"ЧТО С ТОБОЮ ТВОРИТСЯ МОЙ НАРОД?"

                         "Русский марш" 2014 г.

 Как снова не вспомнить, написанное Юрием Нагибиным в 1993 году. Уже тогда он понял, куда идет и где окажется его родина: «Что с тобою творится, мой народ!  Ты  так  и не захотел  взять свободу, взять толкающиеся тебе в руки права, так и не захотел глянуть в ждущие глаза мира,  угрюмо  пряча  воспаленный взор. Ты цепляешься  за  свое рабство и не хочешь  правды о себе, ты чужд раскаяния и не ждешь раскаяния от той нежити, которая  корежила, унижала, топтала тебя семьдесят  лет. Да что там, в массе своей - исключения не в  счет - ты  мечтаешь опять  подползти под грязное, кишащее насекомыми, но  такое надежное,  избавляющее от всех забот, выбора и решений брюхо».

 Сегодня у России врагов хватает и без евреев, но потомки Иакова всегда в резерве. Они снова, как в давние времена заметны и слышны. Такой уж, на свое счастье-несчастье громкий народ - евреи, а коренному народу  трудно уйти от людоедской традиции, впитанной с молоком матери. Как излечить тяжкое, наследственное, хроническое заболевание?

«Я был уже раз, а именно в 1882 г., свидетелем такого еврейского погрома в Одессе. Бывший в то время генерал-губернатор князь Дундуков-Корсаков распорядился тогда с громилами так: он приказал разместить их на двух баржах и в виду всего городского населения, наблюдавшего за ними с бульвара, продержал их в открытом море недели две на сухоядении, пока не закончилось следственное о них производство. Но в тот раз не было прямого и огульного провокаторского вызова со стороны еврейского населения и беда нагрянула на него, так сказать, экспромтом, зародившись из ничтожной причины, вроде уличной драки еврейских мальчишек с русскими. Не такова была картина в истории октябрьского погрома 1905 года. Еврейское население Одессы обязано в нем самому себе. Или, сказать вернее, - той его части, которая именуя себя «сознательной» и «интеллигентной» , вызвали и накликали своим беспредельным нахальством и провокаторством беду на ни в чем  не повинных соплеменников своих… Я не стану описывать здесь те кровавые сцены, которые вслед за тем последовали, но скажу, что если первые еврейские погромы в России проявили себя на чисто фанатической, дикой почве, вторые на экономической, то последние погромы, от которых так посрадало все населяющее Россию еврейство, были почти всюду политического характера и, повторяю, возникли вследствие вызывающего образа действий самих же евреев, или, вернее, их революционных, анархических элементов». А.Е.Егоров  «Историко-литературный журнал», август, 1912 г.

Когда дело касается евреев принцип талиона: «око за око» – отвергатся, не говоря уже о заповеди христианской: «Подставь другую щеку». В ход идет самосуд, месть языческая. Далее историк уточняет, за что дозволяется насиловать, убивать и грабить евреев: «Толпа допускала издевательства над русскими, и в ней слышались возгласы евреев в роде: «Мы дали вам Бога, дадим и царя!»

Сто лет назад бесспорный русский интеллигент А.Е. Егоров считал нормальным, что в ответ на «провокацию» горстки революционеров «коренной народ» грабит и убивает женщин, детей и стариков не коренной нации.

Да  и к самому орудию погрома Егоров относился весьма благосклонно: «Немалую услугу в то время оказало внезапно народившийся и повсеместно открывший свои отделы так называемый «союз русского народа». Растерявшееся правительство ухватилось за него, чтобы при его помощи затушить революционную заразу. В Одессе отдел этого союза открылся 2-го февраля 1906 года, надо отдать ему справедливость, с появлением его еврейское население города с бундистами во главе притихло, и всякие новые попытки анархического свойства значительно поубавились. В этом отношении «союзники», как протитивоядие анархическому омуту, оказались на высоте своего назначения и заслуга их несомненна».

В том же сборнике есть любопытный рассказ за подписью М.А. Л-ский о характере революции в старой столице: «У одной из баррикад в Москве был задержан дружинниками какой-то весьма подозрительный революционер: в руках у него был красный флаг, на котором имелась надпись: «Бей жидов!». По расследованию  он оказался переодетый околоточный-шпион. Красный флаг он устроил себе из  имевшихся в распоряжении у монархистов национальных флагов с надписями на белой полосе – «бей крамольников!» на синей – «бей интеллигентов!», а на красной – «бей жидов!». Белую и синюю полосы он сорвал, а красную, как революционную, оставил, не придав никакого значения надписи».

Этот шпион будто смотрел в корень. На любой полосе российского флага уместна и понятна надпись, призывающая убивать евреев.

Читаю еще один материал столетней давности. Возможно, во многом типичный для умонастроений той поры: «Очень не любил Пятковский евреев, которых он презрительно обзывал жидами…

- У меня пишут знатоки еврейского вопроса, - говорил он. – Я сам изучал и написал книгу о жидах… Да вы только загляните в ихний Талмуд и Шулхан-арух! Перевод на русский язык умышленно сделан неверно, чтобы обмануть правительство: ведь у них там всякие мерзости, и оправдываются ими всякие преступления против гоев-русских! Жиды всегда замалчивали мой журнал… Они готовы меня отравить и со света сжить…

И я прочитал, что по высочайшему повелению министр двора объявляет действительному статскому советнику Александру Петровичу Пятковскому благоволение Его Величества за прекрасное направление журнала «Наблюдатель» и газеты  «Гласность». Когда же я заметил, что с таким документом в руках любой банк откроет кредит, Пятковский сказал:

- Что же? Разве я стану себя рекламировать? Ну, если жиды вынудят меня  прекратить журнальную деятельность здесь, в Петербурге, - уеду в Париж, и там буду продолжать…»

Юдофобства Пятковского, как и всякого человеконенавистничества, я лично не разделял и против евреев никогда ничего не писал, хотя при всей даровитости евреев, по моему мнению, нельзя отрицать в них некоторых не совсем симпатичных расовых свойств». Из мемуаров В.А.Волжина.

Само собой у русского народа нет никаких несимпатичных «расовых свойств». Упомянутый Пятковский – чистый ангел, как и государь император Николай 2, отметивший «прекрасное направление» деятельности этого издателя – людоеда.

Нынче  в России евреев осталось раз в десять меньше, чем в годы первой русской революции. Бунтари из «народа жестоковыйного» никуда исчезнуть не могли, но претензии сегодня не к ним, а к олигархам из евреев. Это они ограбили Русь святую. Обездолили народ православный, обрекли на жалкое существование. Продемонстрирую современный поэтический образчик: « В Лондоне, в Париже, на Гавайях вам и детям будет так легко жить, Россию тихо предавая, и от нашей кары далеко. Но, учтите, есть иная кара, вам, отвергшим заповедь Христа: кара, без свинцового удара, страха, воровского суета!... Дьявол вашим образом играет, подаёт то в профиль, то в анфас, не Россия, нет, и не Израиль, родина – большой Содом для вас».

Дальше автор описывает несчастных старушек, «где и днем, как вечером, темно», которых, надо думать, ограбили злокозненные еврейские олигархи. Судя по всему, пример Романа Абрамовича, большого любителя яхт, вдохновил поэта: «В деревнях, на гибель обреченных, плачут вьюги белые в ночи, но зато – на яхтах золоченных вы плывете в бездну, уркачи!...»

Получается, что эта самая старушка жила в СССР богато и счастливо, пока не дали волю «уркачам» из потомков Иакова. Они, они всегда во всем виноваты. В другом стихотворении этого автора, радетеля «заповедей Христа», слышен голос потомка погромщиков «черной сотни». Грозит он тем евреям, кто еще не успел удрать в Израиль, Лондон или Париж: «Подвиг предков не напрасен: Приглядись, - по Волге вновь проплывает Стенька Разин, с весел стряхивая кровь».

Я бы не стал цитировать эти кровавые вирши, если бы не должность поэта В. Сорокина -  руководитель высших литературных курсов в г. Москве. Этот поэт-гражданин, мечтающий о реках крови, успешно занимается «растлением малолетних».

19 августа 2011 г. По Петербургскому телевидению идет диспут о ГКЧП. 81% зрителей сегодня голосуют за  шайку реваншистов, фашистов и большевиков. Они бы встали на защиту Крючкова, Бакланова и прочих. Они согласны целыми днями слушать «Лебединое озеро», лгать, голодать, лить кровь, только бы сохранить СССР. Что делать Путину, как себя вести с такими избирателями? Я и не думаю оправдывать президента России, но как идти против своего народа и сохранить власть, а власть - это самый тяжелый наркотик. Уйти от которого труднее, чем от морфия или кокаина.