примера. Так, он ссылается на Хеди Эпштайн, «родители которой погибли в Холокосте», - престарелую пропалестинскую активистку. Откуда он ее знает? Это личное: Хэди Эпштайн участвовала вместе с женой Шевченко, журналистской RT Надеждой Кеворковой, во «флотилии свободы» - попытке прорыва морской границы Газы в 2010 году. Борьба с сионистским режимом – семейное дело этой супружеской четы. В конце концов, у каждого могут быть свои убеждения и страсти. 

Но где вода, а где поместье? При чем состояние палестино-израильских отношений, пусть и в односторонней предвзятой трактовке, к положению в Крыму и конкретно – в непущению лидера крымских татар на полуостров? 

Потому что горячая тема дня – Крым. Надо бы об этом. 

Однако известный юдофоб Шевченко, о чем бы он ни говорил, писал, а возможно, и думал, не может обойтись без евреев и Израиля. Как тот бандеровский дед при взгляде на рояль. 

Логики здесь искать не надо. Это натура, это страсть. Но это публичное лицо, общественный деятель, популярный журналист. Властитель дум. Вот что печалит. 

По чистой случайности, крымско-сионистский пост Шевченко вышел в канун дня рождения Зигмунда Фрейда. Возможно, настойчивость трибуна – из области психоанализа. Но и от этого не легче.