НАИВНЫЙ УБИЙЦА ВИНОГРАДОВ

   

"В Мосгорсуде в среду начался процесс над юристом Дмитрием Виноградовым,расстрелявшим в ноябре 2012 года шестерых своих коллег в московском офисе фармкомпании "Ригла". После оглашения прокурором обвинительного заключения подсудимый заявил, что признает свою вину, передает РИА "Новости". Перед бойней Виноградов разместил в интернете "манифест", в котором сравнил все человечество с раковой опухолью и призывал к его "массовому уничтожению" и оправданию таких действий".

Наивный Д. Виноградов сядет пожизненно за убийство 6 человек, в то время, как тяжелые параноики с тем же маниакальным психозом, виновные в смерти миллионов удостаиваются памятников, благодарной памяти населения и печатных трудов. Замечательно писал об этом большой ученый Конрад Лоренц:: " «Разумная, но нелогичная человеческая натура заставляет две нации состязаться и бороться друг с другом…. Она заставляет какого-нибудь Александра или Наполеона жертвовать миллионами своих поданных ради попытки объединить под своим скипетром весь мир. Примечательно, что в школе мы учимся относиться к людям, совершившим все эти дикости, с уважением; даже почитать их как великих мужей. Мы приучены покоряться так называемой политической мудрости государственных руководителей – и настолько привыкли ко всем этим явлениям, что большинство из нас не может понять, насколько глупо, насколько вредно для человечества историческое поведение народов» Конрад Лоренц  «Агрессия».

Нахожу особый повтор этой точной мысли у Александра Сокурова: « Как Наполеон, угробив сотни тысяч людей, почему-то стал великим человеком французов-потомков, как Ленин, подписавший приказ о публичном умерщвлении тысяч священников в христианской стране, провозглашен был «самым человечным человеком», так и деятели кино, приучая зрителя к картинам насилия, получают статус художников».

Растерян талантливый режиссер. Как такое может быть? Удивляться тут нечему. Не только личность болеет гордыней, но и целые народы. Греховность нации, этноса также обычна, как и грех одного человека. Виноградовых, больных тем же психозом ненависти к человечеству множество. Вот почему ошибается талантливый режиссер: не художник приучает зрителя к «картинам насилия», а зритель заставляет «художника» заниматься апологетикой зла на экране, в литературе и даже на сцене театра. Впрочем, пропагандист насилия крайне редко претендует на звание художника. Ему хватает денег и славы удачливого дельца.

Е.АЛЬБАЦ и М,ШЕВЧЕНКО ЗА ОДНИМ СТОЛОМ

Все-таки удивительные люди нынешние либералы, готовые уравнять всех и вся. Всеядность  этой публики удивительна и нет никакого страха получить несварение желудка. Выступают они в одном строю с разной нечистью, с черносотенцами, с мракобесами – и не считают это зазорным. Слушаю вчера  «Особое мнение» еврейки Евгении Альбац и ушам своим не верю. Речь идет о строительстве мечетей в столице России.

Е.АЛЬБАЦ: Значит, надо про это хорошо думать, потому что есть разные районы Москвы. Наверное, в тех самых, спальных районах, где много живет не мусульман, наверное, это не надо делать. Это вопрос, который надо прорабатывать. Вот, как раз Максим Шевченко очень правильно говорит у нас на круглом столе, что нужно заранее продумывать религиозное устройство больших городов. Вот то, чем никто никогда в Москве, кстати, не занимался, да? И отсюда возникла проблема межнационального мира у нас в городе.

 Такие дела! Евгения Марковна не только сидит за одним столом с Максимом Шевченко, но  еще и пропагандирует, с очевидным пиететом, его исламо-нацистские взгляды. Все-таки правы те, кто называет нынешних российских либералов «демшизой». В трезвом, ясном уме такое братание с единством позиций представить себе невозможно.

 Впрочем, иди знай, что у них там, "под ковром" в журналистской тусовке России происходит. Недаром тот же Шевченко бросился на защиту Ильи Фарбрера. Глядишь, и начнет петь Максимка робкие песни в защиту Израиля от террора его прежних друзей. "Деньги не пахнут"и любят они людей без Бога, Отечества и принципов. 

КРАСОТА МИФА И ГРЯЗЬ ЛЖИ

Любовь к мифам. Нельзя сказать, что в этом смысле коммунисты, ярые мифотворцы, были властью антинародной. Русский народ, в извечном своём рабстве, всегда жил мечтой о светлом будущем, о воле, о справедливости. Пушкин заметил с горечью: «Тьмы низких истин мне дорожe / Hас возвышающий обман». Это он о мифе писал,  красивой сказке о человеке и мире. В конце концов, об искусстве, как возвышающем обмане.

Авигдор Эскин пишет: «Но, стоп! Есть же такая традиция глумления в русской литературе. Припомним любимые с детства слова классика:

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты…

И вот текст письма Пушкина его другу Соболевскому от второй половины февраля 1928 года:     «Безалаберный! Ты ничего не пишешь мне о 2100 р., мною тебе должных, а пишешь мне о M-me Kern, которую с помощию божией я на днях уеб…л». Такой комментарий к известному стихотворению. Это ли не глумление?»

Нет здесь никакой «традиции глумления». Строчки письма – «низкая истина», стихотворение – «возвышающий обман». Пушкин искренне хотел, чтобы от мадам Керн остались в памяти человеческой стихи о ней, а не похабь из его же письма.

 Может быть, и могила Анны Павлоавны Керн не сохранилась в Прутне, неподалеку от Торжка, у старой деревенской церквушки. Миф, реальность, как всё тесно сплетено в нашей жизни. Кто бы помнил о Дантесе, если бы не пуля, посланная в великого поэта.

Мифом жил один из самых светлых героев мировой литературы – Дон Кихот. И миф этот был в тысячи раз прекрасней, чем та действительность, в которой бедный «рыцарь печального образа» был вынужден влачить свои дни. Мы все так похожи на этого безумца. Большая часть землян сочиняет миф о самом себе – любимом. И только благодаря этому мифу не думает о яде и веревке. Знаю это точно, потому что сам большой мифотворец. Можно сказать, тоже «рыцарь печального образа».

Отсюда и трагедии разного рода, когда толпа не знает разницы между мифом и ложью. Вот и сегодня в России обыватель никак не может оторвать миф от лжи. Обывателю кажется, что он способен вернуться в великий миф мировой сверхдержавы. На самом деле он вернется, не дай Бог, в нищету, бесправие и к новым кровавым жертвам.