КОГДА БЫЛИ НАПИСАНЫ "МУДРЫЕ МЫСЛИ"?

 Мудрость человеческая, как и глупость, – величина древняя и постоянная. Есть подозрение, что сборник «Умные мысли» мог появиться задолго до нашей исторический эры. Не думаю, что интеллект - некая величина, воспитанная в человеке техническим прогрессом. Что там было, как было сотни тысяч лет назад – нам неведомо. Не исключено, что ядерное оружие люди изобрели гораздо раньше изобретения колеса. История мира нашего так же непознаваема и бесконечна, как Вселенная.

«Не делай ближнему, чего не пожелаешь себе. В этом вся Тора. А теперь иди и учись». Сказано великим каббалистом  Гилелем в 1 веке до нашей эры. Примерно за пятьсот лет до рождения еврейского мудреца, китайский мудрец  сформулировал ту же мысль, но его сразу же поправил Конфуций: «Цзы Гун сказал: «То, чего я не хочу, чтобы делали мне, я не хочу делать другим». Учитель сказал: «Цзы! Этого добиться невозможно». Впрочем, кто знает, может быть, Гилель послал школяра учиться, чтобы любопытный   узнал то, в чем был уверен давним давно мудрец китайский.

 Кто сформулировал эти замечательные слова до Цзыгуна, Конфуция и Гилеля – истории неизвестно.

Поэзия обладает силой формулы и для посвященных этого достаточно. Атом формулы может породить взрыв. Читаю в «Цветах зла» Бодлера:

«Сатана, помоги мне в безмерной беде…

Все изведавший, бездны подземной властитель,

Исцелитель страдальцев, обиженных мститель.

Сатана, помоги мне в безмерной беде.

Вот он атом, а дальше деление, взрыв – явление Воланда в «Мастере и Маргарите». Когда, кто-то в отчаянии решил прибегнуть к помощи Князя Тьмы в первый раз - опять же неизвестно.

Вот еще один знаменитый отрывок:

Моцарт.  Да! Бомарше ведь был тебе приятель; Ты для него «Та-ра-ра» сочинил, Вещь славную. Там есть один мотив...Я все твержу его, когда я счастлив...Ла ла ла ла... Ах, правда ли, Сальери, Что Бомарше кого-то отравил?

Сальери. Не думаю: он слишком был смешон для ремесла такого.

Моцарт.   Он же гений, как ты да я. А гений и злодейство — две вещи несовместные. Не правда ль?

Сальери. Ты думаешь? (Бросает яд в стакан Моцарта.)

 Написаны эти удивительные строки осенью 1830 года, но вот читаю книгу Моруа: «Олимпио или жизнь Виктора Гюго», а в ней письмо Гюго своей невесте, написанное за 8 лет до «Болдинской осени»: «… поэзия – это отражение добродетели; прекрасная душа и прекрасный талант почти всегда нераздельны».

 «Почти всегда» - юноша-Гюго осторожен.  Возможно, и Пушкин думал так же. Убийца Сальери гением быть никак не мог. В циничный ХХ век Фаина Раневская выразилась на эту тему весьма грубо: «Талант, как прыщ, может вскочить  на любой заднице».

 У Виктора Шендеровича в интервью: «… талант – вещь самоценная. Только вот я против взгляда на него как на индульгенцию. Все-таки гений гением, а сморкаться в занавески не надо. Воровать не надо, подлости делать. Мне, как и многим, повезло знать людей, чьи выдающиеся способности сопровождались и сопровождаются высокими человеческими качествами. Горин, Гердт, Володин, Норштейн, Улицкая, Слава Полунин... Впрочем, все-таки это, конечно, скорее исключение, чем правило».

 Как в эту славную компанию попала Л.Улицкая – не знаю. Но, возможно, Шендерович знает об этой даме такое, что никому не известно.

 В общем, как там сказал мудрейший из царей: «Что было, то и будет, и что творилось, то творится, и нет ничего нового под солнцем».

США: ВЕРНЕМ ВЛАСТЬ ФАНАТИКАМ ИСЛАМА.

«Государственный департамент США объявил о значительном сокращении военной помощи Египту, ежегодный объем которой составляет 1,3 млрд долларов. Согласно заявлению официального представителя Госпдепартамента Джен Псаки, сделанному в среду, 9 октября, поставки некоторых видов вооружений, а также денежные выплаты приостанавливаются до тех пор, пока Каир не проведет "убедительные демократические реформы".  По словам Псаки, сокращение военной помощи носит временный характер и для ее продолжения необходим "устойчивый прогресс" на пути к честным и свободным выборам». Из СМИ

 Нет! У либерал-социалистов США и вовсе крыша поехала. Догмы лживой идеологии сильнее здравого смысла. Какие могут быть «демократические реформы»  в Египте, какие «честные и свободные выборы»? Были уже, и к власти пришли «братья мусульмане», вконец развалившие экономику государства, поставившие Египет на грань гражданской бойни. Для демократических выборов нужно еще иметь вменяемое население, а не десятки миллионов маргиналов, верящих, по невежеству и дикости, только злонамеренным демагогам и лжецам. Когда появится в Египте население, достойное всеобщего избирательного права, – одному Богу известно и случится это нескоро. Но нет - упрямо, тупо, занудно нынешняя администрация Белого дома проповедует идеалы свободы, равенства и братства там, где свобода означает свободу ненавидеть и убивать, равенство обещано слугам Аллаха только в раю, а братство в стране, раздираемой религиозной нетерпимостью, звучит, как насмешка.

 Военные, относительно вменяемая часть общества Египта и всегда они были такими. Военные силой привели государство к относительному порядку, так нет – нужно вставить им «палку в колеса», чтобы снова посеять в Египте кровавый хаос и в итоге превратить эту страну в очередную базу террора, живущую на гуманитарную помощь «полезных идиотов» мира. Впрочем, либеральный фанатизм, именуемый ныне либеральным фашизмом ни на что другое и не способен.

ЗА ЧТО ОНИ ПОЛЮБИЛИ ИВАНА ГРОЗНОГО?

«Ученые-историки и общественные деятели просят убрать картину И.Е.Репина "Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года" в запасники, поскольку она, по их мнению, оскорбляет патриотические чувства русских людей. Об этом говорится в обращении общественности к министру культуры России Владимиру Мединскому и директору Государственной Третьяковской галереи Ирине Лебедевой, распространенном в сети интернет. И прежде всего, «речь идет о мерзкой, клеветнической и ложной как в своем сюжете, так и его живописном воспроизведении картине И.Е.Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» (1885 г.)». Авторы отмечают, что современной исторической наукой твердо установлено, что первый русский царь Иоанн не убивал своего сына. Отсутствуют какие-либо достоверные сведения об этом в первоисточниках XVI века, - подчеркивают авторы, приводя исторические доводы против этой версии». Из СМИ.

 Прочел я это недавнее сообщение и подумал: что это так православные переполошились? Чем это им так угодил жестокий и безумный царь, чье правление чуть не привело Россию к гибели. Ну-ка, думаю, посмотрю, что там у него с евреями  было. Нашел, читаю: « Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета.  Об этом царе  писал иностранец, побывавший в России: "Как ни был он жесток и неистов, однако же не преследовал и не ненавидел никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живьем, либо вешал и бросал в воду".  В 1563 году Иван Грозный завоевал город Полоцк. Евреям этого города было предложено креститься, а отказавшихся — вместе с детьми и с женами — утопили зимой в реке: прорубили лед и бросили всех в воду — около трехсот человек. Записано об этом в хрониках: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел (царь Московский) утопить в славной реке Двине".

 Ларчик, оказывается, и на этот раз  просто открывался. Ну, как не полюбить и не защитить такого замечательного "менеджера, успешного управленца" от врагов России и веры православной, вроде Ильи Репина. Правильно догадались. Это я прозрачно намекаю на другого, усатого людоеда, обеспечившего себе долгоиграющую популярность в народе "Делом врачей".

СПЕШУ ПОДЕЛИТЬСЯ 10 ОКТЯБРЯ

Прислали подборку хороших стихов. Вот и спешу поделиться.

Евреи,с вами жить не в силах, Чуждаясь, ненавидя вас, В скитаньях долгих и унылых Я прихожу к вам всякий раз. Во мне рождает изумленье И ваша стойкость, и терпенье. И необычная судьба, Судьба скитальца и раба. Отравлен я еврейской кровью, И где-то в сумрачной глуши Моей блуждающей души Я к вам таю любовь сыновью, И в час уныний, в час скорбей Я чувствую, что я еврей! И.Г.Эренбург *** Еврейского характера загадочность не гений совместила со злодейством, а жертвенно хрустальную порядочность с таким же неуемным прохиндейством И.М.Губерман. *** Я б унесся туда, где добро и любовь Прекратили раздоры людей, Из-за низких страстей проливающих кровь, Где бы стал моим братом еврей. *** Уезжают русские евреи, покидают отчий небосвод, потому-то душу, видно, греет апокалиптический исход. Уезжают, расстаются с нами, с той землей, где их любовь и пот. Были узы, а теперь узлами, словно склад, забит аэропорт. Уезжают.. Не пустить могли ли? Дождь над Переделкиным дрожит. А на указателе "К могиле Пастернака" выведено: "Жид"... Р.Казакова *** Под крики толпы угрожающей, Хрипящей и стонущей вслед, Последний еврей уезжающий Погасит на станции свет. Потоки проклятий и ругани Худою рукою стряхнёт. И медленно профиль испуганный За тёмным окном проплывёт. Как будто из недр человечества Глядит на минувшее он… И катится мимо отечества Последний зелёный вагон. Весь мир, наши судьбы тасующий, Гудит средь лесов и морей. Еврей, о России тоскующий На совести горькой моей. *** Над площадью базарною Вечерний дым разлит. Мелодией азартною Весь город с толку сбит. Еврей скрипит на скрипочке О собственной судьбе, И я тянусь на цыпочки И плачу о себе… Какое милосердие Являет каждый звук, А каково усердие Лица, души и рук, Как плавно, по-хорошему Из тьмы исходит свет, Да вот беда, от прошлого Никак спасенья нет. Б.Ш.Окуджава *** Во мне бурлит смешение кровей… Признаюсь, по отцу я чисто русский. По матери, простите, я – еврей. А быть жидом в стране родимой грустно. Разорван в клочья бедный организм. В какой борьбе живет моя природа! Во мне слились в объятьях “сионизм” навек с “Союзом русского народа”. То хочется мне что-то разгромить, то я боюсь, как бы не быть мне битым. Внутри меня семит с антисемитом, Которых я не в силах помирить. Э.Ф.Рязанов *** Ветхозаветные пустыни, Где жизнь и смерть – на волоске. Еще кочуют бедуины. Израиль строит на песке. Он строит, строит без оглядки. Но вот прошли невдалеке - Как хрупки девушки-солдатки! Израиль строит на песке. Грозят хамсин или арабы, Зажав гранату в кулаке. О чем, поклонники Каабы? Израиль строит на песке. Крик муэдзина, глас раввина Сливаются на ветерке. Какая пестрая картина! Израиль строит на песке. Где проходили караваны, Вздымая прах из-под копыт, Взлетают пальмы, как фонтаны, И рукотворный лес шумит. На дело рук людей взгляни-ка, Интернационал стола: Услада Севера – клубника, Япончатая мушмала. Что могут рассказать века мне На человечьем языке? Что мир не выстроил на камне - Израиль строит на песке. …Арабский рынок, шум базарный, Непредсказуемый Восток. Но, за доверье благодарный, Не рассыпается песок Ф.А.Искандер *** Мой друг уехал зимой в Израиль. Сижу, как будто в карман насрали, Осиротили, украли друга, А за окошком рыдает вьюга. А за окошком летают пули, Фонарь как финку в сугроб воткнули И сердце просто на части рвется - Мой друг уехал и не вернется. Да я и сам бы туда поехал, Не за деньгами, а ради смеху. Я б ради смеху купил ермолку, Надел ермолку, да фиг ли толку? Не подчиненный и не начальник Сижу на кухне, простой, как чайник. Жизнь отравили мою, как Припять. Мой друг уехал и не с кем выпить. Жена притихла, как в час погрома, Я одиноко брожу по дому И тараканов под зад пинаю, Хожу и тихонько напеваю: “Он уехал, он уехал, а слезы льются из очей”. Нас обманули, нас разлучили И слезы горькие, словно чили, Мне разъедают лицо до кости. Ах, не езжайте к еврею в гости. Они напустят кругом туману, Потом обнимут, потом обманут. На историческом побережье Вас обласкают, потом обрежут. Мой друг уехал, а я остался, Хотя уехать и я пытался, Но мне сказали: “Молчи в ладошку И жуй на кухне свою картошку”. Сижу на кухне, жую картошку И, как придурок, молчу в ладошку. И эта песня, в каком-то смысле Уже не песня, а просто мысли. На сердце горечь, в душе обида, Совсем пропало мое либидо, Пропал мой юмор и мои феньки, Пропали спички, и даже деньги. Возможно, лет, этак, через двадцать, Он возвратится, что может статься, И у могилы моей глубокой С волненьем скажет такие строки: “Что мне сказать в такой печальный час, чего ни говори, все будет мало. Такой светильник разума угас, Такое сердце биться перестало”. Мой друг уехал зимой в Израиль. Сижу, как будто в карман насрали, И сердце просто на части рвется - Мой друг уехал и не вернется. М.Н.Кочетков *** Я жизнь свою завил в кольцо, Хоть голову клади на рельсы. Я так любил одно лицо Национальности еврейской. Но всё прошло в конце концов. В конце концов я тоже гордый. Я это самое лицо, В лицо назвал жидовской мордой. *** Поцелуи, объятья- Боли не побороть. До свидания, братья. Да хранит вас Господь. До свиданья, евреи, До свиданья, друзья. Ах, насколько беднее Остаюсь без вас я. До свиданья, родные Я вас очень любил. До свиданья, Россия, Та, в которой я жил. Сколько окон потухло, Но остались, увы, Опустевшие кухни Одичавшей Москвы. Вроде Бабьего Яра, Вроде Крымского рва, Душу мне разорвало Шереметьево-два. Что нас ждёт, я не знаю В православной тоске. Я молюсь за Израиль На своём языке. Сохрани ты их дело И врагам не предай, Богородица Дева И святой Николай. Да не дрогнет ограда, Да ни газ, ни чума, Ни иракские СКАДы Их не тронут дома. Защити эту землю Превращённую в сад, Адонай элохейну, Элохейну эхад. В. Емелин